28.04.2015 Views

Noten, Literatuur.pdf - Vijfeeuwenmigratie.nl

Noten, Literatuur.pdf - Vijfeeuwenmigratie.nl

Noten, Literatuur.pdf - Vijfeeuwenmigratie.nl

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

www.vijfeeuwenmigratie.<strong>nl</strong><br />

voor een deel klasse-bepaald, kbsse--hl"paaJd, hoewel de doo~nee doorsnee Molukker het hel nooit in die termen<br />

zal uI formuleren.<br />

SR 58. . Zie Roelandt l"n en Veenman, Vccuman, Minderheden Mil,duh~deJI in lu Nederland. Ntdt'l'faIiJ . Positie PCI$irie in iu 111'1 het ouderlflijs onderwijs (1988:<br />

74).<br />

59. In het hl"tonderZOl"k onderzoek van Van Esch Es-eh e.a. (198]: (1983: 17, ' 18,46) IR. ,,6) wordtbevesrigd bevestigd dat dal Molukse<br />

kinderen k.inderen in hoofdzaak protestants-christelijke prott5tl1nts-chriuelijke scholen schoku bezoeken. bezoekC'll.<br />

60. Zie over dit dil onderwerp Het Ht'llInborgCIIlill.·1I1 verborgen talent. Milieu Milil'u, , schoolkeuze Jcl!(lolktllu en til schoolgeschiktheid<br />

JcJt no/gtsehlktJlt itJ<br />

door Van Heek Hee.k. e.a. e.~.<br />

(1968: 152-239). l P·l39).<br />

61. Over de inhoud mhoud van die taallessen tlIallessen is eveneens eVl"necns een ren discussie gaande. g~ande. Van de keergedachte kttrgedachte uit geredeneerd zouden louden de kinderen de dC' Bahasa Indonesia moeten moelen leren,<br />

omdat die du: ual taal nu op p de Molukken wordt gesproken. gC'sproken. Dat is echter niet de taal laai<br />

terug­<br />

die de ouderen hier in Nederland Nederllnd spreken. Om met hen te kunnen communÎcl"ren<br />

communiceren<br />

'lOU zou het hel zogenaamde pasar-Maleis, pas2T-Malels. dat dilt evenwel geen gten geschreven traditie trllditie kent, geleerd<br />

moeten moelen worden.<br />

62. De ma/al, matah rumah, nmrah. clan, is een verwantschapsgroep verwlll1tschapsgroep van mensen die langs de manne­<br />

m:mnelijke<br />

lijn van vlin een gemeenschappelijke gemeenschilPpclijke voorouder afstammen. Een gezin is de kleinste klcinste<br />

eenheid l"enheid binnen een dan clan (zie Van Wijk 1985= 198.5: 217-218). ZI7·u8).<br />

63. Onbngs O<strong>nl</strong>angs is het hrt Landelijk Steunpunt Educatie Edutalte Molukkers opgericht, dat zich met mrt<br />

name bezighoudt beZighoudt met het ondersteunen ondrrsteunen van mensen die werkzaam wcrkzum zijn lijn in het onderwijs<br />

in eigen taal ta:.r.1 en cultuur (OETC). (Ob'C) .<br />

64. Penninx (198S: (1988: 128) uS) vindt dat deze conclusie gerelativeerd gerelativttrd dient te worden, wordl"n, aangezien<br />

zowel de redenering rl"denering als de hoeveelheid materiaal m aler i~al<br />

van het door Molony en<br />

Pech/er PechIer (1982a (198u en b) uitgevoerde onderzoek weinig oVl"rtuigend overtuigend zijn. lij D.<br />

65. 65· Zie Penninx Penmme 1988: 1988; 56-58. 56--58 .<br />

66. De in ilJ Nl"derland ederland aanwezige Molukkers zijn overwegend van protestantsen protestantselI huize.<br />

Ze behoren tot de Gerl"dja Geredja Indjili lndjili Maluku M~luku (CIM), de Evangelisch Molukse Molukst· kerk, en<br />

tOl tot de Geredja Protestan Prott5tan Maluku (CPM). (crM). Ongeveer 5 procent is rooms-katholiek;<br />

rooms-katholiek:<br />

deze Molukkers zijn afkomstig omsug van de Kei-eilanden Kei-t'rbnden en van Tanimbar T~n i mbu (Rinsampessy<br />

1984: 198,,: 23, 23. De problematiek, probltn,,"il"k, 1978: 19,9: 25). 2S). Ol\gevecr Ongeveer 2 ol procent belijdt de islamitische islllmitische<br />

godsdienst. Een telling van vlln de leden led",n van kerkgenootschappen keekgenootschappen door het Bouwburo<br />

Molukse kerkgebouwen (1984: 2) kwam op 70 procent prOttnt cIM-leden, GlM· lcdcn, 24 :q procent rige rise protestants-christelijke protestams-christelijke stromingen, stromingeIl, 4 " procent islam-belijders en 2 procent prOCl"m<br />

ove­<br />

rooms-katholieke l" leden.<br />

67. Ontleend aan het basismateriaal b»ismaterraal van Tuynman-Kret Tuynman-Krer (zie bijlage). .<br />

68. Zie Marilah Mari/all 23 (1984: 77-84) 77·84) over Molukse vertellingen rondom deze figuur.<br />

69· 69. Huur- Huur· en l"n woningbouwkwesties womngbollWkwl"sties hebben in het verleden lil al verschillende vl"TSchiliende malen aa<strong>nl</strong>eiding<br />

gegeven tot grote grOlt: problemen in de contacten tussen de Nederlandse Nederlmdse overheid<br />

en bepaalde (soms k1cine) kleine) groepen Molukkers. Er hoeft alleen maar gedacht gl"dacht te re<br />

worden aan de confrontaties met de politie. politie, zoals lo~ls in Vaassen (1981) (19/11) en Capelle Capdie aan un<br />

den Ijssel (eind '83, '83. begin '84). ·S,,). De naderende naderendl" ontruiming van het laatste I~ats {e Molukse<br />

kamp, Lunetten Luneuen bij Vught, Vught. zal naar n.aar sommigen zeggen zeSilt'n eveneens op grote weerstand \\'eersland<br />

van Molukse zijde gaan stuilcrr. stuiten. Hoe groot het hel aantal Molukkers is dat zich daad· daad­<br />

werkelijk zal verzetten verzettt'n (en (ell zich in het lu:r verleden verledell verzette), verteul"), is l"venwd evenwel niet nit'! bekend. bek

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!