inhoud

412 § 227. SCHIKKINGEN VAN MOSES OMTRENT
voor te komen , gaven de Koningen , do:>r wetten ,
aan deezen Sikkel eene juistere bepaalinj: , zoo dat
nu tusfchen Israè'liten en Israè'liten flecbt- cweeërleie
Sikkelen geoorlooft waren , de Heilige naamlyk , en
de KoringKke. Mofes zelf fchynt, wanneer hy alleenlyk
als Gefchiedfcbryver handelt , niec alcoos zyne
Elle te volgen , by voorbeeld in zyn vyfde Boek,
Kap. III. vs yt. alwaar hy de doodkist fden Sarg )
van OG . dca Koning van Bafan befchryft, ALS >E-
GKN ELLEN LANG , ZULKE ELLE.V NAAMLYK , DIE
KEN NAAR D£N ELBOOG BENES MAÏ^S MEET , LN
VIER BtEEü ; by welke plaatze ik de aanmerking verzoek
naa te leezen , die ik, in myne Hoogduicfcre
Vertaling des Bybels, by deeze woorden gevoegd
hebbe.
Zekerlyk is meer dan éénerlei gewicht en maace
eene onvolkomenheid in de Policy , en men zoude
daarom kunnen vraagen , waarom is Mofes niet noch
éénen fcap verder gegaan , om alle andere maaten uitdruklyk
ce verbieden ? Dan men moec hier de omftandigheden
van de Israëliten in aanmerkinge noemen
, die zelve geen handeldryvend Volk moesten
zyn (S- 39- ) 5 en by gevolg in het ftuk van Koopmanfehap
van andere volken afhingen : van de Phcenkiers-wegens
den handel ter zee , en van de Arabieren
wegens den handel met Caravaanen , die door
het land der Lraè'iiten hunne reize namen. Zoodanig
een volk kan niet geheel én al naalaaten , zich
ook van eene vreemde Elle of vreemd gewicht te bedienen
, indien bet niet van den Koopman , in wiens
macht de geheele handel is, wil benadeelt worden :
alleenlyk behoort bet zelve ook eenen eigerene.i onveranderlyken
maatftaf te hebben, naar wtlke.i het
alle