inhoud

BY DE O F F E R A N D E N . 85
zoo verre een Dweeper , als hy geloofde , dat een
ieder, die tot het eeuwige leeven was uitverkooren ,
door eene inwendige werking van Godt verlicht, en
van derzelver waarheid overtuigt werdt. Ue leerftellingen
van den natuurlyken Godtsdienst , die hy
predikte, vond hy zelf niet uit, ontleende ze ook
niet van de Jooden of Christenen , maar volgde voor
het grootfte gedeelte zekere Seéte van Arabifche wysgeeren
, ( wy zouden ze Naturalisten noemen , )
die flechts éénen Godt , en een toekomftig leeven
geloofden , en by de Arabieren Hanifin , dat is ,
Piofaanen, genoemt werden , dewyl zy het beitar.n
van derzelver Goden loochenden , ten naasten by op
dezelfde wyze , als men wel eer de Christenen Ongodisten
genaamd heeft, om dat zy aan de Goden
der Heidenen niet geloofden. Het geen deeze Philofophifche
Secte nu, waar of valfch, leerde, bracht
hy, zelfs haare algemeene Volks-vooroordeelen in
de Zedenleere niet uitgezondert, grootendeels in zynen
Godtsdienst over, die hy voorgaf dat hem van
den Hemel geopenbaard was , dewyl het hem als
waar voorkwam. Den afkeer van. Wyn vond hy by
dat gedeelte des Volks , het welk men voor edel
hield , misfehien ook by de wysgeerige Secle der
Hanifin ; hy kt.urde denzelven goed , te r
metr, dewyl
'er uit het misbruik van den Wyn ontelbaare
buitenfpoorigheden gebooren worden, en nam hem
diarom in zynen Godtsdnnst over. Hy deed dit,
het geen meer is, volftrekt op dezelfde wyze , als
wel eer de Mgyptenaaren of Manichajen , onder
voorwendzel naamlyk , d:t de Wyn een werk , dat
is eene uitvinding van den Duivel zy" ; en met het
zelfde onderfcheid , het geen beide Mgyptenaaren
en Manichajen tusichen WYN en WVNDnüivtN
F 3 maaken ,