Vertrouwen - Bisdom Haarlem

16 17Van OnderopIn de paastijd vieren we dat God een God is van levendenen niet van doden. Dat er leven is over de dood heen.En zo laten we de viering van Goede Vrijdag overgaan inde viering van de Paaswake als een viering van licht enleven. Een droevig einde gaat over in een gloednieuwbegin.Het licht van de paaskaars dat we aan het begin van deviering elkaar aanreiken, draagt een rijke symboliek inzich. Het verwijst op de eerste plaats naar het licht uithet scheppingsverhaal dat we die avond met elkaar lezenen waarin het eerste woord van God luidt: Er zij licht!Dat is wat God blijkbaar voor mensen wil. De paaskaarsverwijst ook naar het verhaal van de Uittocht uit Egypte,waarin verhaald wordt hoe het volk van God tijdens deUittocht overdag begeleid wordt door een beschermendewolk en in de nacht door een licht dat de weg wees. Maarbovenal verwijst dit licht naar de persoon van Jezus Christus,die het licht van de wereld wordt genoemd.In Muiden is het op tweede Paasdagvlaggetjesdag. Aan de kade van de Vechtliggen de traditionele zeilschepen. DeH. Nicolaaskerk te Muiden is openen achter in de kerk staan kraampjesmet tweedehandboeken. Dit staat inDrieklank, het parochienieuws van dedrie parochies in Weesp - Muiden -Muiderberg.Op De Hoogte, het parochiebulletin voor Vogelenzang,meldt dat na Pasen de loten weer wordenaangeboden om de paaskaars tewinnen. De loten zijn verkrijgbaarbij hetparochiesecretariaat voorE 1,50 per twee loten. Van dezeopbrengst wordt volgend jaareennieuwe paaskaars gekocht. Parochianenvan de parochie OnzeLieve VrouwTenhemelopneming te Vogelenzang kijken naardeze verloting uit.door Eleonora Hoekstra-RosParochianen van de parochiegemeenschap Schotenwerden uitgenodigd voor een vastenbrunch in hetparochiecentrum na de zondagviering van 10.00 uur.Deze vastenmaaltijd werd gehouden als voorbereidingop het Paasfeest. Hetwas een eenvoudigemaaltijd om daarmeeaandacht te vragen voormensen elders, die vaakzoveel moeite moetendoen voor hun dagelijksbrood. De opbrengstvan de broodmaaltijdging naar de missionairewerkers van de stichtingHelpende Handen.In het parochieblad van de R.-K. Parochie van de H. Jozefte Zaandam doen leden van de werkgroep Jodendom-Christendom-Islam een oproep om de zaterdagse krant opzondag in de kerk achter te laten op een tafel. Deze krantenen overige lectuur worden dan ’s woensdag bezorgdin de Detentieboot in Zaandam. Daar worden uitgeprocedeerdeasielzoekers vastgehouden. Zij wachten tot hetmoment van uitzetting uit Nederland of terugreis naarhun vaderland. Op de gevangenisboot zijn zij verstokenvan kranten en andere lectuur in hun landstaal. In deoproep worden suggesties gevraagd. Er wordt gedacht aankranten en lectuur in andere talen.Een bloemetje van het altaar maakt blij indroevige omstandigheden en wordt altijdgewaardeerd. Dit blijkt weer eens uit eenbedankbriefje van een parochiaan van deR.-K. Parochie Heilige Maria, Sterre DerZee te Den Helder en Julianadorp.In het Spoor, informatieblad van de Heilig Hart - HeiligeJosephparochie te Hilversumstaan twee bedankjesvoor de ontvangst van hetvrolijke boeket bloemen.InDe Stem van de St. Jan GeboorteKudelstaart staat dat de altaarbloemenbezorgd werden door de pastor.Zij kwam op ziekenbezoek om tekijken hoe een lid van een werkgroepzich herstelde van de Q-koorts die zijopliep tijdens haarverblijf in Gambia.In Kontakt KarmelParochie Aalsmeerstaan soortgelijke bedankjes en de KatholiekeGemeenschap Rijsenhout brachtbloemen in de winternacht naar een parochiaan.Deze schreef in zijn bedankbriefdat hij hetmedeleven als een steunervoer en dat elke dag eengave Gods is.Het Jeanette Noëlhuis organiseert ook dit jaar in detijd rondom Pasen weer wakes bij het cellencomplex opSchiphol Oost, waar mensen gevangen zitten die niet inNederland mogen (ver)blijven omdat ze niet over voldoendepapieren beschikken. Het is niet omdat ze crimineelzijn. Deze wakes worden telkens vanuit de traditieen het gedachtegoed van een andere geloofsgemeenschapgehouden. In veel parochiekerkenin het dekenaat Amsterdam ligt eenformulier waarop de data van dewakes staan aangegeven. Dit meldt deparochie St. Thomas van Aquino inhaar thomasklanken: voor allen diebetrokken zijn bij de dominicaanseparochie in Amsterdam.In het paasnummer van het Augustinus Nieuws stondvorig jaar uitgelegd dat elke dag van De Goede Week eeneigen naam heeft.Van oudsher werdende volgende namengebruikt:Palmzondag, omdat Christus toen zijn intocht in Jeruzalemhield, met palmgroet.Groene maandag, omdat de gebruikte palmen het dorptoen nog een feestelijk aanzicht gaven.Vale dinsdag, omdat Judas toen z’n boze plannen gingsmeden.Schortelwoensdag, omdat in de kerken dan het luiden derklokken geschorst werd.Witte donderdag, omdat de liturgische kleur dan wit is.Veel oude schilderijen beelden Jezus en zijn leerlingen uitin witte kleding, omdat het Laatste Avondmaal gevierdwerd.Goede vrijdag, omdat door zijnlijden Jezus voor ons de toekomstweer vrij maakte.Stille zaterdag, waarop slechtsgebed en stilte past, omdat Jezusin zijn graf lag.Paaszondag, feestelijk wit omdatJezus is verrezen. Het Feest vanPesach, van de Doortocht - door lijden en dood.Zo vallen in de Goede Week de kaarten op hun plaats:na de feestelijke Intocht opPalmzondag volgt de Uittocht door lijden en dood omuit te komen bij Pascha, de DoortochtDe Verrijzenis van Jezus Christus. Het Licht breektdefinitief door: Christos anesti,alleluja. De Heer is verrezen en wij straks met Hem!En Paulus zal daar later over zeggen:“Als Christus nietverrezen is, is ons geloof ijdel en zonder hoop!”.Ik wens u een Zalig Pasen.SamenKerk april 2010