inhoud

AANGAANDE DEN SABBATH. lip
laatere tyden , dit weeten wy uit de gefchiednisfen,
dcrgelyke Sabbaths-maaltyden gehouden , waar op
zy ook onbekende lieden verzochten (a). Misfehien
moesten de Ouderen ook op dien dag hunnen
Kinderen den Schepper van Hemel en Airde leeren
kennen, gemeenfchaplyke gebeden tot Hem opzenden
; of wat het gebruik op dien dag anders moge
medegebracht hebben. Alleenlyk wachte men zich ,
om aan geene Synagogen in elke Stad te denken ,
in welke de Wet voorgeleezen en verklaart werdt:
want de Synagogen zyn veel laater opgekomen , en
Mofes heeft het voorleezen van zyne Wet, zoo als
dit naderhand gefchiedde , niet op eiken Sabbath bevolen
, maar alleenlyk op het Loof hutten - Feest in
het Sabbath-Jaar (jbf\ ook heeft hy geen eigenlyk
zoogenaamd Predik ampt ingeftelc (O-
Veel weeten wy 'er derhalven niet van ; maar
het volgende vinden wy in de Boeken van Mofes
uitdruklyker.
Ca) Men zie Luk. XIV. vs. T. en de Aanmerkingen
van WETSTEIN op dit vers. Het geen Christus
z e
vs. n, 13, 14. § c w o r d t d a n e e r s t r e c h t v c r f t a a n
'
*
baar, wanneer men in het oog houdt, dat hy van eenen
maaltvd fpreekt, die een deel van den Godsdienst
moest uitmaaken , en voor welken men zekere vergelding
van Godt verwachten konde : wanr men zal
immers zoo dwaas niet zyn , om te begeeren , dac
Godt ons voor elke byzondere gasterye in het toekomltig
leeven beloonen zal.
(&) Deut. XXXI. vs. 9—-3«
(O §. yz. bladz. 243» l 44-
H 4