Jaargang 110, nummer 3, juni 2009 - Theosofische Vereniging in ...

lezing zullen we daar wat meer in detailop ingaan, wanneer we gaan kijkennaar problemen binnen relaties ennaar wat we liefde noemen.Krishnamurti zei dat als je conflict,geweld, verdeeldheid, binneninjezelf waarneemt, je dan moet onderzoekenwat de diepe wortelservan binnenin jezelf zijn.Wat we ons in deze lezing afvroegenis: in dit proces van leren over onszelf,wat moeten we daarin leren? Zoals ikzei, zijn er ook vandaag de dag nogallerlei soorten illusies die in ons geheugenworden vastgehouden. Dieveroorzaken wanorde, haat, conflict,gevoelens van minder - en meerderwaardigheid;zij zijn de bron van al diewanorde in ons bewustzijn. We moeteninzien dat dit onware zaken zijn die wijons in de loop van ons leven eigengemaakten als waar geaccepteerd hebben.Ik hoef mij niet van al mijn conditioneringente bevrijden. Ik kan mijnconditionering accepteren, net zoals ikmijn lichaam en de kleur van mijn haarof huid kan accepteren. Natuurlijk kanhet zijn dat je dat niet accepteert endan maak je er een probleem van als jezegt, ik ben niet mooi, enzovoort. Wekunnen dus altijd problemen creëren,maar het is betrekkelijk eenvoudig teaccepteren. Zo kun je ook accepterendat je niet gevoelig bent voor westerseklassieke muziek. Je bent gevoelig voorIndiase klassieke muziek omdat jedaarmee opgegroeid bent. Dat levertgeen conflict of grote problemen op,dus is het ook niet noodzakelijk omdaar verandering in aan te brengen. Jezou dat kunnen veranderen als je wilt,maar het hoeft niet. Ik werd opgevoedals vegetariër. Ik werd grootgebrachtmet gedachten van mededogen voordieren. Ik ben misschien nog niet zoverdat ik mededogen voel voor iedereen,maar ik voel tenminste mededogenvoor dieren. Dat komt misschien voortuit mijn conditionering, omdat mij datvanaf mijn jeugd verteld werd. Ik ziegeen reden om daar verandering in aante brengen. Dus dat wat geen conflictveroorzaakt, noch met anderen, nochmet jezelf, kun je gewoon laten zoalshet is, daar hoef je niet aan te werken.Wat Krishnamurti zei was dat als jeconflict, geweld, verdeeldheid, binneninjezelf waarneemt, je dan moet onderzoekenwat de diepe wortels ervanbinnenin jezelf zijn en ontdekken doorwelke illusies ze ontstaan. Als je onderscheidtwat waar is en wat onwaar indat waaraan je vasthoudt, dan kun jejezelf van de illusie bevrijden en kan ereen einde komen aan die wanorde inhet bewustzijn. Dat is alles waar hetom draait bij bewustzijnstransformatie.Natuurlijk zitten illusies heel diep, dusmisschien zal ik er nooit helemaal vrijvan worden; misschien zal ik me nooitéén voelen met die boom, zover kom ikmisschien niet. Je kunt je echter welbevrijden van zoveel culturele vooroordelen.Je bent wijzer als je geenracist bent, als je geen moslim haat,uitsluitend omdat hij anders bidt danjij. Dan ben je al wijzer. Groei in wijsheidkomt dus door het waarnemenvan zulke diepe waarheden die eeneinde maken aan illusies in ons denkenen die daardoor ook een einde makenaan de wanorde in het bewustzijn.Dat is waar het in de religieuze zoektochtom gaat. De religieuze zoektochtis in wezen een zoeken naar het beëindigenvan wanorde in het bewustzijn.Die wanorde is de bron van alle kwaadbinnenin ons en natuurlijk is de groot-104 Theosofia 110/3 juni 2009