inhoud

44 i86. O O G M E R K E N enz.
uudruklyk (c). Indien dan de Befnyding een behoedmiddel
was tegens de Manuftupratie , zoude
men moeten denken , dac de natuur zelve van deeze
Aapen , die befneeden gebooren worden , deeze
vuile daad ten éénenmaale onmooglyk gemaakt
had. En evenwel zyn 'er de Aapen , inzonderheid
eenige van de grootfte foorten, tot raazend worden
toe , aan overgegeeven. Dewyl ik my geen Boek
kan te binnen brengen , waar na ik myne Leezeren
zoude kunnen wyzen , zal ik 'er alleenlyk byvoegen
, dat ik in Casfel, het hok van eenen grooten
Aap voorbygaande, die, wat meer is, van namure
zeer flerk befneeden was , denzelven in korten tyd
deze verachtlyke en affchuwwaardige daad verfcheidene
maaien zag bedryven : toen ik den Oppasfer
myne verwondering daar over deed merken , verhaalde
hy my , hoe ontelbaar dikwils dee2e Aap die
deed., en welke lichaamlyke gevolgen hy zich daar
door op den hals haalde. Indien het my geoorlooft
was , het woord ZONDE dus te misbruiken , zoude
ik zeggen, dat Manuflupratie eigenlyk de Zonde
der Aapen is. Kan dan de Befnyding wel een middel
zyn , om deeze misdaad voortekomen ?
My komt het derhalven noch voor het tegenwoordige
voor, dat wy ons by het Voordeel, hec
welk de Befnyding aan de gezondheid toebrengt,
moeten bepaalen : gelyk Christus dit ook Joh. VII.
vs. 22, 23. als een Hoofdoogmerk van haare inftelilellinge
fchynt aan te merken : Mofe;, zegt hy ,
heeft u de befnyding bevolen , die wel niet van Mo-
Jes afkom/lig ia , maar van de Vaderen ; en gy
bejnydt op den Sabbath. Is bet dat een men/eb be-
fnce-
[C)
Libr. I, §. 13, ysnaTJj •XttiTirpii/tiiiij.