inhoud

84 §. 19^ OVER DEN WYÏÏ
wonnen , niet te zaaijen, geenen Wynberg aante°
leggen , of te bezitten , en , daar het hier voorraamlyk
op aankoomt , geenen Wyn te drinken :
want een Volk of Geflacht , het welk in het geheel
geenen Wynberg mag hebben , behoort ook geenen
Wyn te drinken ; anders zal het wel haast lust bekomen
om ook Wynbergen aanteleggen. Het kan zyn
dat de Arabieren de Godtsdienftige gedaante, die zy
aan dit Verbod om Wyn te drinken , het welk zynen
oorfprong eigenlyk aan hunne liefde voor de vryheid
verfchuldigt is , 'gaven , van de Mgyptenaaren ontleent
, of toch aan het zelve , op het voetfpoor van
dit eerst befchaafd en verftandig Volk, het eerwaardig
aanzien van Wysgeerige Zedekunde gegeeven
hebben. Nochtans kan ik het één en ander met
geene gefchiedkundige bewyzen ftaaven. IV'iaar dit
is onbetwistbaar dat de afkeer van W 7 yn in Arabien ,
ten minften twee duizend Jaaren vóór Muhammed,
heeft plaatze gehad . en dus geenszins als eene uitvinding
van hem kan befchouwt worden. Jeremias,
die denzelven in zynen tyd aantrof als een overoud
gebruik van zeker Arabifch Geflacht in Palseftina ,
leefde 1200 Jaaren vóór Muhammed, en deeze familie
was ten minften 800 Jaaren vóór Jeremias uit
Arabien na Palseftina getrokken. Muhammed vond
derhalven dit gebruik of deeze zedekundige Wet,
waar door het gebruik van Wyn verbooden werdt,
reeds als eene zeer oude inftelling , toen hy zich voor
eenen Propheet uitgaf. Hy predikte den natuurlyken
Godtsdienst, zoo goed als hy denzelven verftond;
fchoon hy zekerlyk in zoo verre een bedrieger was,
als hy voorgaf, waarheden, die hem voor hec grootst
gedeelte zyn gezond verftand leerde , door eene
Godtlyke openbaaring oncfangen te hebben , en in
zoo