mens, sta op! - Bisdom Haarlem

April 20093Uitgave van het Bisdom HaarlemSamenKerkOpstaan van de HeerAnastasispagina 4‘FACE TO FACE’met onze Lieve Heerpagina 12Mens, sta op!

2In dit nummerVan de redactie3Inhoud:Van de redactie 3Anastasis 4Pastoor Van der Stok: “ De kerkmoet nieuw leven krijgen doorde kracht van de Geest” 6Woord van de bisschop 8Kerkengek: In het winkelcentrum 10Face to face met Onze Lieve Heer 12Van Onderop 14’n Beetje Crypto 17Ik wacht op morgen 18Vermeldenswaard 20Triomf van binnenuit 23Vermeldenswaard 24La Vie: barmhartigheid enmededogen 25Jongerenpagina’s 26Het Bloedwonder van Alkmaar 28Personalia 31Onbekende geschiedenis 32Anastasis 4Interview Pastoor Jan van der Stok 6In het winkelcentrum 10‘Face to face’ met onze lieve Heer 12Triomf van binnenuit 23Fotoverslag Stille Omgang ‘09 26Het bloedwonder van Alkmaar 28Bij de voorplaat:tekstcolofonSamen Kerk is het informatiebladbinnen het Bisdom Haarlemen verschijnt tienmaal per jaarnummer 3 jaargang nr. 35Verantwoordelijke redactie:Margot de Zeeuw,Wim Peeters, hoofdredacteurEugène BrusseeRedactiesecretariaat:Yvonne Ceelie-KhoesialRedactieadres:Samen KerkPostbus 1053, 2001 BB HaarlemTelefoon: (023) 511 26 60Faxnummer: (023) 511 26 59Giro 43509E-mail: samenkerk@bisdomhaarlem.nlInternet: www.bisdomhaarlem.nlMedewerkers:Marcel Poorthuis (Parels uit de Schattengrot)Ko Schuurmans (Bijbel en liturgie)Hein-Jan van Ogtrop (Kerkengek)Floor Twisk (Onbekende Geschiedenis)Stefan en Lisette van Aken (Huwelijk en Gezin)Thom BreukelEleonora Hoekstra-Ros (Van Onderop)Abonnementsprijs:€ 23,50 per jaar; buitenland: € 31,50 per jaarAbonnementenadministratie: (023) 511 26 40Advertenties:ACTA UitgeversorganisatiePostbus 71606050 AD MaasbrachtTelefoon: (0475) 463 465E-mail: info@actauitgevers.nlVormgeving/technische realisatie:Novente vormgevers, BarneveldNiets uit deze uitgave mag zonder toestemming wordenovergenomen. Van sommige teksten en illustraties is deherkomst niet te achterhalen. Verantwoordelijken kunnenreageren via bovenstaand adres.

Mens, sta op!5AnastasisDe Paasicoon in de doopkapel van het O.L. Vrouwe Gasthuis in AmsterdamHet voorbijgaan van de Heer werd met Pasen herdacht.Het oude Godsvolk moest de deurposten endorpel met bloed bestrijken om de eerstgeborenente beschermen. De Egyptenaren werden met dieslag geslagen (Exodus 12:7-12). De doortocht doorde Rode Zee luidde voor het joodse volk de bevrijdingin. Pesach werd gevierd. Pasen, het opstaanvan de Heer, is voor de Christenen het hart van hungeloof. Het wordt elke zondag gevierd.AnastasisEen afbeelding van de Paasicoon uit de 17 de eeuwhangt in de doopkapel van het O. L. Vrouwe Gasthuisin Amsterdam. Zeer toepasselijk bij de Paaskaars enhet doopvont. Wij bevestigen met Pasen immersonze doopbeloften. De Gasthuiskapel aan het Oosterpark9 is een bezoek meer dan waard. Niet alleenom haar Romaanse vormgeving, maar ook om haarbetekenis als Huis van Stilte in dit ziekenhuis en voorde bewoners van de stad Amsterdam.In oktober 2000 werd de eerste steen voor dekapel gelegd. Bij die gelegenheid werd door drugspastorRicus Dullaert de Anastasis, Grieks voorOpstanding, aan de kapel gegeven. Voor een rodemandorla, een amandelvormige cirkel, staat Christusmet zijn voeten op de opengebroken deuren van dehel. In het zwarte gat daaronder zien we twee engelende duivel in de boeien slaan. Achter het zandkleurigewoestijnlandschap, dat staat voor dolendezielen, staan gestileerde bergen. Daarvoor herkennenwij de koningen uit het Oude Testament, zijmoesten wachten op hun verlossing, Koning Daviden Salomo met Johannes de Doper. Eva, de stammoeder,bedekt haar handen onder haar rode manteluit eerbied voor haar Verlosser. Ook zij moestmet de anderen wachten in het voorgeborchtevan de hemel, waaruit zij werden bevrijd. Bijzondervanwege de westerse invloed die eruit blijkt, ishet aparte tafereel van Christus’ verrijzenis uit eensarcofaag. Daaronder vijf soldaten met Mongoolsetrekken, waaruit we mogen opmaken dat we hier temaken hebben met een Russische icoon.AanrakenDe icoon van de Opstanding laat het apocriefeverhaal zien van Nicodemus, een farizeeër die inde joodse raad van Jeruzalem zat en die Jezus inde nacht opzocht om naar Hem te luisteren. Bij degraflegging van Christus was hij ook aanwezig. Zijnreportage, die niet authentiek is, hoort niet bij deevangeliën.De Paasicoon laat het opstaan van de Heer zien,in de drie dagen na Zijn kruisdood en vóór Zijn Verrijzenis.In het midden van de icoon zien we dat deopgestane Christus Adam, de eerste mens, bij depols aanraakt. Elke aanraking maakt in de hersenenbij de hypofyse oxytocine aan. Een stof die belangrijkis bij het stabiliseren van onze relaties, zelfs bijde meest oppervlakkige. Oxytocine is ook onmisbaarbij het genezingsproces! De ontdekkers vandeze stof noemen haar dan ook verbondenheid- ofherstelhormoon. Een hormoon dat ook werkt, zo isuit onderzoek gebleken, bij het zien van een aanraking.Proefpersonen kregen, voordat zij allerlei filmszagen, een bloedonderzoek naar hun immuunglobulineA-gehalte. Bij films over Moeder Teresa diein Calcutta liefdevolle zorg gaf aan zieken steeg datA-gehalte. Ook als de proefpersonen geen meelevenhadden met Moeder Teresa! Ga deze Anastasisdus eens bekijken, u wordt er beter van! Een icoondie met recht en met reden hangt in de kapel vanhet Onze Lieve ˘ Vrouwe Gasthuis ˘ in Amsterdam.Christõs anesti, alithos anesti, Christus is waarlijkopgestaan!■Thom BreukelSamenKerk april 2009

6 7Mens, sta op!De Christoforusparochie van Schagen heeft in Jan vander Stok een bevlogen pastoor die heeft aangegevenbinnen afzienbare tijd afscheid te gaan nemen. VoorPasen een gesprek met deze door de Geest bewogenman Gods over nieuwe initiatieven en de onontbeerlijkheidvan gebed.Pastoor Jan van der Stok:’De Kerk moet nieuw leven krijgendoor de kracht van de Geest’Midden in de drukke winkelstraat van de stad Schagenstaat de opvallende Christoforuskerk waar Janvan der Stok (69) al 18 jaar pastoor is. De kerk isbovendien rijk aan een parttime permanent diakenen een catechiste. In de mooie pastorie naast dekerk hebben we een gesprek met pastoor Van derStok, geboren in Langedijk. Na 43 jaar gewerkt tehebben als priester in Blaricum, Haarlem, Driehuis,Santpoort, Breezand en Schagen, heeft hij onlangsaangegeven het stokje te willen doorgeven. Zijnlichamelijke krachten nemen af en hij wil meertoekomen aan verdieping en bezinning. Maar hijblijft tot er een opvolger geregeld is. Opvallendgenoeg is hij allerminst bezig met zijn afscheid. Hijzit nog boordevol nieuwe ideeën. Maar geen actiezonder contemplatie. Zijn innerlijk leven en daarbijzijn eigen inspiratie komen dan ook uitgebreid tersprake.Wat gaat u doen na u afscheid in de parochie?“Retraites geven in Helvoirt bij de charismatischevernieuwing. Ik ga me ook meer verdiepen ininnerlijke genezing. Ik heb zelf de kracht van innerlijkegenezing ervaren. En ook bij anderen heb ikfysieke en innerlijke genezing gezien door groei ingeloof, door verzoening met het verleden en doorbevrijding van lasten uit het verleden. Je ervaart deliefde van God als je ruimte maakt voor Hem en denodige blokkades opruimt.”Heeft u met deze inspiratie ook wat in de parochiekunnen doen?“Iedere vrijdagavond hebben we een half uuraanbidding met uitstelling in de kerk. Ik ben daarveertien jaar geleden mee begonnen, eerst maandelijks,toen wekelijks. In het begin waren we metvijf, intussen met twintig tot dertig mensen in deleeftijd van 40 tot 70 jaar. Mijn ideaal is om actieen contemplatie te combineren. Daarom zijn wemet onze bezoekgroep naar de zusters van MoederTeresa gegaan waar ze die combinatie beleven. Enwe zijn ook naar Antwerpen gegaan, naar de SanEgidiobeweging. Zij combineren hun aandacht voorde armen met gebed. Ik wilde dat ook doen metonze bezoekgroep, maar dat was een brug te ver.Toch komen de mensen van de bezoekgroep nueens per maand in de aanbidding.”U noemt de charismatische vernieuwing en SanEgidio, twee nieuwe kerkelijke bewegingen. Watbetekenen de nieuwe bewegingen voor de parochie?“Ik vind dat heel belangrijk. Zo zijn er onlangs vijfjongelui naar Taizé gegaan en beginnen we numet een Taizé-gebedsgroep voor jongeren van 14tot 25 jaar. Bovendien hebben in deze parochietwintig echtparen een weekend gevolgd van MarriageEncounter, bedoeld voor echtparen die vanuithun geloof aan hun relatie willen werken. Het isook voor priesters bedoeld die willen nadenkenover hun relatie met de parochie waar ze werken.In 1975 al heb ik een verdiepingsweekend gevolgdvan Marriage Encounter in Amerika. Ik ontdektedat ik heel rationeel ben opgevoed en dat ik hetrationele en gevoelsmatige in mezelf meer moestintegreren. Het was een bewustwording van mezelfen het leren accepteren van mezelf. Ook heeft hetme aangespoord meer in gemeenschap te leven.Bovendien ga je nadenken over je parochie alspartner. Als die parochie superkritisch is, dan knapje daar op af als priester en dan redt je het ook nietals parochie. De echtparen in onze parochie diedeze verdieping hebben gevolgd, zijn meer betrokkengeraakt bij de parochie. En belangrijker nog: zezijn meer relatiebekwaam geworden.”Is de parochie van Schagen een goede partnervoor u geweest in de afgelopen 18 jaar?Ja, zonder meer, deze parochie heeft namelijk debereidheid ook te willen groeien. Ze staat openvoor nieuwe initiatieven. Zo hebben we een paarjaar terug een beleidsplan gemaakt om elk jaareen aspect van het kerk zijn onder de aandacht tebrengen. Dit jaar is het jaar van de dienstbaarheidmet daarin bijvoorbeeld een vastenmaaltijd, extraaandacht voor oecumenische diaconale initiatievenen iets nieuws als koffie drinken met alleenstaanden.Een nieuw initiatief is ook om te proberenjonge gezinnen te bereiken die wel openstaan voorhet geloof en de kerk, maar die er geen tijd voordenken te hebben. Zo draaien we bijvoorbeeld opeen zondagmiddag een film ’Son of man’. Het isprachtige film die zich afspeelt in Afrika en die overJezus gaat in deze tijd. We hebben hiervoor flyersop scholen verspreid en ook reclame gemaakt in dekrant. We willen proberen om samen met de protestantsekerk een vaste kolom te hebben in de kranten daarin ook nieuwe initiatieven aan te kondigen.”Wat is nu de kern van uw eigen spiritualiteit?“Het dagelijks gebed, samen met een collega-priesterdie hier ook in huis woont. En ook dagelijksSchriftmeditatie en regelmatig een goed boek lezen.Maar ook minstens eens per jaar een retraite volgen.Ik ervaar zoiets als heel bevrijdend. Om zakenuit het verleden vergevend te kunnen loslaten bijvoorbeeld.”En wat betekent Pasen voor u?“Het geloof dat de heilige Geest het moet doenin de Kerk. Hij brengt vernieuwing. De Kerk moetopstaan en nieuw leven krijgen door de kracht vande Geest. Daarom kom je er als kerk niet alleenmet activiteiten. Gebed is ook nodig. Liefde voor jegemeenschap en de handen uit de mouwen stekenmoet je combineren met gebed. Zo begin ik dezegen vaak met de woorden: ’Levensgeest, komvan de vier windstreken en blaas over de dorrebeenderen dat ze weer leven. Levensgeest, wek uwvolk in grote getale weer op en voeg hen aaneen.’We zijn in onze kerk ook begonnen om vanaf deveertigdagentijd elke zondag te bidden voor degezinnen waar kinderen hun Eerste Communiegaan doen of het vormsel. Er zit goud in die kinderen.Dat mogen ouders wel meer beseffen watvoor schat aan geloof er in hun eigen kinderen zit.Maar dat geloof kan ook verstikt worden als het nietwordt gevoed.”■Interview doorThom Breukel en Eugène BrusseeSamenKerk april 2009

10Kerkengek111De bedoeling van deze serie artikelen is aandachtte besteden aan de verbeelding van deBijbel (met name van het Oude Testament) inde kerkelijke architectuur. We behandelden almenige kerk in binnen- en buitenland. Ook inons eigen bisdom zijn interessante kerken: deuwe? Is er ooit een boekje of feestpublicatieover verschenen? We zijn geïnteresseerd!We kregen een reactie uit Haarlem Parkwijk.2 3In het winkelcentrumDe pastoor van Arskerk in Haarlem Parkwijk5Degene die Haarlem aan de Amsterdamse poortkantverlaat en de uitvalsweg richting Amsterdamneemt, is blij verrast als hij bij het eerste kruispuntvan die uitvalsweg een winkelcentrum aantreft meteen kerk. In het rechthoekige straatbeeld van Haarlem-Ooststaat deze kerk als een exotisch bouwsel.Het levendige profiel steekt sterk af tegen derechthoekige flatblokken. Zo volledig anders in kleur,in materiaal en in vorm staat deze kerk daar. Nietvoorzichtig teruggetrokken op het eigen erf om viapad en tuin de overgang te verzachten, maar vlakaan de straat. Niet bescheiden, maar bijna dwingendaanwezig.Staties van HaarlemIn de 19 e eeuw kende Haarlem een zevental ’staties’:St. Bavo in de Agterstraat, St. Thomas vanAquino in het Ossenhoofdsteegje, St. Joseph enMagdalena in de Begijnhofbuurt, St. Antonius bij hetklokkenhuis in het Damsteegje, St. Dominicus aanhet Spaarne, St. Franciscus aan de Helmbrekersteegen - tenslotte – St. Bernard ’in den Hoeck.’ Pastoorswaren soms als ware marktkooplui bezig hun statieaan te prijzen. Bijzonder hoog zingen of in derondte draaien met de kwasten van de singel tijdenshet zingen van de prefatie waren slechts enkeleattracties.In 1850 waren er zo’n 7400 katholieken. Vijf statieswerden door wereldheren bediend en twee doorreguliere geestelijken. In de randgemeenten warenook nog ’concurrerende’ staties: in Vogelenzang,Heemstede, Zandvoort, Overveen, Velsen-Driehuis,Schoten en Spaarndam. Deze Haarlem omringendestaties werden nog al eens ’fraai’ genoemd. GedeputeerdeStaten maakten zich echter zorgen overde deplorabele staat van de binnenstadskerkjes enstelden sanering voor. Een van de eerste staties diehet moest ontgelden was de Bavo. Later sneuveldennog andere. Aan het einde van de 19 e eeuw warener nog drie parochiekerken: St. Joseph, St. Antoniusen St. Dominicus oftewel Spaarnekerk. De als eersteopgeheven Bavo kwam groots terug aan de Leidsevaart.De kerken kregen dochters: de Groenmarkt,het H. Hart, de Dominicus, de St. Jan (Amsterdamstraat).In noord volgden nog de Elisabeth enBarbara en de Liduina. Schoten was een eigengemeente. In Parkwijk, Haarlem – Oost heeft ookde St. Jan weer ’gejongd’ en dat leverde de Pastoorvan Ars-parochie met kerk op. Later kwamen er nognieuwe kerken in Schalkwijk en Aerdenhout.Bouwen in ParkwijkPer 1 september 1958 werd officieel besloten totde oprichting van de nieuwe parochie van Parkwijk.Paus Johannes gaf de parochie de naam ’Pastoorvan Ars – parochie’ mee, maar of het een succeszou worden? De kerk mocht niet te groot wordenen zou het prototype moeten zijn van de modernestadskerk. Prof. Holt, die ook de St. Jozef in Amsterdam- West bouwde, werd de architect. De gemeenschapwas net als haar patroon taai en volhardenden de eerste steen kon in 1960 gelegd worden.Toch liep alles niet voorspoedig. De bouwpastooren zijn onmiddellijke opvolger overleden in dezelfdetijd. Een andere tegenslag was dat de heipalen tekort bleken. De problemen werden gepareerd doorpastoor Lambertus Voets, een flamboyant man, alskerkhistoricus en veelschrijver bekend in het helebisdom. Hij wist velen aan zich te binden en datzelfdegold voor pastoor Cornel, die jarenlang deparochie met verve leidde. Pastoor Niesten leidttegenwoordig de parochie. Dat hij ook een uitstekendetuinman is, daarvan getuigt het voor iedereentoegankelijke Mariapark achter de pastorie.In vele steden concurreerden de bouwpastoors metelkaar. Veel van zulke ’monsterbouwwerken’ hebbenhet niet gehouden. De Parkwijkse kerk wel.Zeshonderd plaatsen mocht hij ’slechts’ hebbenen dat bleek handig. Veel architecten vonden hetbeneden hun waardigheid om kleinere, lage kerkente bouwen en ze probeerden hun scheppingen metde hoge flats te laten wedijveren. Een bij voorbaatverloren strijd. Het valt mij op dat de Pastoor vanArs, ook al wordt de hele omgeving volgebouwd,het toch goed blijft doen. Dat is de verdienste vanprofessor Holt die een overtuigend bouwwerk neerzette.De ingangspartij met het grote kruis en deernaast gelegen klokkentoren doen het nog steedsgoed.Naar binnenEr is een merkwaardige tegenstelling tussen hetforse en ongewone exterieur en het fijne, klare,onmiddellijk aansprekende interieur. Men komtbinnen door een geheimzinnig gedeelte met devotiekapellen.Naar rechts gaat men dan de grotekerkruimte binnen. Het licht valt van opzij de kerkbinnen die overdwars in gebruik lijkt te zijn. Dewens om bij geringere deelname een ’dagkerk’ tehebben leidde ertoe dat in het bouwplan een delingwerd aangebracht tussen een laag en een iets hogergedeelte. Een heel boeiende ervaring.De blik valt terstond op het liturgisch centrum. Aangenaamis dat het niet zo hoog is. Met een rustigewitte muur als achtergrond valt de aandacht directop hoofdaltaar, doopvont en het ranke orgel. Hettabernakel bevindt zich in de ’dagkerk’ in het lagerebouwdeel. De materiaalkeuze is eenvoudig, maarefficiënt. De overkapping is licht, het grenen dakhoutin het interieur bleef blank. Een prachtige strookgekleurde ramen van Ger Lataster met krachtigekleurvegen in de zijbeuk maakt indruk. De beeldhouwerTheo Mulder maakte boven het altaar eenfijnzinnig bronzen crucifix.De gedachten gaan naar de Pastoor van Ars die zichhier vast thuis zou voelen. In het lied dat men hembinnen toezingt, staat een beetje hatelijk: ’Grotegaven van verstand had gij niet van God ontvangen’.Gelukkig stelt men zich wat bescheidener op in hetlaatste couplet: ’Heilige Pastoor van Ars, Parkwijktot patroon gegeven; wij, als ’Gods-volk-onderweg’reizend naar een eeuwig leven, hebben uw gebedverzocht, voor behouden overtocht. ’ Het behoudvan een kerkgebouw is altijd een onzekere zaak. In2010 zal het 50-jarig bestaan van de kerk gevierdworden. We hopen op een goede voortgang van hetParkwijkse pastoraat. Nu reeds proficiat! ■Hein Jan van Ogtrop, HaarlemGebruik is gemaakt van oude artikelen uit debouwtijd van de architect in het Katholiek Bouwbladen van de oude parochiegids met een uitgebreidartikel over de Haarlemse staties.In het artikel over de Laurentiuskerkin Alkmaar (maartnummervan Samen Kerk) ontbrakde foto van de door Cuypersgeplande toren. Hier alsnog eenafbeelding van de toren die ernooit kwam.Afbeeldingen:1 Exterieur2 Interieur3 Zijwand met ramenvan Ger Lataster4 Orgel5 Kruisbeeld(Theo Mulder)4SamenKerk april 2009

12RoepingenzondagAl op school was duidelijk dat Rudy Kinds ’iets’ wildedoen met veiligheid. De enige vraag was eigenlijk: wordthet de politie, het leger of de brandweer? Het werd hetleger en Rudy werkte ruim zes jaar als beroepsmilitair,onder andere als wapenhersteller. Inmiddels is hijtweedejaars priesterstudent aan De Tiltenberg. Margotde Zeeuw sprak met hem over de grote overstap die hijmaakte.Rudy Kinds volgt de priesteropleiding’Face to face’ met Onze Lieve HeerAl zijn hele leven lang wil Rudy Kinds (28 jaar) dedingen ’anders doen dan anderen’. De mogelijkheidom een uitdagend leven te leiden was voor hemdan ook een belangrijke reden om voor het legerte kiezen. Rudy: “Je krijgt de mogelijkheid om opabsurde plaatsen en absurde tijden absurde dingente doen”. Daarnaast is hij erg geïnteresseerd in wegenwaterbouwkunde, een interesse die bij de genietroepenhelemaal tot zijn recht kwam.Onderdrukten verdedigenIn 2003 vertrok Rudy met zijn compagnie naar Irak,een periode die veel indruk op hem maakte. Brachtdat geen gewetensconflicten bij hem teweeg? “Jemag niet doden, maar je hebt wel het recht om jete verdedigen,” reageert hij onmiddellijk. “En agressorskunnen beter tegen ons vechten dan tegenonschuldige burgers; wij zijn immers goed voorbereid.Bovendien ben je verplicht om onderdruktente verdedigen. Ik had er dus geen enkel probleemmee om als praktiserend rooms-katholiek beroepsmilitairte worden.” Binnen het leger kreeg Rudyoverigens alle ruimte voor zijn geloof: “We kondenbidden en de bijbel lezen met elkaar.”Een belangrijke mijlpaal was het bezoek aan Ur, degeboorteplaats van Abraham in het huidige Irak: “Wehebben de tempel en fundamenten bezocht vande plaats van waaruit Abraham door God gezondenwerd. Ik vond dat een heel indrukwekkende ervaring.Je geloof wordt daar heel concreet, je kunt hetletterlijk aanraken.”Rudy speelde wel eens met de gedachte priester teworden, maar dat was nooit heel serieus: “Ik wildeeen gezin en ik wilde een carrière opbouwen.” Hetliep uiteindelijk allemaal anders: “Een jonge kapelaanmet wie ik het heel goed kon vinden, overleedin 1999 heel plotseling aan een epileptische aanval.Zijn moeder gaf mij toen de opdracht ’Houd zijnfakkel brandend’. Aanvankelijk vatte ik dat op alseen verzoek de kerk trouw te blijven, maar laterrealiseerde ik me dat er een veel diepere laag inschuil ging.” Na de indringende ervaring in Ur eenpaar jaar later ging Rudy naar zijn aalmoezenier:“Hij suggereerde me eens na te denken over hetpriesterschap, maar ik vond dat helemaal niets. Ikwilde trouwen, kinderen krijgen en officier worden.Ik wilde wel dat de kerk deel uit zou maken vanmijn leven, maar ik zag mezelf eerder als permanentdiaken.”Eind 2005 liep zijn relatie stuk. Rudy: “Ik gingmezelf vragen stellen over wat ik wilde met mijnleven. Ik was inmiddels overgeplaatst naar Breda enzocht daar de kathedraal. Ik wilde bidden en Godom antwoorden vragen.” Rudy had echter nog altijdzijn eigen plannen: “Ik had een sollicitatie lopenbij de politie. Mijn kolonel in Breda hielp me bij devoorbereiding, maar hij zei iets uit wat uiteindelijkheel beslissend bleek te zijn: ’Jij wordt officier, maarniet in het leger, niet bij de politie en niet bij debrandweer.’ Toen wist ik waar hij naar toe wilde.”In de kraag gevatNaast zijn werk binnen het leger, deed Rudy veelvrijwilligerswerk binnen de kerk. Daarbij sprak hijveel jongeren, maar hij had het gevoel dat hijtegen een plafond opliep: “Ik zag het werk liggen,maar miste de autoriteit om de gereedschappente bedienen.” Hij had echter nog een behoorlijkeschop onder zijn kont nodig zoals hij zelf zegt omde beslissende stappen naar het seminarie te zetten.Via het vrijwilligerswerk dat hij voor de kerkdeed, had hij contact met de zusters CarmelietessenDCJ uit Sittard en met de ’Blauwe Zusters’ SSVM uitBrunsum en Heiloo: “Zuster Elvira Maria van de Carmelietessenheeft me uiteindelijk in mijn kraag gevaten min of meer ontboden voor een weekend overroepingen. Dat was een prachtige ervaring.” Toen hijmet de zusters een bezoek bracht aan De Tiltenbergin Vogelenzang, was hij er onmiddellijk thuis: “Ikvoelde me vertrouwd en er kwam rust over me.”Rudy startte in september 2007 met de priesteropleidingaan De Tiltenberg en hij heeft tot dusvergeen moment spijt gehad: “Het is een unieke opleidingmet inspirerende docenten en mooie vakken.Het gaat hier om wezenlijke onderwerpen en iksta ’face to face’ met Onze Lieve Heer.” Hoewel depriesteropleiding onverenigbaar is met zijn oorspronkelijkeplannen om een gezin te stichten en carrièrete maken, ervaart hij een grote vrijheid: “Mijn keuzeheeft me veel vrijheid gegeven. Wat dat betreft is depriesteropleiding vergelijkbaar met de voorbereidingop een huwelijk. Grenzen maken je vrij en ik denkdat je niet kunt kiezen voor vrijheid als je niet weetwaar de grenzen liggen. Ik vergelijk het altijd met dekeuze voor goed en kwaad: je kunt het goede nietkennen zonder iets te weten over het kwaad en jekunt het leven niet kennen zonder de dood.”Rudy heeft zijn eigen plannen opgegeven en deleiding over zijn leven overgedragen aan God: “Godroept ieder mens persoonlijk. Wie weet wat er verderop mijn pad komt? Dat laat ik aan Hem over. Ik weetin ieder geval zeker dat ik regelmatig heb gebedenom inzicht en dat de antwoorden altijd kwamen. Erwaren momenten die recht mijn hart binnen kwamen,als pijlen uit een boog.“ Hij voelt het priesterschap alseen grote verantwoordelijkheid: “Je mag voor andereneen andere Christus zijn, dat vind ik heel bijzonder.Een mooi voorbeeld vind ik altijd het Sacrament vanBoete en Verzoening. In feite geef je daarmee mensende mogelijkheid met Christus zelf te spreken. Alspriester ben je als het ware Christus zelf. Hij spreektdoor jou heen, jijzelf doet er op dat moment niet toe.Deze genade voel ik als een grote verantwoordelijkheiden die wil ik heel zorgvuldig dragen.”Interview: Margot de ZeeuwRoeping?Op De Tiltenberg inVogelenzang worden depriester-, diaken- encatechistenopleidingvan ons bisdom verzorgd.Meer informatieop www.tiltenberg.org of via Pieter Klaver,telefoon 0252 345345, e-mail pklaver@tiltenberg.org Wilt unog meer horen overhet roepingenverhaalvan Rudy? Dan kuntu op zaterdag 2 meiom 16.00 uur luisterennaar een interview methem op Radio Maria,AM 675.SamenKerk april 2009

14 15Van OnderopWij vieren binnenkort Pasen, het feest van het Licht vande verrezen Christus. Wij vieren dan dat Jezus Christusverrezen is uit de dood. God heeft Hem doen opstaan uitzijn graf. De veertigdagenkalender van het OecumenischBeraad was in de parochie van De Goede Herder teLandsmeer weer verkrijgbaar. Het is een boekje met vooriedere dag in de vastentijd een stukje ter overdenking.Het is een inspirerende uitgave. Verschillende medewerkersuit de diverse kerken hebbeneen week ingevuld.Het boekje kostte E 1,00en was te koop achter inde kerk.De Parochiegemeenschap St. Augustinus, Amsterdam/Buitenveldertvroeg aan een vijftal parochianen, van jong totoud, te schrijven in het Augustinus Nieuws over hun ideeënrond de vastentijd. Zij schreven onder de titel: “40 dagenzonder ........”over vasten vroeger, vasten nu, vasten door ietsniet te doen, of vasten door juist iets wel te doen. Zij gingenmet zichzelf in ’gesprek’en begrepen de zinvolheid van deveertigdagentijd.’De Krijtberg’ ervaart, zoals wordt vermeld inhet informatieblad van de Krijtberggemeenschapdat er in de Paastijd, evenals in de Kersttijden Veertigdagentijd een verhoogde vraag isnaar informatie omtrent de kerkelijke vieringen.Daarom komt de parochie St. Franciscus Xaveriuste Amsterdam, bediend door paters Jezuïeten,met een digitale Krijtberg-nieuwsbrief. Naastde website: www.krijtberg.nl willen de patersmet een digitale mailing actiever worden in hetaanbieden van informatie. Naast praktische zaken zoalsaanvangstijden van de vieringen willen zij ook andereactiviteiten meedelen, zoals cursussen, concerten en uptodatenieuws. Opgave naar de koster G. Roffel: koster@krijtberg.nl Als u wekelijks op vrijdag het KRIJT digitaalwilt ontvangen, dan dit erbij vermelden.door Eleonora Hoekstra-RosParochiële Caritas Instelling - PCI van de Sint Dionysiuste Heerhugowaard sprak met elkaar over hetthema barmhartigheid en merkte tijdensde discussie op dat hetinteressant was te horenhoe medeparochianen overdit thema dachten en ofzij het konden verwoorden.Een parochiaan vertaaldehet poëtisch.BarmhartigheidWie niet het Woord in het woordaan de vergetelheid prijsgaven,die kijken verder dan het woedenvan de waan. Zij zien dat alleshier bij voorbaat bij elkaar hoort.Levend van Zijn dwaze doodgaan zij het hemelssmalle padvan mededogen en geduld. Ze gaande milde weg van voeten op één lichtgeschoeid, hun armen een tuil van troost.Zoals de duiven voedsel vliegen naarhun broedsel, zo gaan zij naar wiegeen brood geen huis geen warmte,naar wie geen leven hebben. Ze weten:zo weef ik Hem. En blijven gaan -Inge BoulonoisOntmoet ik jou in Lourdes 2009? Ditverzoek staat in het parochieblad vanSterre der Zee R.-K. Parochie te Zeewolde.De Lourdesgroep Zuidelijk Flevolandwil graag met kinderen en jongerennaar Lourdes van 17 - 24 oktober 2009en vraagt zich af of er kinderen zijn inde leeftijd van groep 1/2 tot en metgroep 8 die het leuk vinden om naarLourdes te gaan. Voor de jongeren isde leeftijd van de brugklas tot en met 35 jaar. Iederwordt ingedeeld in groepen met maximaal twaalfleeftijdgenoten. Iedere groep wordt begeleid door deskundigegroepsbegeleiders en iedereen kan mee, ziek,gehandicapt of gezond. Info tel. 036 5326588Het Jeugdkoor Mariakerkgaat een musical opvoeren opzondag 21 juni a.s. maar zitwel met een probleem. Hetkoor komt zangers en zangeressentekort en zoekt daaromenthousiastelingen in de leeftijdtijdvan 10 tot 15 jaar. Opmaandagavond van 19.30 uurtot 20.30 uur wordt er gerepeteerd.Waar de repetitieruimteis en meer staat allemaal te lezen in Voor Jou, Déjongerenpagina van het Noorderlicht van de parochiegemeenschapSchoten te Haarlem.De Purka handwerkgroep van KatholiekeParochie te Purmerend bestaatbijna 25 jaar. Met een productie van500 à 600 stuks per jaar kan de groepveel wol en katoen gebruiken. Delaatste jaren gaat de zending naarRoemenië waar de kleding met glunderendegezichten door de bevolkingin ontvangst wordt genomen. Wie nogwol, katoen of resten daarvan heeft en het aan de groepwil geven, worden opgeroepen dit te laten weten aan CorryNelis-van Hoorn,telefoon 430498of Fredy de Heer-Smithuis, telefoon425473.Waken in de paasnacht - Hoorn11-12 april 2009 van 23.00 uur- 6.00 uur. thema: door de nachtheen op weg naar het licht. Degedachte achter de Paasnachtwakeis dat Pasen het feest vande opstanding is. Dan wordt deoverwinning op de dood gevierd;de duisternis die het licht nietblijvend heeft kunnen overmeesteren en hetgeloof in de levende Christus vormen het hart vandit Hoogfeest. De Sint Martinus Parochie Zwaagen Doopsgezinde-Remonstrantse gemeenteHoorn geven er een eigentijdse invulling aan.Zij nodigen iedereen uit die de overgang van’duisternis’ naar ’licht’ wil zien voltrekken. Hetmotto is het pelgrimssthema: The way is made bywalking. Er is een zeer uitgebreidkeuzeprogramma. Jekunt binnenlopen in de stilteruimteen in de tuin staateen vuurkorf. De ochtendvieringwordt met een ontbijtvoor de Paaswakers afgesloten.Dit staat te lezen in DeMantel van de parochie St.Martinus te Zwaag.SamenKerk april 2009

Puzzel177George W.J.M. van den PuttenJohn M.A. van den PuttenDenk je eroverpriesterte worden?‘n beetje crypto8 912 13Voor persoonlijkeen deskundige begeleiding bij•Aan- en verkoop•Taxaties•Vastgoedmanagement•AssurantienBronsteeweg 45, t/o de rotonde2101 AB HeemstedeTel. 023- 528 54 12 Fax. 023- 529 03 89www.vandenputten.comvandenputten@era.nlsamenwerkend metNelissen & van den PuttenFinancieel Adviseurs B.V.Ruim 50 jaar actief in de regioVERBETER EEN STUKJEVAN DEZE WERELD!Veel kinderen in de wereld lijden honger.Al voor € 5,- per maand helpt U!Wij hebben rechtstreeks contact met de Missieprojecten.Gratis folder: telefoon 050 534 04 52Doe mee en help!Banknummer 61.46.58.306Giro 57 33 838t.n.v. Stichting MissiewerkPostbus 11809701 BD Groningenwww.members.home.nl/mission123Stichting Missiewerk M.A.W.Waterhuizerweg 20,9753 HR Haren.Kijk eens opwww.tiltenberg.orgof kom langsop de Tiltenberg!Groot-seminarieHet Willibrordhuis,De TiltenbergZilkerduinweg 3752114 AM Vogelenzangtelefoon 0252 345 345www.tiltenberg.orge-mail post@tiltenberg.orgHet Grootseminarie vraagt uw steun!Als u ons wilt steunen met uw gebed, stuur ons danbericht dat u lid wordt van de gebedskring (gratis).Wilt u ons ook financieel steunen? Dat is zeer welkom.Voor de opleiding en de studiebeurzen van de seminaristenis veel geld nodig.U kunt uw bijdrage overmaken op gironummer 54 64t.n.v. het Grootseminarie te Vogelenzang.Horizontaal1 uit te leggen als er iemand afscheid neemt op dezaak? 7 begin van een demonstratie 8 dus U niet,eerwaarde 10 voor wie de hoogste noot wil zingen11 komt in Frankrijk zichzelf tegen 12 kon je alsgekruisigde boven het hoofd hangen 14 een verkleindminimum blijkt nog steeds en beetje15 droegeen zuster van Onder de Bogen, en de onbedektezus van Roodkapje 17 kwaad wicht 18 een sleevoor de ijstijd 19 haar verkering is niet uit 20 dat iseen heel verbond 22 een landtong maken, laat datmaar over aan vogels en (jonge) mensenVerticaal1 gemeenschappelijk bezit, daar rust zegen op2 geen verbazing voor God; immers de geneeskundigedienst neemt het werk dan zo over 3 datzeiden de Engelse vrienden men tegen onze parlementariër,waardoor ze wat slaperig overkwam!4 voor een door en door schone voorjaarsschoonmaak5 wie de pot op kan komt hier terecht 6 dezweep zal je bedoelen voor deze Europeanen 9 zitwel goed! 11 zo moet je volgens kerstliedjes eenkindje wiegen 13 rijksnijverheid 14 soldaten-smeres16 AZ heeft bijna zo’n topscorer en Utrecht helemaalzo’n paus 20 Verenigde Staten zijn van ons,vinden ze in Engeland 21 69 twee vakjes maar vooreen meisje van nog geen 70 centimeterOplossing opsturen naar het redactiesecretariaatSamen Kerk, Postbus 1053, 2001 BB HaarlemOplossing februari 20091 2 3 4 5 6716188 9 10 1112 1315172220Prijswinnaars februari 200916231418 19• Wat een doorzetters, die crypto-cracks van Samen Kerk! Wantzelfs wanneer het diagram niet klopt (zoals in het februarinummer)dan lossen zij de puzzel gewoon op! En zodoende kwamener tientallen goede oplossingen binnen. Van onze kant:sorry voor dit foutje. Een grote pluim voor alle goede oplossers.We kunnen er helaas maar drie belonen.• Rachel Vroom - Barnard, Den Burg-Texel• Riet Rozemeijer, Santpoort-Zuid• H.P. Ransijn, Haarlem• Op het college Hageveld in Heemstede, het vroegere kleinseminarie,wordt de puzzel in de pauze (zo ik hoop!) opgelost endan met een poststempel van de school verstuurd! Evelien enCorina hebben kennelijk goede relaties op de administratie. Jullievielen nog niet in de prijzen, maar eens kan de klavermoeshelemaal geslaagd zijn!• Samen Kerk-crypto: de gouden draad doorheen de vrije uurtjesvan vele kerkelijke bureaux in Noord-Holland en van mensen,die op de tientallen pastorieën enkele uren telefoonwacht hebben.Hoeveel mensen zullen dat zijn?2121SK_Maart_09_adv.indd 1 SamenKerk 16-03-2009 april 14:11:34 2009

18Bijbelrubriek19Ik wacht op de morgen wanneer de nieuwe wereld aan het licht komt!Er sterft een jongeman. Hij is midden dertig. Zijnfamilie en vrienden zijn diep bedroefd. Tijdens hetafscheid klinkt een lied. Het is de aloude gospelsongOh when the saints go marching in! Het wordtheel meditatief gezongen door Bruce Springsteen.Maar is het niet een feestlied voor in een voetbalstadion?Of gespeeld door een dixielandband opde braderie? Dat kan, maar weet wel wat je zingt,want dit lied naar het bijbelboek Openbaring eindigtmet de woorden: Some say this world of troubleis the only one we need, but I’m waiting for thatmorning when the new world is revealed! Er zijn erdie zeggen dat deze gekwelde wereld de enige isdie we nodig hebben, maar ik wacht op de morgenwanneer de nieuwe wereld aan het licht komt! Denieuwe wereld kwam aan het licht heel lang geleden.In het begin schiep God de hemel en de aardein zes dagen, horen wij met Pasen. Op de zevendedag bezag God alles wat Hij gemaakt had en Hij zagdat het heel goed was!Veertig jaar geleden keken wij als jongeren om onsheen. We zagen de honger in de wereld, de oorlogen nog veel meer ellende. Net als nu. Veranderter dan nooit iets? Maar we waren jong en wildenwat. We wilden de wereld beter maken. In de kerktijdens beatmissen zongen we begeleid door drumsen gitaren heel enthousiast een uiterst droef lied.De tekst luidde: Op de eerste dag van die laatsteweek zag God zijn wereld en sprak: geef mij terugmijn zon en mijn maan. Zo gaat het lied door. Alledagen passeren en steeds neemt God een stukjevan zijn schepping terug. Op de laatste dag van dielaatste week ziet God hoe de aarde weer woesten leeg was en de duisternis overal heerste. Eenomgekeerd scheppingslied dus. Natuurlijk luidde deboodschap van zo’n jongerenviering dat we de handenineen moesten slaan om de wereld leefbaar temaken. We wilden dat er eindelijk gerechtigheid zougeschieden voor alle onderdrukten op onze aarde.Altijd verlieten we enthousiast en hoopvol de kerk.Stad van vredeEr sterft een jongeman. Hij is midden dertig. Jezusvan Nazareth is zijn naam. Zijn familie en vriendenzijn diep bedroefd. Hij is vermoord. Waarom? Omdathij goed was. Omdat hij opkwam voor mensen inde verdrukking. Omdat hij licht bracht in de duisternisvan mensen, in duistere harten. Maar hij werdopgepakt, gemarteld en gedood. En nu? Over uit ensluiten? Maar God accepteert het niet dat zijn liefstekind vermoord wordt. Hij zendt een engel, eenbode. De vrouwen, die heel vroeg in de morgentoen de zon net op was naar het graf zijn gekomen,zien dat de grote steen voor het graf van hun vriendwas weggerold. In het graf zit een in het wit gekledejongeman. Hij zegt tot de vrouwen: Schrik niet,Jezus is opgestaan! Hij is niet hier!Aan ons wordt zo duidelijk gemaakt dat Jezus’opstanding het zicht opent op het nieuwe Jeruzalem,een stad, een wereld van vrede, waar in hetwit geklede mensen de wereld zullen bewonen,hun tranen afgewist en thuisgekomen uit hun ballingschap.Het zijn de heiligen van wie wij zingenOh when the saints go marching in en Lord, howI want to be in that number! En wij zingen mee:Heer, laat mij erbij horen! Mag ik ook wonen in diestad van vrede?Maar wat moet je met al die merkwaardige verhalenover verrijzenis, opstanding uit de doden? De dichterGeert Bogaard dicht:Ze zeggen dat het niet waar is, dat de doden opzullen staan. Als er één ding is, dat mij klaar is, ishet dat de doden vergaan. Ik zag met mijn eigenogen, dat de doden echt doden zijn, maar eenengel kwam uit den hoge: hij zei niet: dit is slechtsschijn, maar dicht bij het graf gezeten van Jezus vanNazareth, liet hij vrouwen weten dat de dode wasopgewekt. Hoewel ik het niet kon geloven, heb ikdat toch gedaan, want God laat er oren van dovengenadig voor open gaan!Je moet dus niet alleen willen zien, maar ook degoede berichten willen horen!Nieuw licht“Ik geloof in jou,” zeggen hulpverleners tegenzwervers en drugsverslaafden, tegen weggevluchtevrouwen en meisjes, tegen achtergelaten bejaardenin Brazilië, voor wie ze opkomen. Is dat opstanding?Verrijzenis? “Ik dacht dat ik dood was,” zei de mandie al zeven jaar weduwnaar was, “maar ze heeftmij ontdooid, ik kom weer tot leven.” Wie is die ze?Dat is zijn lieve vriendin sinds kort. Opstanding?Verrijzenis? “Ik zal het redden,” zegt de depressievejongeling, “ik laat mij niet kleineren, wegstoppen inhet donker, want er zijn mensen die in mij geloven!”Opstanding? Verrijzenis? “Tegen alle dood en verderfin de wereld laten wij ons kindje dopen,” zeggenjonge ouders ons in de Paasnacht, “want we willenons inzetten voor een vredevolle toekomst voorons kind.” Is dat opstanding? Verrijzenis? Ja, dat ishet, want Pasen is God achterna ’nee’ zeggen tegenalles wat de hele mensenwereld dreigt kapot temaken. Pasen is God achterna ’ja’ zeggen tegen alhet goede dat ook te zien, te horen is in deze mensenwereldáls mensen maar op weg gaan om hetjou te zeggen. Als jij zelf maar opstaat en op weggaat om het uit te zeggen aan iedereen die nieuwleven, nieuw licht nodig heeft!Een lied klinkt: Er zijn er die zeggen dat dezegekwelde wereld de enige is die we nodig hebben,maar ik wacht op de morgen als de nieuw wereldaan het licht komt! Die morgen is gekomen hier ennu als wij de wereld, Gods schepping behoeden enbewaren. Als wij ons inzetten voor recht en gerechtigheidwaar ter wereld ook! Als wij geloven dat hetleven sterker is dan de dood! Als wij geloven datook wij met Jezus kunnen opstaan uit die dood! ■Ko SchuurmansPasen getekend doorWoeloem - Wim HesselsSamenKerk april 2009

20 21VermeldenswaardVermeldenswaardAbt Mathijsen ontvangt uit handen van Hans Andreoli hetjubileumboekje van de Stichting Katholiek Geloven.❚❚❚❚❚❚❚❚Stichting Katholiek Gelovenbestaat 25 jaarOp zondag 15 maart heeft de Stichting Katholiek Geloven tergelegenheid van haar jubileum een boekje aangeboden aanabt Gerard Mathijsen OSB van de Adelbertabdij in Egmond-Binnen. Een aantal experts schrijft daarin over het kloosterlevenen gastvrijheid. De stichting Katholiek Geloven organiseertweekends van stilte en gebed, afgewisseld met inleidingenover actuele geloofsthema’s. De weekends vinden plaats inkloosters zoals de St. Andriesabdij in Zevenkerken ( België),Abdij Maria Toevlucht in Zundert en het Monastere Benedictinde la Sainte Croix in Chevetogne.In 1984 is een groep vrienden hiermee gestart, waarna hetverder uitgegroeid is. Bijzonder is wel dat het een groep mannenis gebleven. Desgevraagd geeft secretaris Walter vanAlphen aan dat de reden hiervoor heel praktisch is: “Mannenspreken toch anders onder elkaar en in een deel van de kloosterswaar wij geregeld komen staan de kloosterregels vrouwenniet toe er te overnachten.” Bij de overhandiging zei VaderGerard “Dat de broeders van katholiek geloven na de grootschaligeverbouwing van de abdij weer welkom zijn, misschienal in de advent van 2010. Als de abdij haar vijfenzeventigsteverjaardag gaat vieren”. Geïnteresseerden in het boekje of inde weekends kunnen cotact opnemen mede secretaris:Stichting Katholiek Geloven, Catharina van Renneslaan7 1217 CW Hilversum.❚❚❚❚❚❚❚❚Bedevaarten naar Beauraing in 2009Beauraing ligt aan de rand van de Belgische Ardennen. Hierverscheen Maria van 29 november 1932 tot 3 januari 193333 keer aan vijf eenvoudige kinderen. Maria heeft toen aanhen gevraagd om veel te bidden, een kapel te bouwen en datmen hier ter bedevaart zal komen. Maria wordt hier vereerdals de Moeder met het Gouden Hart.Door zijn ligging en eenvoud is Beauraing uitermate geschiktom als christenen enkele dagen samen met elkaar tot bezinningte komen. Onze meerdaagse bedevaarten maken stilte ,rust en bezinning mogelijk.. Op deze wijze proberen we samenmet u gehoor te geven aan de oproep van Maria “DAT MENTER BEDEVAART KOME.” Ook in 2009 organiseert het NederlandsBeauraing Comitë pro Maria Bisdom Haarlem weer driehotelbedevaarten en een Extra Zorgbedevaart naar Beauraingin België.De data van de hotelbedevaarten in 2009 zijn : 25 t/m28 april; 2 t/m 5 juni; 21 t/m maandag 24 augustus. Extrazorgbedevaart: 2 t/m vrijdag 5 juni, speciaal bestemd voordegenen, die moeilijk ter been zijn en extra hulp nodig hebben.Voor hen rijden touringcars met liftvoorziening. De ExtraZorgbedevaart staat onder leiding van een priester, een arts,verpleegkundigen en brancardiers.Meer informatie Hotelbedevaarten: R.M. de Lange - Vlaar, telefoon072 5710294, e-mail rm.delange-vlaar@quicknet.nlVoor de extra zorg bedevaart kunt u contact opnemen metH. van Etten, telefoon 0223 531737, e-mail jm.vanetten@quicknet.nl❚❚❚❚❚❚❚❚Zaterdagmiddagconcerten in HaarlemOok dit jaar vinden vanaf de tweede zaterdag na Pasen (25april) t/m de laatste zaterdag in september voor de 36stemaal de traditionele Zaterdagmiddagconcerten plaats in deKathedraal van ons bisdom aan de Leidsevaart in Haarlem.Het openingsconcert wordt verzorgd door de Kathedrale korendie delen uit het programma voor de reis naar Rome tengehore zullen brengen. De concerten beginnen alle om 15.00uur. Folders kunnen worden aangevraagd bij de ProjectgroepZaterdagmiddagconcerten Leidsevaart 146, 2014 HE Haarlem,telefoon 023 3839842 of worden gedownload op www.rkbavo.nl❚❚❚❚❚❚❚❚Op zoek naar de spiegel van gelukErvaar de Navolging van ChristusEen avond over en vanuit de Navolging van Christus, hetmeest gelezen boek na de Bijbel. Centraal deze avond staatde Navolging van Christus van Thomas a Kempis in jonge taal.Tijdens het eerste deel van de avond maakt u kennis met delevenswijsheden uit dit boek,daarna gaat u zelf het boekervaren door samen te zoeken,te delen en u te laten spiegelen.U zult merken waaromdit boek zich onderscheidtvan al die andere boeken dieover geluk geschreven zijn. Demogelijkheid bestaat na dezeavond op weg te gaan metelkaar en met de Navolging vanChristus. Samen lezen en beleven! Voor meer informatie kuntu contact opnemen met Thom Breukel of Mink de Vries. ThomBreukel: th.breukel@chello.nl, telefoon 020 6762685, Mink deVries, devriesvrolijk@tiscali.nl, telefoon 038 4650494. Kosten :E 5 per persoon of E 20 inclusief het boek.❚❚❚❚❚❚❚❚Op bedevaart naar BrielleIn 2009 vieren we 450 jaar bisdom Haarlem. Misschieneen mooie gelegenheid om met een bus vol mensen uit deAmsterdamse binnenstad op bedevaart te gaan naar de Martelarenvan Gorcum in Den Brielle. In 1865 hebben katholiekende grond van het martelveld gekocht en er een houten kapelopgezet. In 1932 werd de huidige stenen kerk ingewijd. In demaanden juli en augustus is het bedevaartsoord open tussen13.00 tot 17.00 uur.Praktische informatieOp vrijdag 10 juli 2009 gaan we op bedevaart. Om 8.30uur beginnen we in de Nicolaaskerk met een ochtendgebed.Om 19.00 uur eindigen we daar met een avondgebed. Dekosten zijn: E 35,- per persoon inclusief koffie/thee, gebaken lunch. Opgeven voor 1 mei 2009 bij: diaken EugeneBrussee ebrussee@chello.nl telefoon (020) 3307837of Thom Breukel th.breukel@chello.nl telefoon (020)6762685.Help het Nederlands Missie-project van De Blauwe Zustersvoor de Egyptische kinderen en gehandicapten in El BitashWel eens van de ’blauwe zusters’ in Heiloo gehoord? Ze zijn deel van de religieuze familie van het Mensgeworden Woord.Het is een orde die missionair van aard is: zij doet missiewerk in meer dan 30 landen.Vanuit Nederland wordt er nu, zomer 2009, een missiereis georganiseerd naar Egypte,El-Bitash, bij Alexandrië. Daar bevindt zich een missiepost van de congregatie.Op deze post worden gehandicapte kinderen opgevangen die daar zo goed als uitgestotenen zijn. Ook zijn er scholenopgezet voor meisjes. In Egypte heerst er groot analfabetisme, voornamelijk onder de vrouwen, die vaak geen scholingmogen genieten.Er is volop werk aan de boeg voor de vrijwilligers die meegaan. Er is gevraagd om mee te helpen door lessen te geven, teklussen, te helpen in de verzorging van de kinderen en van de gehandicapten... en alles wat de situatie ter plekke kanvragen. Men wil de missiepost niet belasten in hun geringe mogelijkheden; de vrijwilligers zullen dus voor eenvoudigeaccommodatie moeten zorgen en voor de vlucht. Buiten de fysieke hulp die de vrijwilligers voornamelijk bieden, is ernatuurlijk ook de wens van hun kant om er niet met lege handen te komen, maar ze ook financieel tot steun te kunnenzijn. Vandaar deze oproep aan u.Help ons de situatie daar te verlichten en vooral er warmte en liefde te brengen in de naam van onze Heer die zegt:“Ik verzeker jullie: alles wat jullie gedaan hebben voor een van de onaanzienlijksten van mijn broeders of zusters,dat hebben jullie voor mij gedaan.” (Mt 25, 40)Wilt u ook dit project mogelijk maken en steunen?Bank: ABN-AMRO: 43.79.73.581(Dienaressen van de Heer - Brunssum/omschrijving: missiereis Egypte)Bij voorbaat onze hartelijke dank.Blauwe Zusters en de missie-werkgroepSamenKerk april 2009

VASTENAKTIE 2009 25 FEB. – 12 APR. BRAZILIE, BANGLADESH, GHANA, KENIAUGANDA STEUN POSITIEVERBETERING BOEREN GEEF VOOR SCHOOLMATERIALENGELD VOOR SANITAIR KIJK OP WWW.VASTENAKTIE.NLParels uit de schattengrotTriomf van binnenuit23Vastenaktie komt op voor mensen die het minder hebbendan wij, in onze westerse wereld van welvaart enovervloed.Steun daarom nú Vastenaktie met een financiële bijdragevoor onze medemensen in Brazilië, Bangladesh, Ghana.Om bijvoorbeeld de slachtoffers van landonteigeningin Brazilië te helpen. Zodat zij met hun oorspronkelijkstukje land weer voor inkomen voor hun gezin kunnenzorgen.Een mooie gedachte, juist in deze vastentijd. Help meeen bel nu gratis 0800 – 8083. Met maar € 5,- steunt u aleen boer in Brazilië om zijn land terug te krijgen.‘ Ik vind dat weniet moetenoordelen, maardelen.’In een van de schitterende kerken inRome, de Santa Sabina, is een mozaïekte zien. Daarop staan twee vrouwenafgebeeld. Het zijn de ecclesia excircumcisione en de ecclesia ex gentibus.Een ontroerende aanblik hoe dekerk in de vijfde eeuw zich nog wistte herinneren dat er Jodenchristenenzijn geweest. De kerk uit de besnijdenis,dat zijn natuurlijk de joodsevolgelingen van Jezus. De kerk uit deheidenen werd al gauw de dominantegroep. Al in de tweede eeuw warener christelijke auteurs die geen enkelebetekenis zagen in de joodse Wet enzij zagen de joodse christenen die deWet wilden houden als rare vogels.Ondanks het feit dat Christus zelf óókde Wet had gehouden.In het evangelie roept Christus telkensop om ook de diepere betekenisvan de Wet, de liefde tot God en denaaste, te beleven. Dat ’grote gebod’kwam niet in plaats van de Wet, maarwas er het fundament van. De vroegchristelijkestrijd ging er alleen overdat de heidenen die christen werden,niet verplicht konden worden tot hetonderhouden van heel die Wet, maaral in de derde eeuw zagen christelijkeauteurs ook het onderhouden van deWet door joodse christenen als eenvergrijp tegen Christus.Mijn gedachten dwaalden hierovertoen ik in Amsterdam even de druktevan de stad ontvluchtte en de mooiekerk van de jezuïeten de Krijtberg binnenstapte.Een schitterend interieur,een hoogtepunt van neogothiek, doorde bekende architect Tepe in de 19eeeuw gebouwd toen de Middeleeuwenwerden verheerlijkt als het summumvan katholicisme. Natuurlijk wasdat niet gebaseerd op de werkelijkeMiddeleeuwen, maar op een droomvan katholieke Emancipatie en zelfstriomfalisme: de kerk der eeuwen. Ikkan dat goed hebben: een gelovigemag gerust fierheid uitstralen, zolanghet triomf maar van binnenuit komten niet ten koste van anderen gaat.BlinddoekIk sloeg mijn ogen op naar het altaaren ontwaarde daar weer twee vrouwengestalten.Maar wat was er veelveranderd sinds het mozaïek van deSanta Sabina! De ene vrouwengestaltehad in haar hand een gebrokenstaf en een blinddoek voor haar ogen,de andere vrouwengestalte stond fierrechtop, met een kelk in haar hand.Geen twijfel aan, we hebben hierde twee gestalten van de geblinddoektesynagoge en de triomferendekerk. Een middeleeuws beeld, doorenthousiaste ultramontaanse katholiekenovergenomen uit de middeleeuwenomdat ze hun eigen geloof graagzo trots mogelijk wilden manifesteren.Niet met de bedoeling het jodendomte vernederen, maar toch: het staater nu wel. Het is de exacte tegenhangervan de oude voorbede voor dejoden op Goede Vrijdag: Pro perfidisIudaeis: voor de trouweloze / ongelovigejoden. Dat God de blinddoek vanhun harten wegneme... God die zelfsde joden niet van Zijn barmhartigheiduitsluit.”.Het lijkt een beetje op de brief vanPaulus aan de Romeinen , maar wateen verschil! Bij Paulus: het jodendomals Gods eerste liefde, door Godzelf geroepen en waarover God geenberouw heeft. Hier in de Krijtberg:een tragische gestalte met gebrokenstaf, allang door de kerk vervangen inde heilsgeschiedenis! We weten datde goede paus Johannes de XXIII devoorbede persoonlijk heeft verwijderd.Maar wat te doen met de beelden?Het is geen oplossing ze te verwijderen.Wel zou het op zijn plaatszijn om een plaquette in de kerk tebevestigen waar toelichting gegevenwordt. Een kleine folder om mee tenemen kan de catechese completeren.Daarin zou kunnen staan datwe ons verheugen in de broederlijkebetrekkingen met “onze oudste broeder”,het jodendom. Ook zou kunnendoorklinken dat we nog steeds fierzijn op ons geloof, maar niet langerten koste van anderen. Werkelijkkrachtig geloof ontleent een innerlijkekracht aan Gods liefde, niet aan hetvernederen van anderen. Inderdaad,een gelovige mag gerust fierheiduitstralen zolang het triomf maar vanbinnenuit komt en niet ten koste vananderen gaat.■Marcel PoorthuisSK_Maart_09_adv.indd 2 SamenKerk 16-03-2009 april 14:11:34 2009

24VermeldenswaardCentrum La Vie25❚❚❚❚❚❚❚❚Geloofscursus CaFEIn de Onze Lieve Vrouwekerk in Amsterdam begint eennieuwe cursus onder de naam CaFE . CaFÉ staat voor CatholicFaith Exploration (Het Katholieke Geloof verkennen) en voorde gezelligheid van een Café. CaFÉ bestaat uit een dvd-seriemet inleidingen om God beter te leren kennen. De zeven bijeenkomstenzijn informatief, gezellig en leuk. Hoewel het eencyclus is, staat elke avond op zichzelf. Toegang is gratis, maaru kunt een vrijwillige bijdrage geven. Vrienden en kennissenzijn welkom! De bijeenkomsten zijn wekelijks op de maandagavonden,beginnende op 20 april. Aanvang: 20.00 uur in hetOntmoetingscentrum naast de Onze Lieve Vrouwekerk aan deKeizersgracht 218 b te Amsterdam. Meer informatie bij GreetWitteman, telefoon 020 497 50 97, e-mail: greet.witteman@hotmail.com en bij Dick Hogenhout, telefoon 020 696 86 80,e-mail: dick.hogenhout@inholland.nl❚❚❚❚❚❚❚❚Nieuwe hoofdkrijgsmachtaalmoezeniergeïnstalleerdTijdens een plechtige versperviering in de Kathedrale BasiliekSt. Bavo in Haarlem vond op 12 maart de overdracht vande functie van Hoofdkrijgsmachtaalmoezenier (HKA) bij deDienst Rooms Katholieke Geestelijke Verzorging (RKGV) plaats.Diaken drs Jan van Lieverloo nam het stokje over van diakenGeert Hoes, die deze functie een aantal jaren heeft vervuld.HKA Van Lieverloo is hiermee hoofd van dienst van de aalmoezeniersvan alle vier de krijgsmachtdelen geworden. Tijdensde geanimeerde receptie, na afloop van de Vespervieringin de plebanie van de kathedraal, kreeg Jan van Lieverloo derangonderscheidingstekens opgespeld behorende bij de rangvan kolonel, door Hoofd Directeur Personeel, Luitenant GeneraalH. Leijh en mevrouw drs. M. Gout – van Sinderen, commandantCommando Diensten Centra van Defensie.❚❚❚❚❚❚❚❚Nederlandse Bisschoppen aan Regering:Leg rekening crisis niet bij de allerarmstenDe katholieke Kerk in Nederland roept de regering op ervoorte waken dat niet de allerarmsten dichtbij en veraf de rekeninggepresenteerd krijgen voor een crisis waar ze zelf part nochdeel aan hebben. Dat hebben bisschop De Korte (referentvoor Kerk & Samenleving) en bisschop Punt (referent voorMissie & Ontwikkeling) vorige maand in een brief aan ministerpresidentBalkenende laten weten.De beide bisschoppen realiseren zich dat de regering voor eenimmens zware opdracht staat. “De wereldwijde economischecrisis slaat ook in ons land grote gaten in de begroting. Demiljardentekorten moeten verdeeld worden. Er moet bezuinigdworden, maar tegelijkertijd ook geïnvesteerd. Waar vallen deklappen? Wie krijgt minder, en wie juist meer? De regeringstaat voor een immens zware opdracht. Miljarden euro’s zijnvrijgemaakt voor het herstel van vertrouwen in de financiëlesector in de hoop dat daarmee de economie weer op gangkomt. Tegelijkertijd dreigen honderden miljoenen euro’s te verdwijnenuit de budgetten voor de hulp aan de allerarmsten.”De bisschoppen Mgr. dr. J. Punt (van Haarlem - Amsterdam)en Mgr. dr. G. de Korte (van Groningen - Leeuwarden) sluitenhun brief af met “gebed om wijsheid en inzicht voor de regeringen allen die op dit moment zoeken naar oplossingen voorde moeilijke vraagstukken waarvoor wij staan.”Barmhartigheiden mededogenIn zijn openbare leven sprakJezus vaak over ‘barmhartigheid’en ‘mededogen’. In CentrumLa Vie in Zeewolde kaniedereen terecht die genezingverlangt van zijn levenspijn.Elizabeth Duet vertelt hoe hetcentrum is ontstaan en overde genezende kracht die zijheeft onvangen.Centrum La Vie is ontstaan vanuit eenbijzondere genade verkregen door deHeilige Maagd Maria. Dit gebeurdetijdens een bedevaart die ik in 1997naar Lourdes maakte. In datzelfde jaarhad ik in gebed mijn gave en mijnleven aan God teruggegeven. Ik zochtnaar de liefde met de grote L zoals ikdat in die tijd noemde. Ik zocht liefdedie stand zou houden in moeilijkesituaties en tussen mensen. Zowel inmijn huwelijk als in vriendschappelijkerelaties liep de Liefde echter zonderdat ik dit wilde, steeds weer op eendood spoor.Toen ik op bedevaart in Lourdes was,werd ik op een dag naar een afbeeldingvan de Goddelijke Barmhartigheidgetrokken. Later, na in het bad tezijn geweest en staande voor de grotbij Maria, ontving ik innerlijk de woorden“Je zult gaan werken in een centrumwaar liefde zal zijn met de groteL”. Drie jaar later kwam dit uit. Hetcentrum, gebouwd door Jan en Annavan Montfrans, kwam op mijn weg enhet werk groeide. Vanuit AartsbisdomUtrecht kreeg het werk, na onderzoek,in 2004 kerkelijke erkenning doorde toenmalig Vicaris- Generaal dr. P.Rentinck. In februari 2007 kregen wijvan bisschop Punt toestemming omhet Allerheiligste te bewaren in onzeMariakapel.Genezende krachtAls kind al had ik een genezendekracht in mijn handen. In het bad inLourdes is deze gave gezuiverd enopnieuw gewekt en gesterkt zodat ikmijzelf en anderen verder kan helpen.Vaak blijven we worstelen metdezelfde problemen, vragen, knelpunten.We komen er zelf niet uit, maarblijven als het ware in een kringetjeronddraaien. We weten wel hoe wehet graag willen, maar het lukt onsniet het ook zo te doen. Wij hebbentijdens ons werk in La Vie ervarendat het belangrijk is om ongewenstegevoelens niet weg te drukken, maarom ze je bewust te worden en om zeaanwezig te laten zijn. Samen proberenwe deze gevoelens te benoemen,zodat onverwerkte situaties in hetLicht komen te staan en hun plaatskrijgen in het leven. We veroordelendeze gevoelens niet, maar schenkener de Genadekracht aan die mij isgegeven. Op die manier wordt deoude kringloop doorbroken en vindenmensen de weg in henzelf, zoals hetten diepste is bedoeld.. De Liefde inde mens komt weer vrij en het wordtgemakkelijker fouten te erkennen enermee om te gaan, zowel bij jezelf alsbij anderen.In onze gemeenschap en ons werkis het Barmhartig mededogend Hartvan Christus onze leidraad in Geloof,Hoop en Liefde. Van Hem komt allegenade van de verlossing in ons werk.Maria, de Moeder van Jezus en vanalle mensen, is de weg van dit goedenieuws. Zij brengt ons bij Christus,zij is onze Voorspreekster en bemiddelttussen ons en Hem. Zo is zij ookmedeverlossend. Christus houdt vanieder mens. Wij zijn in Christus kinderenvan God.■Elizabeth Duet,hoofdverantwoordelijke vanCentrum La VieMeer informatieIn Centrum La Vie wordt geestelijke zielzorg en geestelijke hulp verleend. Ookwie op zoek is naar inspiratie of bezinning kan er terecht. Centrum La Vie,Planetenveld 15, Zeewolde, telefoon 036 523 60 89, www.laviezeewolde.nlSamenKerk april 2009

26Spotlights27FOTOverslagStille Omgang’09Zaterdag 21 maart heeft opnieuw de Stille Omgang plaatsgevonden in hartje Amsterdam mét spectaculairjongerenprogramma! Ruim 400 jongeren ontmoetten elkaar in de Mozes en Aaronkerk.Op www.stille-omgang.nl/jongeren staat een uitgebreider verslag, hier een foto impressie. Het jongerenprogrammastond in ’t teken van KRACHT!SpringEventOp zaterdag 14 maart vond het negende SpringEvent plaatsin Beverwijk met zo’n honderd tieners en jongeren. Vanuit alledelen van het bisdom Haarlem-Amsterdam waren ze gekomenvoor ’n programma vol afwisseling, diepgang, gezelligheid enontmoeting, veel actie, workshops, competitie, multimedia,Eucharistieviering met mgr. Punt en de LifeTeenBand uit Haarlem,Machteld live, ’n maaltijd en een letterlijk knallende afsluitingom 22.00 uur. Er zijn veel foto’s gemaakt en verschillendevideo-opnamen. Kijk op www.springevent.nlDe volgende keer in Samen Kerk...In het voorjaar staat altijd van alles op stapel. In april vinden weer twee activiteiten plaats die beide jaarlijksterugkomen. Dit zijn de BAVOdag op 18 april (vooriedereen bekend als de vormelingendag van onsbisdom) en de 24 e WereldjongerenDAG op 5april, Palmzondag. In de volgende Samen Kerk isvan beide activiteiten een (foto)verslag te vinden.Ben je gewoon erg nieuwsgierig? Dan kun je kortna de activiteit al ff kijken op de websites van deBAVOdag (www.bavodag.nl) en van de WereldjongerenDAG(www.jongbisdomhaarlem.nl).TienerkampHet staat weer te gebeuren: het tienerkamp in Heiloo! Ben jij erbij dit jaar? Hettienerkamp Heiloo staat voor een lekkere mix van geloof, relaxen, creativiteit,sport en spanning. De eerste aanmeldingen zijn binnen, dus wacht niet te langmet aanmelden... :)Van woensdag 12 t/m zondag 16 augustus zal het kamp plaatsvinden in hetklooster van de blauwe zusters; dat is dan helemaal klaar met verbouwingen!Het kamp is voor jongens en meiden van 12 t/m 15 jaar. De kosten zijn 60euro. Meer informatie en aanmelden via www.jongbisdomhaarlem.nlBoodschap Paus Benedictus aan jongeren:“Hoop is niet slechtseen ideaal of gevoel”Op Palmzondag 5 april a.s. vindt de 24 e WereldjongerenDAG plaats. Deze dagwordt over de hele wereld gevierd in de verschillende bisdommen: in ons bisdomdit jaar in Bovenkarspel. Deze jaarlijkse WereldjongerenDAG wordt afgewisseldmet de bekende, internationale Wereldjongerendagen (WJD), die telkensom de drie jaar op een ander continent gehouden worden.Verlangen naar hoopPaus Benedictus heeft voor de komende WereldjongerenDAG het volgendethema meegegeven: “We hebben onze hoop gevestigd op de levende God”(uit I Tim. 4,10). Dit thema werkt hij uit in zijn brief aan de jongeren. Het iseen mooie en goed leesbare brief geworden, waar de paus begint vanuit demenselijke ervaring en het universele verlangen naar hoop: “Waar kan ik dezehoop verkrijgen en hoe kan ik deze vlam van hoop brandend houden in mijnhart?”De paus vervolgt met te schrijven dat, “politiek, wetenschap, technologie, economieen alle andere materiële zaken in zichzelf niet voldoende zijn om deware hoop te bieden waar we allemaal naar verlangen”. Hij gaat verder: “Godalleen kan deze hoop zijn” en “Alleen in God vindt een mens werkelijk vervulling”.Niet slechts een ideaal of gevoelMaar hoe kunnen we deze hoop opnieuw in ons leven ontdekken? Volgens depaus door “het ware gezicht van God te ontdekken, die Liefde is”. De paus gaatin de brief dan verder in op het voorbeeld van het leven van de apostel Paulus,wiens jubileumjaar dit jaar wordt gevierd: “Voor Paulus is hoop niet slechts eenideaal of een gevoel, maar een levende persoon: Jezus Christus, de Zoon vanGod. [...] “Zoals Jezus ooit de jonge Paulus ontmoette, zo wil Hij ook ieder vanjullie ontmoeten” schrijft de paus aan de jongeren. Vervolgens geeft hij praktischeadviezen hoe we dat kunnen doen in ons dagelijkse leven: o.a. door in jeleven meer ruimte te maken voor gebed. Net als met een radio, waarvan je defrequentie goed moet afstemmen op de zender, worden ook wij uitgenodigdom ons leven meer af te stemmen op “de frequentie van God.” De completebrief van de paus is te vinden op www.jongbisdomhaarlem.nlagenda5 april24 e WereldjongerenDAG in Bovenkarspel18 aprilBavodag in Haarlem (www.bavodag.nl)20 meiNachttocht naar Heiloo (www.nachttocht.nl)30 meiDiocesane vormselviering18 juniWerkconferentie voor begeleiders22 juli - 10 augustusMissiereis naar Egypte (www.blauwezusters.nl)12-16 augustusTienerkamp in Heiloo(Informatie over activiteiten – waar geenwebsite achter staat – is te vinden op www.jongbisdomhaarlem.nl)Kijk voor meer informatie,activiteiten én nieuws opwww.jongbisdomhaarlem.nlContactgegevensJongerenpastoraat bisdomHaarlem-Amsterdam,Kruisweg 63,2011 LB Haarlem,[t] 023 511 26 35,[e] info@jongbisdomhaarlem.nlSamenKerk april 2009

28Geschiedenis29De schipper belooft aan de pastoorte vertellen waar het stukje stof metde drie bloeddruppels is verborgen.Op zondag 3 mei 2009 wordt in de St. Laurentiuskerk aanhet Verdronkenoord 68 te Alkmaar het feit herdacht dat er580 geleden, op 1 mei 1429, in Alkmaar een zogenoemdHeilig Bloedwonder gebeurde. Wat gebeurde er toen en watwas het wonder?Tussen 1401 en 1429 leefde er in Alkmaar eenjongeman die Folkert heette. Zijn ouders waren rijken daarom kon hij studeren aan de Latijnse schoolin de stad. Dat studeren vond hij echter maar niks.Hij verbleef liever in de herbergen om te drinken ente gokken. Vechten deed hij ook graag en daaromsloot hij zich aan bij de soldaten van Jacoba vanBeieren. In 1414 deed hij mee aan de slag omHoorn, waarbij hij een groot aantal mensen doodde.Na die slag kwam hij terug in Alkmaar, waar hij tochweer ging studeren en wel voor priester. In 1429werd hij tot priester gewijd. Dat hij in Hoorn mensenhad vermoord, had hij echter niet tegen de bisschopgezegd, want dan had hij niet zomaar tot priestergewijd kunnen worden.Bloed van ChristusOp 30 april van dat jaar werd een groot feest voorde nieuwe priester Folkert aangericht dat tot diepin de nacht duurde. De volgende morgen deed hijzijn eerste H. Mis in de parochiekerk van St. Laurentius.Die stond op de plaats waar nu de Grote of St.Laurenskerk staat. Tijdens die H. Mis werd hij ergzenuwachtig, omdat hij toch moest denken aan wathij in Hoorn had gedaan. Toen hij te communie gingen uit de kelk dronk, trilde hij zo dat er een scheutvan de geconsacreerde witte wijn op de bovenrandvan zijn kazuifel terecht kwam. Omdat de gemorstewijn door de woorden van de consecratie was veranderdin het bloed van Christus, sneden de priestersna de Mis het bevlekte stuk stof uit de kazuifelen probeerden het te verbranden. Dit lukte echterniet en daarom verborgen ze het stukje stof naasthet hoofdaltaar in de kerk.Een aantal jaren later woedde er langs de kust eenhevige storm en een schipper raakte zo in moeilijkhedendat hij in de golven ten onder zou gaan.Toen gebeurde er iets wonderlijks. Op de rand vanzijn schip verscheen een engel met in zijn handeneen stukje stof met drie druppels bloed. Hij verteldede schipper wat er in Alkmaar was gebeurd en dathij gered zou worden als hij bereid was om aan depastoor van de St. Laurentiuskerk te vertellen waarhet stukje stof met de drie bloeddruppels verborgenlag. De schipper beloofde het. De storm ging liggen,hij voer naar Alkmaar en vertelde het hele verhaalaan de pastoor. Het stukje stof werd gevonden ende bisschop van Utrecht werd van de hele geschiedenisop de hoogte gebracht. Deze vond dat er inAlkmaar een wonder was gebeurd en dat het stukjestof als een relikwie vereerd moest worden. Er werdeen beeldje gemaakt van de engel en daarin werdhet stukje stof zichtbaar opgeborgen. Vanaf die tijdkwamen de bewoners van Alkmaar de relikwie vererenen vonden er processies plaats.Na 1566 werden de protestanten ook in Alkmaarde baas. Alle beelden en altaren in de kerken warenvernield en de jaarlijkse processie verdween. Dekatholieken mochten hun geloof niet meer openbaarbelijden. Ook de verzilverde engel verdween,maar de relikwie zelf bleef gespaard. De eerstepastoor van de Laurentiusstatie liet een nieuwe verzilverdeengel maken en zo kon de relikwie in hetgeheim toch worden vereerd. Ook deze engel verdweenin de loop van de jaren en de verering vande relikwie ook. De relikwie zelf werd echter behoudenen zo rond 1885 kwam de verering weer opdankzij de in Alkmaar geboren Haarlemse bisschopCaspar Bottemanne. De verering vond toen plaats inde inmiddels gebouwde St. Laurentiuskerk aan hetVerdronkenoord te Alkmaar. Pas in 1902 wordt eropnieuw en nu een massief zilveren engel gemaakten werd er een speciaal altaar ter verering van hetwonder gemaakt. De verering van het H. Bloedvond daarna vele jaren lang plaats door middel vaneen nachtelijke stille omgang door de straten vanAlkmaar. Zo rond 1960 verdween ook deze traditie.De engel met de relikwie wordt echter elk weekenduitgestald in de “troon” het H. Bloedaltaar in de St.Laurentiuskerk.■De priesters proberen het stukjestof met de bloeddruppels teverbranden.Het bloedwonder van AlkmaarDe engelmet derelikwiewordt elkweekenduitgestald.SamenKerk april 2009

Bouwkundige inspecties enadviezen aan particulieren,ondernemingen, stichtingen enoverheden over monumentalegebouwen in Noord-HollandBenoemingen, ontslagenadreswijzigingenmaart 200931• Beoordeling van offertes enMonumentenwacht Noord-HollandBouwadvies Groot Hollandvan Boheemen b.v.aannemingsbedrijf Haarlemprijsopgaven • Bereikbaarheids- enveiligheidsplanneninfo@monumentenwachtnoordholland.nlwww.monumentenwachtnoordholland.nlT: 075 6474588F: 075 6474593Veerdijk 32, 1531 MS WormerPostbus 79, 1520 AB WormerveerZelfstandig onderdeel van deMonumentenwacht Noord-Holland.Wij zijn gespecialiseerd in:• Aan- en verkoopkeuringen• Meerjaren onderhoudsplannen• Adviezen over vergunningen ensubsidies• Kostenramingen en begrotingen• Begeleiding, toezicht enopleveringskeuringen• Bestekken en werkomschrijvingenT: 075 6474586 F: 075 6474593info@bouwadviesgrootholland.nlVeerdijk 32, 1531 MS WormerPostbus 379, 1520 AJ WormerveerONTHEFFINGKERKELIJKE ZENDINGdrs. W.C. Timmer is per 1 januari2009 eervol ontheven van dekerkelijke zending om als pastoraalwerker/geestelijk verzorger werkzaamte zijn bij de Penitentiaire InrichtingNoord-Holland Noord, unit “Schutterwei”te Alkmaar en unit “Westlinge” teHeerhugowaard. Zie verder bij goedkeuringen zending.Mw. M.B.S. Voss heeft op 18 januari2009 afscheid genomen van haarwerk als pastoraal werkster in deparochies van Maria Middelares vanAlle Genade te Andijk, H. GerardusMajella te Onderdijk en H. Werenfriduste Wervershoof wegens gezondheidsredenen.Haar adres is Olympiaweg42, 1693 EL Wervershoof,telefoon 0228 58 20 93.BENOEMINGS.H.A. Lecleir, priester van deCongregatie van het MensgewordenWoord, is per 1 maart 2009benoemd tot kapelaan van de parochieH.H. Matthias-Laurentius te Alkmaar.Indien nodig zal hij ook takenvoor de regio Alkmaar verrichten. Zijnadres is Nassaulaan 4, 1815 GK Alkmaar,telefoon 072 511 89 97.GOEDKEURINGEN ZENDINGMw. M.J.G. Casalod-Brakenhoffis per 12 februari 2009 tevens deeerstaanspreekbare voor het pastoraatin de parochie H.Maria Magdalena teZaandam. Haar adres is Dorpsstraat1025, 1566 JD Assendelft, telefoon075 628 67 83.Mw. G.W.M. Rave is per 1 maart2009 de eerstaanspreekbare voor hetpastoraat in de R.-K. Parochie Bloemendaalen de parochie O.L.VrouwOnbevlekt Ontvangen te Overveen.Haar adres is Pieter Keylaan 52, 2061XX Bloemendaal, telefoon 023 52517 06.drs. E.C.M.M. Teuns heeft per1 januari 2009 de bisschoppelijkeopdracht en zending om als adjunct-Hoofdaalmoezenier bij de DienstGeestelijke Verzorging van de Inrichtingenvan Justitie werkzaam te zijn.Zijn adres is Broekstraat 54, 4849 PEDorst.drs. W.C. Timmer heeft per 1 januari2009 de bisschoppelijk opdrachten zending om als adjunct-Hoofdaalmoezenierbij de Dienst GeestelijkeVerzorging van de Inrichtingen vanJustitie werkzaam te zijn. Zijn adres isGravenweg 78, 1823 AR Alkmaar.ADRESWIJZIGINGI.E. Quequesana Vilchez , priestervan de Congregatie van het MensgewordenWoord, woont per 1 maart2009: Nassaulaan 4, 1815 GK Alkmaar,telefoon 072 511 89 97.Lid Bouwend Nederlandl Nieuwbouwl Onderhoudl Verbouwingenl Renovatiesl Restauratiewerkentel. 023- 5333463 / 023-5370405 | fax 023-5350318Jan Sluyterslaan 5 | 2033 TM HaarlemDe viering écht bijwonen kan ik niet meer,kerktelefoon biedt daarom uitkomst!Parochianen de gelegenheid bieden overal vieringen te kunnen volgen van goedegeluidskwaliteit? sIKN kent een flexibel kerktelefoonsysteem, gebruiksvriendelijkvoor zowel zender als ontvanger. Een greep uit de aansluitmogelijkheden:bij ouderen die niet meer naar de kerk kunnen, in het verzorgingstehuis, thuis bijziekte of bij (langdurig) verblijf in het buitenland.Meer informatie of een offerte? Bel (0182) 75 05 20 of mail verkoop@sikn.nl.www.sikn.nlKERKELIJK MEELEVEN, OVERALSK_Maart_09_adv.indd 3 16-03-2009 14:11:34SamenKerk april 2009

BisdomhistorieOnbekendegeschiedenis (30)Op 30 juni 1963 werd in Den Burg opTexel het 100-jarig jubileum van de R.-K. Kerk Johannes de Doper met veelluister gevierd. In het parochiearchiefbevindt zich een fraaie foto van de bisschopmet een groot aantal priesters voorde versierde toegangsdeur van de kerk.De archiefbeheerder van de parochie,dhr. Sjaak Schraag, wil graag alle namenweten van de priesters die op deze fotostaan. Hij heeft al het nodige speurwerkondernomen, maar er is nog een drietalvraagtekens dat om oplossing vraagt.We zien van links naar rechts:Onderste rij (zittend): 1. Pastoor A.Th. vander Burg 2. Pastoor C. Vis 3. Deken G.P.Bakker 4. Bisschop Mgr. J.A.E. van Dodewaard5. Pastoor C.P.G. Persoon 6. Pastoor H.B.J. Schrama 7. Pastoor J.W. RedekerBovenste rij (staand): 8. Kapelaan IJ.C. Tuin 9. Kapelaan J.W. Stam 10. Onbekend 11. Kapelaan M.M. Buter 12. PastoorF.J.C. Langelaan 13. Kapelaan M. Rutte 14. Pastoor J.C.M. Velzeboer 15. Onbekend 16. Pastoor N. Hoek 17. Bisschoppelijksecretaris J.P.M. Lansdaal 18. Aalmoezenier G.J. Bots 19. Professor Dr. L.M. Aarts 20. Onbekend 21. Pastoor P.Th. Brinkman22. Pastoor E.R.C.M. Klaver 23. Kapelaan W.J. Wiggers 24. Pastoor M. Schipper 25. Kapelaan Ad Timmer 26. Kapelaan H.C.A.Brautigam.We doen een beroep op de lezers van deze rubriek te helpen bij het zoeken naar de namen van de drie nog onbekendepriesters. Graag uw reactie naar: Redactie Samen Kerk, t.a.v. dhr. Floor Twisk (archivaris), Postbus 1053, 2001 BB Haarlem.Per e-mail kan ook via: ftwisk@bisdomhaarlem.nlOnbekende geschiedenis (29)De door mevrouw T.M. Jonckbloedt uit Heemstede ingestuurde onbekende foto is aanleiding geweest voor een ongekendgroot aantal reacties. Mw. T. Ransijn-Oostendorp opperde dat het de kerk van Kranenburg in de Achterhoek was en mw.B. Langendijk dacht aan de kerk van O.L.Vrouw Hemelvaart in Heemstede. De juiste oplossing is echter de voormalige r.-k.kerk van de H. Hiëronymus aan de Kerkstraat te Wognum. Deze kerk werd gebouwd in 1856 naar een ontwerp van architectTheodorus Molkenboer en is gesloopt in 1971. Aan de overkant van de weg werd in dat zelfde jaar een nieuwe kerkgebouwd. Met dank aan dhr. Pieter Roemer, Zr. Tine Rood, dhr. J. Koning, dhr. Kees Veken, mw. Thea Steltenpool, dhr. PaulCommandeur, dhr. G. Koopman, Fam. Ursem, dhr. Louis Groen, mw. Ella Koopman-Veken en dhr. Hans Bleker, die tezamenniet alleen de juiste oplossing gaven, maar ook een kleurrijke verzameling dierbare herinneringen aan dit kerkgebouw pere-mail of brief toestuurden.Dat de foto in het archief van mw. T.M. Jonckbloedt terecht gekomen is, kan verklaard worden uit het feit dat een naamgenootof mogelijk familielid priester was in deze kerk. Cornelis Marinus Jonckbloedt, geboren te Haarlem op 18 oktober1974, was als pastoor in Wognum werkzaam van 13 februari 1926 tot 9 juni 1934. Daarnaast was hij aangesteld als dekenvan het dekenaat Wervershoof. Hij overleed te Zoeterwoude op 27 januari 1944 in de leeftijd van 69 jaar.P.S. Heeft ook u een onbekende foto van een kerkelijke gebeurtenis of een priester, en wilt u er meer van te weten zien tekomen, dan kunt u deze opsturen naar de redactie van Samen Kerk. De foto ontvangt u zo spoedig mogelijk weer retour.