MENSEN IN WORDING Theologische, ethische en pastorale ...
MENSEN IN WORDING Theologische, ethische en pastorale ... MENSEN IN WORDING Theologische, ethische en pastorale ...
Het kan zijn dat de pastor te maken krijgt met keuzen, die hij of zij zelf niet zouhebben gemaakt, en die moeilijk te motiveren zijn vanuit een bijbels verankerde mensvisie.Dit betekent niet dat mensen die deze keuzen gemaakt hebben geen recht zouden hebben oppastorale steun vanuit de gemeente. En mochten de betrokkenen achteraf spijt krijgen, ookdan dient de pastor er voor hen te zijn. Daarbij is het van belang dat echte schuld wordtonderscheiden van niet-gegronde schuldgevoelens.Bijzondere pastorale aandacht is nodig voor mensen, die de uitslag van onderzoekenafwachten. Deze tijd is vaak erg moeilijk: een mens kan immers vaak beter leven met eenongunstige uitslag dan met een fase van onzekerheid. Een te sterke fixatie op de uitslag vande onderzoeken kan verlammend werken. Voor deze mensen mag misschien "afleiding"worden gezocht in een verwijzing naar het vaste in hun leven: de liefde van God, die hen ookin deze periode draagt.Van een volgende fase is sprake bij een ongunstige uitslag van het prenatale onderzoek.Zij die, om bovengenoemde overwegingen, niet tot een abortus provocatus willenovergaan, moeten zich voorbereiden op de geboorte van een baby met een handicap of ziekte.Hier is de presentie en nabijheid van de kerkelijke gemeenschap heel belangrijk. Waarderingen begrip zal er moeten zijn voor eerlijke reacties, ook als zij afwijzing of teleurstellinginhouden. Vaak is het uiten van deze gevoelens een beter begin voor toekomstige aanvaardingvan het kind, dan het zwijgend dragen van het noodlot. Van de kant van pastores en anderegemeenteleden zal veel tijd beschikbaar moeten zijn voor het bespreekbaar maken vaneventuele schuld- en angstgevoelens bij de ouders. Daarbij mag erop worden gewezen dathandicaps niet duiden op een (godsdienstige) schuld of een tekortkoming bij de ouders.Voorts kan het aanbrengen van een onderscheid tussen ziekte en zieke, kind en handicapverhelderend zijn. Hoewel dit vaak moeilijk is, vormt het een van de belangrijkstevoorwaarden voor het kunnen aanvaarden van het kind als volwaardig mens. Komt het niettot deze aanvaarding, dan zal dit voor het kind dikwijls een extra ongunstige uitwerkinghebben.Centraal in het kerkelijk pastoraat staat o.i. de oproep, ook het zwakke en "onvolmaakte"te accepteren. Maar een dergelijke oproep heeft geen zeggingskracht, wanneer zijniet aan de hele gemeenschap is gericht. Bij de kerkelijke gemeenschap zal bereidheid moetenworden gevonden om door acceptatie en integratie van een gehandicapt kind de lasten mee tehelpen dragen. Zo zal gewerkt moeten worden aan het uit de weg ruimen vanonbespreekbaarheid en van een aantal pregnante vooroordelen. Niet alleen valt hier nogmaalste noemen dat mensen met een handicap niet gelukkig zouden kunnen zijn, maar ook datmensen met een handicap zouden behoren tot een aparte categorie van mensen: alsof mensenkunnen worden ingedeeld in gezond en gehandicapt, en alsof niet ieder mens op zijn manierte maken krijgt met grenzen en beperktheden.Hoe verder weg het bestaan van ernstige handicaps en ziekten uit de christelijkegemeenschap wordt geweerd, des te groter zal het isolement van diegenen zijn, die er wèlmee te maken krijgen: de gehandicapten zelf, en hun familieleden. Concreet betekent dit dataanwezigheid bij de eredienst en deelname daaraan door mensen met een lichamelijke ofverstandelijke handicap een normale zaak moet kunnen zijn. Ook willen wij sterk pleitenvoor een zo groot mogelijke betrokkenheid van geestelijk en lichamelijk gehandicapten bijhun kerkelijke wijkgemeente. Hierdoor kan de kerk aangeven dat ook mensen met eenhandicap volwaardige leden van de gemeenschap zijn. 36De rol van de gemeente wordt gemakkelijk te ideaal voorgesteld. Ook in het bovenstaandezou deze indruk gewekt kunnen worden. De werkelijkheid is dikwijls stugger danonze idealen suggereren, en een oproep tot solidariteit kan snel weer vergeten worden. Dit is36Zie hiervoor o.m. pastorale handreiking nr. 13 van het Samenwerkingsorgaan van het Pastoraat i.o.van de Nederlandse Hervormde Kerk en de Gereformeerde Kerken in Nederland.
echter geen reden om de zaken maar op hun beloop te laten, integendeel: in de gemeente zalde roep om op elkaar betrokken te zijn des te duidelijker moeten worden gehoord, totdat hijgrond onder de voeten krijgt. Daar is de gemeente voor. Lasten die gemeenschappelijkworden gedragen zijn veel draaglijker dan die, waar men alleen voor staat.
- Page 2: MENSEN IN WORDINGTheologische, ethi
- Page 5: 4 PASTORALE OVERWEGINGEN. .........
- Page 9 and 10: Utrecht, oktober 1991
- Page 11 and 12: voor de omgang met verwante problem
- Page 13 and 14: 2 ONTWIKKELINGEN OP HET GEBIED VAN
- Page 15 and 16: vernietigen? Ter beschikking stelle
- Page 17 and 18: Hoewel de mogelijkheden tot pre-imp
- Page 19 and 20: zich een ééneiïge tweeling ontwi
- Page 21 and 22: 3 MACHT IN VERANTWOORDELIJKHEID. BI
- Page 23 and 24: Weest vruchtbaar en wordt talrijk;
- Page 25 and 26: aan te brengen. Vertrekpunt is niet
- Page 27 and 28: vorm van menselijk leven maar als (
- Page 29 and 30: van de vrucht, en niet over de waar
- Page 31 and 32: 5 Kunstmatige voortplantingsmethode
- Page 33 and 34: kunnen verliezen. Nu kan dit bezwaa
- Page 35 and 36: vragen, 25 alsmede vragen rond het
- Page 37 and 38: "individualiteit", "menselijk geluk
- Page 39 and 40: esluitvormers de bijzondere verantw
- Page 41 and 42: embryo's, met het oog op het welzij
- Page 43 and 44: gedachte dat ieder in moeilijke sit
- Page 45 and 46: dat daar een aanwijsbare oorzaak vo
- Page 47: komen, (als zij tevoren het risico
- Page 51 and 52: Bijlage 1Nieuwe voortplantingstechn
- Page 53 and 54: als kind na een blindedarmoperatie
- Page 55 and 56: Hierboven spraken we al over zaadce
- Page 57 and 58: Bijlage 2Methoden van prenataal ond
- Page 59 and 60: Bijlage 3Enkele organisatiesInforma
- Page 61 and 62: Aan de commissie zijn voorts toegev
- Page 63 and 64: espect to marriage, sex, and procre
- Page 66 and 67: Mensen in wording ("Humans in Proce
- Page 68 and 69: Mensen in wordingDeutsche Zusammenf
echter ge<strong>en</strong> red<strong>en</strong> om de zak<strong>en</strong> maar op hun beloop te lat<strong>en</strong>, integ<strong>en</strong>deel: in de geme<strong>en</strong>te zalde roep om op elkaar betrokk<strong>en</strong> te zijn des te duidelijker moet<strong>en</strong> word<strong>en</strong> gehoord, totdat hijgrond onder de voet<strong>en</strong> krijgt. Daar is de geme<strong>en</strong>te voor. Last<strong>en</strong> die geme<strong>en</strong>schappelijkword<strong>en</strong> gedrag<strong>en</strong> zijn veel draaglijker dan die, waar m<strong>en</strong> alle<strong>en</strong> voor staat.
Change language