inhoud

i/>4 §• J 97* OVER D~. HOOGE FFESTEN.
of toch de Armen onder het zelve , ten lande uicjaagen
, dewyl men aan Inwooneren , die den ftaat
niet kunnen verdeedigen , en arm zyn , niet veel
verliezen kan. Of men met de Jooden zoo leeve
, of niet, kan aan niemand onbekend zyn (a)-
De Wet van Mofes heefc ondertusfchen geene de
niinfte fchuld sen alle deeze , voor hun zoo onaangenaame
, gevolgen : want dezelve verbood hun
niet op den Sabbath Oorlog te voeren.
S- »97-
Drie hooge Feesten , hoe dezehen
gevierd wierden.
Buiten den Sabbath , had Mofes het vieren van
noch andere Feesten bevolen. Drie van dezelven ,
die wy gewoon zyn Hooge Feesten te noemen ,
zyn daar in van den Sabbath en alle andere Heilige
dagen aanmerklyk verfchillend , dat zy zeven , en
zelfs
Ca) Indien een Nederlander in deeze fchetzegeene
de minfte overeenkomst ziet met de bandelwyze, die
onder ons, ten opzichte der Jooden gehouden word ;
dan zal by zich gelieven te herinneren, datdebyzondere
geftekheid van ons Land, de natuurlyke Regeeringe
van het zelve, de middelen waardoor het zelve
beftaat enz. eene geheel andere , en zekerlyk in veele
opzichte eene veel Christelykere Staatkunde noodzaaklyk
maaken. Het is voorzeker geen gering voorrecht
van ons land, dat zich de belangen van gezonde
ftaatkunde en menfehlykheid in het zelve zoo wel
veréénigen , dat de laat'ften voor de eerften geene
plaats behoeven te maaken. Vert.