inhoud

14* §. IQÖ. VEGTEN OP DEN SABBATH
hen houden konden. Eerst langen tyd daarna ,
toen zy eenen anderen Vyand gekreegen hadden ,
werdt dit overblyffel van bygeloof nadeelig voor
hun , en bracht hen wederom onder vreemde heer*
fchappye. Pompejus belegerde den Tempel , die
op eene ongemeene wyze verfterkc was , en Jofephus
is van gedachten , dat hy denzelven nooit in
zyne macht zoude bekomen hebben , indien hem
de volgende Krygslist niet gelukt ware. My wist ,
.dat de Jooden op den Sabbath niet vogten , indien
zy niet aangetast wierden : hy onthield zich dsrhalven
op den Sabbath geheel en al van hen aan te tasten
, en liet zelfs geene fleenen na den Tempel werpen
; maar hy befleedde daarentegen dien tyd , om
onophoudelyk aan de Nadernisfen (Approchen) te
laaten arbeiden , de ftormtuigen op te regten en de
muurbreekers in gereedheid te brengen : de Jooden
zagen dit , door eene kwaalyk begreepe Godtsdienftigheid
, geduldig, aan ; en door dit middel werdt
Pompejus meester van den Tempel. Maar dit voorbeeld
volgden de Jooden niet, teen Titus Vespafianus
Jerufalem belegerde ; zy ftreeden toen met
gelyken yver zonder onderfcheid van dagen.
Dat de Jooden dikwils onder de Romeinen krygsdienflen
hebben moeten doen , en dat de onderfcheidene
Herodesfen Krygsvoik hielden en Oorlog
voerden , in welken zy , naar alle gedachten , den
Sabbath niet zullen uitgezondert hebben , merk ik
flechts met één woord aan , zonder my daar mede
breedvoerig op te houden. In gelukkig Arabien is
de Joofche Godtsdienst langen tyd de heerfchende
geweest (a) , en heeft zich daar tot by de zes-
hon-
(a) Oosterfcbe Bibliotheek, D. 4. bl. ij-f-—