inhoud

IN HET BlIRGERLYK GEMEENEBEST. f59
Mofes den IsraëÜten zyne Wetten gaf, moet deeze
ftrydigheid geweeten nebben: ja zelfs , indien iemand
, die de Godtlyke zending van Mofes loochent,
in het geheel niet aan Godt, maar alleenlyk
aan Mofes als eenen Man , dien het in vvaereldlyke
dingen aan geen verftand ontbrak , wilde denken
, zoude hy evenwel moeten toeftaan , dat ook
deezen de leere der Mgyptenaaren , ten opzichte
van de verhuizing der Zielen, en de Zedenkunde,
die daaruit voortvloeide , en het eeten van Vleefch
tot eene misdaad maakte , niet onbekend was. AI
in zyn eerfte boek , waarin hy enkel Gefchiedniffen
verhaak , fchynt hy den weg voor zyne Wetten gebaant
te hebben , wanneer hy zyne Leezeren onderricht,
dat Godt den Menfchen niet flechts de
heerfchappy over de Dieren, maar ook wel uitdruklyk
vryheid gegeeven heeft om dezelve te flachten ,
en ter fpyze te gebruiken (a) , ja dat reeds voor
den Zondvloed de vette Hukken der Dieren , even
als, by de OfFeranden , welker Vleefch de Offeraaren
voor het overige verteerden , Gode werden
toegewyd
Dan , om tot onze Hoofdzaak wedertekeeren ,
de Wetten van Mofes waren vlak gekant tegen hec
invoeren van deeze levenswyze , waar by men zich
geheel en al van Vleefch onthoudt: en waarlyk ,
zy is , zoo men dezelve geneeskundig befchouwt,
geenszins de beste. Het is waar, men zal'er niec
ligt ongezond bloed door bekomen ; maar zy geeft
ook teffens zeer weinig krachten aan hec lichaam.
Men
(a) Gen. IX, vs. 2, 3.
C&5 Gen. IV. vs, ?.
E 3