inhoud

132 §• IP5« SCHIKKINGEN VAN MOSES
oogst-tyd dikwils regenachtig Weder hebben ; en
in natte Jaaren zoude menig een zyne Vruchten
moeten zien bederven , indien hy zich van het goede
weder , wanneer dit eens op eenen Zondag viel
niet bedienen mocht, om dezelve t'huis te haaien :
en het is hierom , dat de ftrenglte Sabbaths-wetten
van onze dagen , (zelfs de zoodanigen , waar in
fommige Geestlyken , die voor het Godtlyk recht
des Sabbaths yverden , de hand gehad hebben ,)
dit als een noodzaaklyk werk aanzien , en om des
Oogsts wille ten deezen 'opzichte doorgaans eene
uitzondering maaken. Maar dit was in Paleeftina
niet noodig, want ten tyde van den Oogst had men
daar over het algemeen zulk beflendig Weder, dac
het 1 Sam. XII. vs. 17. als iets zeer buitengewoons
worde aangezien , wanneer 'er geduurende den tarwenoogst
een Donderbuy opkomt. In de warmfte
plaatzen van Palaflina begint de Oogst ten naasten
by met ruim half April (a), en naa verloop van
zeven weeken houd dezelve in het geheele land op,
zoo dat de Oogst-tyd tot in het begin van Juny
voortduure ; maar de Regentyd eindigt doorgaans
in April ; fomtyds regent het ook noch in de tweede
helfte van die Maand (b) , volgens den ouden
(a) Commentatio de Menfibus Hebrtttrum, §. 2, 3.
• (&) SHAW'S Reizt, bladz. 335-. der Engelfche, of
290. der Höogduitfche Uitgaave. Deeze beftendigheid
van het Weder , geduurende dezeven vreeken
van den Oogst, die tusfchen den tweeden Paafch- en
den eerften Pinxter-dag der Jooden invielen , fchync
Jeremias op het oog te hebben , Kap. V. 24. en den
Jooden als eene wefdaad van Godt, die hun zulk een
gelukkig Land gegeeven had , toe te rekenen. Zyne
woorden luiden dus; Vit Volk aenkt niet,