inhoud

DER B E S N Y D I N G E.
43
men (aj: dezelve moeten by gevolg ook by Be.
fneedenen mooglyk , en niet zoo imartlyk zyn, dat
de fmait alleen als een behoedmiddel tegen dezelve
zouden kunnen aangemerkt worden. Een Joodfch
Artz , dat wat veel practyk had onder zyne geloofsgenooten
, zoude hier het best over kunnen oordeelen
: de eenige van dien aart, dien ik in perfoon
gekent hebbe, de Heer HIRSCHEL te Berlyn,
was juist weinig tyds te vooren gelïorvcn , toen ik
hem 'er na wilde vraagen. Maar misfehien zal een
ander Joodfch Geneesheer myn boek leezen , en
deeze Vraage beantwoorden.
Het geen de Befnyding by de Menfchen doet,
fchynt de natuur reeds by veele foorten van Aapen
gedaan te hebben , die , gelyk befneedene Volken
het gewoon zyn te noemen , BESNEEDENE VAN
GEBOORTE zyn (Z>). HORAPOLLO zegt dit van
den Jap met den hngen honden/noet ( Cynocephalus )
uit-
(a) Dewyl het niet gevoeglyk js zulke plaatzen
in het Nederduiifch mede te deelen, en myne meeste
Leezeren geene Schriften van Rabbynen of den Thalmud
kunnen nazien , wyze ik dezelye des noods na
het Lexicon Cbaldceo - Tbalmudicum van ÜUXTORFF,
pag. 112, 113., daar zy een paar van zulke plaarzen
in het Latyn vertaald zullen; vinden.
(b) Befneedene van geboorte noemt men die geenen,
welker Voorhuid te kort is, en te weinig bedekt.
Men vind zoodanigen ook onder de Menfchen ;
en de Jooden telden zeven Heiligen , die dus van natuure
befneeden waren. Die 'er meer van wil weeten
, heeft flechts myne Oosterfcbe Bibliotheek, op
bladz. 94. na te zien.