Bijlage 2Wetenschappelijk verslagI. SOURCESProgrammaScripture, Religious Identity, and TransformationProgrammaleider: prof.dr. K. SpronkOnderzoekersprof.dr. H.-M. Kirn (hoogleraar; 0,4)prof.dr. M. Matthias (hoogleraar; 0,32)prof.dr. R. Roukema (hoogleraar; 0,34)prof.dr. K. Spronk (hoogleraar; 0,4)prof.dr. A. Houtman (ud/bijzonder hoogleraar; 0,32)dr. J.W. Wesselius (uhd; 0,4)dr. E.A. de Boer (ud; 0,15)dr. G. van Ek (ud; 0,4)dr. D.M. Erbele-Küster (ud; 0,2)dr. G.J. van Klinken (ud; 0,32)dr. P. Sanders (ud; 0,28)dr. S. Hiebsch (onderzoeker; 0,85)dr. S.A. Ovsiannikov (onderzoeker; 0,6)dr. H.M. Patmore (onderzoeker; 0,8)dr. S.M. Royé (onderzoeker 0,6)dr. E. van Staalduine-Sulman (onderzoeker; 0,4)drs. J. Lena (aio; 0,06)drs. J.M. Tanja (aio; 0,53)prof.dr. C. Houtman (emeritus hoogleraar en geassocieerdonderzoeker)dr. P. van de Lugt (geassocieerd onderzoeker)dr. J. van Sluis (geassocieerd onderzoeker)Wetenschappelijke publicatiesArtikelen (refereed)• D.M. Erbele-Küster, Geboorte als schepping. Bijbelstheologischekanttekeningen bij gentechnologie, Nederlands TheologischTijdschrift 63 (<strong>2009</strong>), 142 – 153.• S.M. Royé, An Assessment of Byzantine Codex and Catalogueresearch (Sacris Erudiri 47, 2008/9), p. 5 – 145.• K. Spronk, ‘Jonah, Nahum, and the Book of the Twelve:A Response to Jakob Wöhrle’, Journal of Hebrew Scriptures 9 (<strong>2009</strong>),article 8 (9 pp.).• K. Spronk, ‘The Line-Acrostic in Nahum 1: New Evidence fromAncient Greek Manuscripts and from the Literary Analysis of theHebrew Text’, in: R. de Hoop a.o. (eds.), The Impact of UnitDelimitation on Exegesis (Pericope 7), Leiden: <strong>2009</strong>, 228 – 240.• J.W. Wesselius, ‘A Note on Determination and Countability inTargumic Aramaic’, Aramaic Studies 7 (<strong>2009</strong>), 75 – 83.Artikelen (non-refereed)• D.M. Erbele-Küster, Eat this Scroll (Ezekiel 3): Reading as Eating withSpecial Reference to ‘Niddah’ (Menstruation) in Canon&Culture,Korean Journal 3 (<strong>2009</strong>), 5 – 22.• C. Houtman, ‘Een wonder zonder weerga in een bijbelboek volgeweld. Jozua 10:12-14 en zijn context in stichtelijke literatuur’,in: P.J. van Midden (red.), Jozua (Amsterdamse Cahiers voor Exegesevan de Bijbel en zijn Tradities, 24), Vught <strong>2009</strong>, 139-189.• H.-M. Kirn, A. Houtman, ‘Christian interest in Jewish religiousworks: two sides of a coin. An enduring challenge for Jewish-Christian dialogue, Reformed World 59 (<strong>2009</strong>) 3, 181 – 196.• M. Matthias, ‘Der Bildungsbegriff bei Johann Jakob Rambach(1693 – 1735)’, in: Alter Adam und Neue Kreatur. Pietismus undAnthropologie. Beiträge zum II. Internationalen Kongress fürPietismusforschung 2005, Hallesche Forschungen, 28/1, Tübingen:<strong>2009</strong>, 277 – 291.• M. Matthias, ‘Der Artikel vom Freien Willen bei Ägidius Hunnius.Prädestination und Willensfreiheit. Luther, Erasmus, Calvin und ihreWirkungsgeschichte’, in: FS für Theodor Mahlmann, Marburger<strong>Theologische</strong> Studien 99, Leipzig: <strong>2009</strong>, 125 – 134.• K. Spronk, ‘Het boek Jozua: Het onderzoek naar het boek Jozua:Een beredeneerde bibliografie’, ACEBT 24 (<strong>2009</strong>), 1 – 11.• K. Spronk, ‘Jozua op herhaling: Rechters 1:1 – 2:10 als inleidendesamenvatting’, ACEBT 24 (<strong>2009</strong>), 43 – 49.• J.W. Wesselius, ‘De komst van Amalek in de Mechilta vanRabbi Ismaël’, Alef Beet 19/1 (juli <strong>2009</strong>), 22 – 36.58 Terug naar inhoudsopgave<strong>Jaarverslag</strong> <strong>2009</strong> - bijlagen
Boeken• E.A. de Boer, Marcella van Rome. Een gedenkschrift vanHieronymus, vertaald en ingeleid door Esther de Boer,Zoetermeer: <strong>2009</strong>, 86 pp.• A. Houtman, H. Sysling, Alternative Targum Traditions: The Useof Variant Readings for the Study in Origin and History of TargumJonathan. Leiden/Boston: <strong>2009</strong>, xiii + 304 pp.Artikelen in bundels• G. van Ek, ‘Bevrijd tot heiligheid: Leviticus 19 en de christelijketraditie’, in: M.C. Mulder, A. Noordegraaf (red.), Wees heilig: Jodenen christenen luisteren naar Leviticus 19, Zoetermeer: <strong>2009</strong>, 43 – 67.• D.M. Erbele-Küster, ‘ Buchstabe und Geist, I. Alttestamentlich’, in:Oda Wischmeyer (red.), Lexikon der Bibelhermeneutik, Berlin:<strong>2009</strong>, 108 – 109.• D.M. Erbele-Küster, ‘Gottesdienst, I. Alttestamentlich’, in: OdaWischmeyer (red.), Lexikon der Bibelhermeneutik, Berlin: <strong>2009</strong>, 229.• D.M. Erbele-Küster, ‘Erklären’, in: Oda Wischmeyer (red.), Lexikonder Bibelhermeneutik, Berlin: <strong>2009</strong>, 146 – 147.• D.M. Erbele-Küster, ‘Feministische Bibelhermeneutik,I. Alttestamentlich’, in: Oda Wischmeyer (red.),Lexikon der Bibelhermeneutik, Berlin: <strong>2009</strong>, 116.• D.M. Erbele-Küster, ‘Lyrische Dichtung, I. Alttestamentlich’, in: OdaWischmeyer (red.), Lexikon der Bibelhermeneutik, Berlin: <strong>2009</strong>, 373.• D.M. Erbele-Küster, ‘Postkoloniale Bibelhermeneutik(en)/PostcolonialHermeneutics’, in: Oda Wischmeyer (red.), Lexikon derBibelhermeneutik, Berlin: <strong>2009</strong>, 440 – 441.• D.M. Erbele-Küster, ‘Lesen/Leser, I. Alttestamentlich’, in:Oda Wischmeyer (red.), Lexikon der Bibelhermeneutik,Berlin: <strong>2009</strong>, 352 – 353.• D.M. Erbele-Küster, ‘Körper, Sprache und Geschlecht.Alttestamentliche Anthropologie als Diskursgeschichte des Körpers’,in: Bernd Janowski und Kathrin Liess (red.), Der Mensch im altenIsrael. Neuere Forschungen zur alttestamentlichen Anthropologie,(HBS 59) Freiburg: Herder <strong>2009</strong>, 339 – 361.• D.M. Erbele-Küster, E. Toenges, ‘Beschneidung’, in:Frank Crüsemann, Kristian Hungar, Claudia Janssen, Rainer Kesslerund Luise Schottroff (red.), Sozialgeschichtliches Wörterbuch,Gütersloh: <strong>2009</strong>, 47 – 49.• D.M. Erbele-Küster, E. Toenges, ‘Heiligkeit’, in: Frank Crüsemann,Kristian Hungar, Claudia Janssen, Rainer Kessler und Luise Schot troff(red.), Sozialgeschichtliches Wörterbuch, Gütersloh: <strong>2009</strong>, 256 – 260.• D.M. Erbele-Küster, E. Toenges, ‘Reinheit/Unreinheit’, inFrank Crüsemann, Kristian Hungar, Claudia Janssen, Rainer Kesslerund Luise Schottroff (red.), Sozialgeschichtliches Wörterbuch,Gütersloh: <strong>2009</strong>, 471 – 475.• D.M. Erbele-Küster, E. Toenges, ‘Taufe’, in: Frank Crüsemann,Kristian Hungar, Claudia Janssen, Rainer Kessler undLuise Schottroff (red.), Sozialgeschichtliches Wörterbuch,Gütersloh: <strong>2009</strong>, 577 – 581.• C. Houtman, ‘Josua im Urteil einiger Freidenker’, in: J. van Ruiten,J.C. de Vos (eds), The Land of Israel in Bible, History, and Theology.Studies in Honour of Ed Noort (Supplements to Vetus Testamentum,124), Leiden <strong>2009</strong>, 339-354.• H.-M. Kirn, ‘Friedrich August Gottreu Tholuck (1799 – 1877). DerErweckungstheologe im “Kampf der Geister”’, in: R. Mau (red.),Protestantismus in Preußen. Lebensbilder aus seiner Geschichte.Bd 2: Vom Unionsaufruf 1817 bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts,Leipzig: <strong>2009</strong>, 193 – 213.• H.-M. Kirn, ‘Heilsuniversalismus und religiös-kulturelle Pluralität.Zur empirisch-theologischen Wahrnehmung des “Anderen”und “Fremden” beim Zürcher Reformator Theodor Bibliander(1505 – 1564)’, in: L.J. Koffeman (red.), Christliche Traditionenzwischen Katholizität und Partikularität/Christian Traditions betweenCatholicity and Particularity (Beihefte zur Ökumenischen Rundschau 85),Frankfurt am Main: <strong>2009</strong>, 59 – 74.• G.J. van Klinken, ‘Calvinist Resistance and Dutch Jewry. The“Pillarized” Background’, in: M. Poorthuis, Joshua Schwartz enJoseph Turner (red.), Interaction between Judaism and Christianityin History, Religion, Art and Literature (Jewish and ChristianPerspectives Series XVII), Leiden/Boston: <strong>2009</strong>, 239 – 254.• M. Matthias, ‘Johann Benedikt Carpzov und Christian Thomasius.Umstrittene Religions- und Gewissensfreiheit’, in: Stefan Michel undAndres Straßberger (eds.) Eruditio - Confessio - Pietas. Kontinuitätund Wandel in der lutherischen Konfessionskultur am Ende des 17.Jahrhunderts. Das Beispiel Johann Benedikt Carpzovs (1639 – 1699),Leipzig: <strong>2009</strong>, 223 – 247 (LStRLO, 12).• K. Spronk, ‘From Joshua to Samuel: Some Remarks on the Origin ofthe Book of Judges’, in: J. van Ruiten, J.C. de Vos (eds.), The Land ofIsrael in Bible, History, and Theology. Studies in Honour of Ed Noort(VTS 124), Leiden: <strong>2009</strong>, 137 – 149.• K. Spronk, ‘Perverse Delight: Some Observations on an UnpleasantTheme in the Old Testament’, in: Bob Becking, Dirk Human (eds.),Exile and Suffering: A Selection of Papers Read at the 50th Annivers-<strong>Protestantse</strong> <strong>Theologische</strong> <strong>Universiteit</strong>Terug naar inhoudsopgave59