Preek 3 Reeks oor Genesis 1-11 Gen 3 Sondeval

weer stof word. Hiermee doen die Here die straf op sy gebod gestand. Hoewel die doodstrafuitgestel word, tree dit aan die einde van die mens se lewe in werking. Deur die sonde vanAdam het die dood dus in die wêreld gekom – en omdat hy die mensdom verteenwoordig,lewe die mensdom tot vandag toe met die dood en die vrees vir die dood saam. Satan sevalse belofte dat Adam en Eva nie sal sterf nie, was toe al die tyd nie waar nie!Maar die swaarste straf vir Adam en Eva kom nog. Die Here maak vir die mense velklere omaan te trek eerder as hulle klere van vyeblare. Want Hy gaan hulle uit die tuin in die wêreldin stuur waar hulle in swaarkry en nood ’n bestaan sal maak. Hy verwyder hulle uit sy heiligeteenwoordigheid omdat hulle teen sy gebod gesondig het. Hulle sal nie meer toegang tot dieboom van die lewe hê nie. Die taak wat die Here vir die mens gegee het – om te bewoon ente bewerk – moes aanbidding voor God gewees het, maar nou is dit net harde werk en ’ngeswoeg. Die mens kon nou alles ken, soos God wat hierdie een aspek betref, maar hy wasnog nie onsterflik nie, en om dit te verhoed, stuur die Here hulle uit die tuin uit weg – verdryfHy hulle – en laat Hy sy tuin deur engele met vlammende swaarde bewaak wat getrou is inhulle gehoorsaamheid aan Hom. Die vlammende swaarde is teken van sy teenwoordigheiden sy oordeel oor die mens se sonde.Heenwysing na ChristusUiteindelik, broers en susters, moet ons vra hoe ons Genesis 3 in die lig van die koms vanons Here Jesus Christus verstaan. Die konvensionele standpunt is dat die lig van God sereddingswerk in vers 15 deurskyn – die moederbelofte of dan, die eerste belofte in die Skrifwaaruit die ander voortvloei. Maar God se ingryping in hierdie aangrypende en hartseerverhaal kom nog vroeër. Nadat Adam en Eva vir God weggekruip het, sê ons teksvers:“Maar die Here God het na die mens geroep en vir hom gevra: “Waar is jy?” Natuurlik roepGod vir die mens tot verantwoording: hy moet kom verduidelik wat gebeur het. Maar onssien reeds iets van die lig van God se verlossing daarin dat Hy na die mens uitreik selfs toedie mens van Hom probeer wegvlug het. Hy kon Adam en Eva sekerlik met reg maar net indie tuin laat vergaan het; Hy kon hulle eenvoudig sonder verdere ondervraging met ’nvuurstraal uit die hemel vernietig het. Maar dit is nie wat die Here doen nie – Hy gee ’ntweede kans. Hy gee geleentheid vir Adam en Eva om hulle skuld te bely en Hom omvergewing te smeek. Hy gee vir hulle ’n blik op sy genade en liefde wat groter as die sondevan mense is.En in vers 15 verwoord die Here sy genade en liefde. Hy stel vyandskap tussen die slang enEva, tussen die bose en die mensdom. Dit sal ’n voortdurende stryd word waarin daar