inhoud

6*2 §. i8o. INVLOED DER OFFERANDEN
van Offermaaltyden leezen , die zy hadden laaten
aanrichten, en van welken wy in de onmiddelyk
voorgaande § reeds gefproken hebben. 2 Sam. XV.
vs. 7- n. 1 Kon. 1. vs. 9.
I Door Zond - en Schuld - Offeranden gefchiedde,
naa voorafgaande hekentenisfe der Misdaad , eene
zoogenaamde abolhio criminis , dat is, de misdaad
werdt niet verder geftraft, en het Offer als een foort
van Boete ( muleta ) aangezien : 'c welk inzonderheid
daarom van gewicht was , dewyl een Meineedige
daar door van zynen meineed ontflagen kon
worden , en dewyl dit teffens eenen Meineedigen,
zoo wel als iemand die onrechtvaardig goed onder
zich genomen hadc, zoo lange in zyn geweeten
moest treffen , tot dat hy zich van het een of ander
ontdaan hadde.
De Maaltyds- Offeranden waren verre weg de
gewoonlykfte, en het vieren der hooge Feesten beftond
voor een groot gedeelte in Offer-maaltyden.
Alleen de vette Hukken werden op hec Altaar verbrand
, den Priester zyn aandeel gegeeven, maar
al het overige verteerde by , die deeze Offeranden
deed , met zyne Gasten (a}. Men vind by veele
Volken , die gewoon waren Offeranden te doen,
dat byna alle groote Gastmaalen , Offermaaltyden
waren : en zoo zal het misfehien ook by de Israëliten
geftelt geweest zyn , die toen arm waren, en
maar zelden in flaat om iets te flachten, toen Mofes
de Wet gaf, van welke wy §. 169. fpraken, om
geen
(a ) K«T° iwvjgM» cg£r«ti rat rüvulrên , Zegt JOSEPHUS ,
die zelf nog in den tyd leefde, toen men Offeranden
had, van dezelve; Antiq, Libr. lil. c, 9, §. 1.