inhoud

N I E T V E R B O O D E N . I/f'
flooten , en zonder eenige tegenweer (aj omgebracht
, ja zelfs, gelyk Jofephus hec verhaalt, verbrand
(b). Nauwgezette lieden voorzeker; maar
zonder een verftandig Man aan hun hoofd te hebben
! Door hun voorbeeld werden eerlang de overige
Jooden , die onder den Priester JVlatthatias
ftreeden , wyzer , dewelke hec befluic namen , om
ook op den Sabbath ce vegten , zoo dikwerf zy in
de noodzaakelykheid gebrachc werden , om die te
doen : nochtans fchynt het, dat zy zelve op deeze
dag den Vyand niet wilden aantasten , maar rustdag
hielden, indien hy zich Uil hield (c). Deeze bepaaling
komt ook wel niet overeen mer de regelen
van goede Krygskunde; want men zoude daardoor
dikwils de beste gelegenheden moeten laaten verlooren
gaan ; en Mofes had nimmer iets dergeJyks
gebooden , noch eenig onderfcheid tusfchen verdeediging
en aanval gemaakt: ondertusfehen is dezelve
, door de ten eenenmaale ongelooflyke dapperheid
der Maccabseers , voor de Jooden niet nadeelig
geweest , en zy bevogten in der daad hunne
Vryheid , op den Sabbath verdeedigender wyze ,
en op andere dagen door zulke nadruklyke aanvallen
, dac de Veldlegers der Syriers hec niet tegen
hen
Ca) i Maccab. II. 31 — 38. 'Er wordt verhaalt,
dat zy zelfs geenen fteen na de Syr.ers geworpen ,
noch hunne fpelonk geflooten hebben , maar alleenlyk
uicgeroepen : Wy willen in onze onfcbuld fier •ven-
Hemel en Aarde zyn onze getuigen , dat gy ons onrecbtvaardiglyk
ombrengt,
Qb) Anliq. Libr. XII, cap. 6. §, 2.
(c) 1 Maccab II. 39 —41. Jofepb. Antiq. Libr.
XII. cap. 6. §, 2. Libr. XIII. cap. 1. §, 3.