inhoud

54 5- 183. • OVER DE PLAATZE,
Mofes by üitftekenheid gefproken wordt, als van
de plaatze, alwaar de eenige waare Godt , reeds
ten tyde van Abraham eenen Priester had , denwelken
deeze de tiende van den buit gaf. Gen. XlV.
vs. 18 - ao. ( a ).
Nu zal men kunnen begrypen , van waar het
kwam , dat de Samaritaanen de Boeken van Mofes
voor Godclyk hielden , en evenwel niet te Jerufalem
, maar,op den,;berg Gariiim | na by Sicbem ,
hunnen Tempel hadden en offerden. Uit de Boeken
van Mofes konden zy niet wederlege worden :
ik beken het , JOSEPHÜS verhaalt , dat de Jooden
en Samaritaanen , in tegenwoordigheid van Ptolomaeus
Pnilomecor getwist hebben , welke Tempel
de rechte zy , na dat beide partyen te voren onder
Eede verklaart hadden , DAT ZY HUNNE BEWYZEN
ALLEEMLYK UIT DE WET ZOUDEN NEEMEN : maar ik
wenfehte wel te weeten , wat de Jooden toch uit
de Wet hebben kunnen bybrengen , zoo wel vóór
Jerufalem , als tegen Sichem , waar van nochtans
in de Schriften van Mofes als van de oude Offerplaatze
der Aardsvaderen gefproken wordt (£), alwaar
, het geen meer is , de Wet in fteen gehouwen
, een Aftaar gebouwt, onder het doen van Offeranden
het Wetboek bezwooren , en zegen en
vloek uitgefproken was Inderdaad Jofephus
fpreekt
Ca) Indien iemand eenigszics mochte twyfelen, of
Salem wel waarlyk Jerufalem zy, dien verzoek ik de
Voorrede tot myne Typifcbe Godtgeleerdbeid , bladz.
13 — 7*. van den tweeden druk na te leezen.
(b) Gen. XII. 6, 7. XXXIII. 18 — 20.
CO S- 69,70. Deut. XXVII. i -8.