inhoud

#sp & ?95' SCHIKKINGEN VAN MOSES
De zevende dag moest gevierc worden , en wel
ter gedachmisfe , dat Godt op den zevenden dag gerust
heeft van alle zyne Werken , dezelve moest derhal
ven Gode heilig zyn , die in zes byzondere t\dperken
, door Mofes dagen genaamd , alles gefchaapen
, en daar naa in het zevende opgehouden heeft
iets nieuws voort te brengen , dewyl de waereld nu
goed , en zoo gefield was . als Hy wilde dat zy zyn
zoude, Gen. II. vs i - ;;. X X vs. 11. XXXI. vs. 17.
Deeze viering van den Sabbath was derhalven eme
bekentenis , het welk men alle weeken wederom
herhaalde , dat men den Schepper van Hemel en
Aarde , als den waaren en éénigen Godt aannam en
vereerde ; en zy was dus nauwkeurig verbonden met
die grondregel der Mofaïfche Wetten , waarvan wy
§. 32. gefproken hebben , dienende om het Volk
voor Afgoderye te bewaaren , en den dienst van den
éénigen waaren Godt ongefchonden te houden ; om
welke reden ook het verwaarloozen deezer vieringe
op leevensftraffe verbooden was. Dan hier uit zoude
in der daad noch zeker misbruik hebben kunnen
ontftaan : een bygeloovig Vereerer der Sterren , of
gelyk Mofes het gewoon is uit te drukken, van het
Heir des Hemels, zoude den zevenden dag ter eere
van Saturnus hebben kunnen vieren , die van de
Phoenitiers voor den byzonderen Befcherm -Godt van
hun Volk gehouden (a) , en met menfchlyke Of-
feran-
fa) Eufebius in prcepar. enangel. I. I, p. 40. brengt
de berichten van Sanchoniathon daar omtrent by.
Curtius fchryft l. IV. c. ry. van de Tyriers: Sacrum
multis feculis intermis/um, ut ingenuus puer Suturr.o
immolaretur , &c. Bryqnt handelt in zyne ObfeTvations
, pag. 278-287.' uitvoeriger over deezen dienst
van Saturnus by de Phoenitiers.