Preek 3 Reeks oor Genesis 1-11 Gen 3 Sondeval

gegooi. Hy is op die aarde gegooi en sy engele saam met hom.” Hier word die draak, diesatan en die slang met mekaar vereenselwig. Tog sal geen gelowige dit oorweeg om diedraak letterlik te verstaan, asof die satan werklik ’n draak is nie. Net so, glo ek, moet ons dieslang in Genesis 3 ook simbolies verstaan as ’n uitbeelding van die satan en die bose,eerder as om letterlik daarvan te probeer sin maak. So beskou, bevat Genesis 3, en eintlikook 1-2 en 4-11 iets van die simboliese taal van Openbaring. Genesis 1-11 skets vir ons ’nsimboliese beeld in die verlede, soos Openbaring met die toekoms doen. Genesis 1-11 isdus net so waar en relevant vir ons vandag soos Openbaring is.Die slang is dus ’n uitbeelding van die satan, die bose. Hy word beskryf as listiger, ’n woordwat positief slim en vindingryk kan beteken, maar hierdie duidelik negatief gebruik word. Dieslang het ook sekere ooreenkomste met verhale in ander kulture wat oor onsterflikheidhandel, en wat moontlik aan die Israeliete bekend was. Die slang sou ook later deur die wetvan Moses as ’n onrein dier beskou word (Lev 11:41-42). Die slang se vraag aan Eva lyk opdie oog af onskuldig, maar is duidelik bedoel om haar uit te lok: “Het God werklik gesê jullemag van geen boom in die tuin eet nie?” Eva se antwoord is nie heeltemal getrou aan watGod in 2:16-17 gesê het nie, en daarom is die slang gereed om God se woord in sy listigheidnog verder te verdraai. Sy listigheid kom duidelik na vore want sy woorde word klaarblyklikvervul wanneer Adam en Eva nie sterf nadat hulle geëet het nie (v.7). Hy gee nie ’n opdragdat hulle moet eet nie, maar laat die opsie oop. Hy sê hulle oë sal oopgaan maar verswygdie verbrokkeling van hulle verhouding – hulle besef hulle is kaal. Hulle ken alles soos Godmaar word in die proses van Hom vervreem. Hulle is vir Hom dood want Hy verdryf hulle uitdie tuin, uit sy heerlike teenwoordigheid.Die mens se skuldEva en Adam staan natuurlik volgens Genesis 3 in die beskuldigdebank. Die Here kla hulleaan van ongehoorsaamheid aan sy gebod. Soos mense maar doen, word dit ’n speletjie vanvingerwys – Adam sê Eva het vir hom van die vrug gegee, en Eva sê die slang het haarmislei. Maar albei moet erken dat hulle self die eetwerk gedoen het. Ja, Satan het hulleverlei – vir hulle ’n aanloklike alternatief gestel tot God se gebod – Johannes getuig ookdaarvan soos ons vroeër gehoor het. Maar Satan het beslis nie in hulle plek gesondig nie.Adam en Eva moet die verantwoordelikheid vir hulle sonde, vir hulle ongehoorsaamheidteenoor God, dra. Hulle kan ook nie vir God blameer nie – sy gebod was duidelik en tog hethulle willens en wetens gekies om dit te oortree. Jakobus sê: “Iemand wat in versoekingkom, moet nooit sê: “Ek word deur God versoek” nie; want God kan nie verlei word nie, enself verlei Hy niemand nie. Maar ’n mens word verlei deur sy eie begeertes wat hom aanlok