DEUTSCHLAND-INDEX
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
د. أمير حمد<br />
في قانون اإلسالم النمساوي الجديد<br />
ارتبط اإلسالم في أوروبا وألمانيا لألسف الشديد<br />
باإلرهاب والتخلف ووأد الحرية الشخصية وعدم<br />
مقدرته على مواكبة نظم العالم الحديثة. تحول هذا<br />
العداء والكره لإلسالم إلى خوف من انتشاره في<br />
أصقاع أوروبا ووأده بالتالي للمسيحية أو تبديلها<br />
على احسن الفروض.<br />
لم تزل أصداء مظاهرات مدينة "دريسدن" شرق<br />
ألمانيا ضد اإلسالم تتردد في الساحة السياسية وبين<br />
صفوف المواطنين األلمان. كان وقد كتبت مجلة<br />
الدليل في أعداد سابقة عن هذه التظاهرات ونشأة<br />
تنظيمات جديدة بميول نازية وأخرى معارضة لها<br />
جراء هذا التظاهر.<br />
إننا وإذ نناقش قضية اإلسالم األوروبي، في هذا<br />
المقال تجدنا نتقاطع في محاور متداخلة مرتبطة<br />
بالضرورة معه كقضية األجانب، والالجئين. وما<br />
يمس هذه الشريحة من قبول األحزاب السياسية لها<br />
وقبولها من ناحية أخرى هذا إلى جانب االجراءات<br />
القانونية الخاصة بإقامتهم، والسماح بعملهم وحرية<br />
ممارستهم لمعتقدهم. من هنا نجدنا ننعطف مباشرة<br />
لمناقشة مستجدات قضية اإلسالم األوروبي كقانون<br />
االسالم الراهن في النمسا كما جاء في العنوان<br />
الجانبي أعاله.<br />
ينص هذا القانون على محورين اساسيين في منع<br />
الدعم الخارجي لتمويل المؤسسات االسالمية<br />
كالمساجد في النمسا وضرورة دمج األئمة ، السيما<br />
الموفودين من الخارج في المجتمع المضيف ومعرفة<br />
منظومته االجتماعية والثقافية والديمقراطية هذا<br />
كما طالب القانون المذكور بضرورة إلقاء الخطبة<br />
باأللمانية وإلمام األئمة بها.<br />
واستمد قانون االسالم النمساوي من قانون 1912<br />
عندما سيطرت النمسا على بعض دول البلقان<br />
والصرب المسلمة. كان الهدف من هذا القانون<br />
جلب الضرائب من المسلمين إلقامة االمبراطورية<br />
النمساوية و لهم حق ممارسة معتقدهم واالهتمام<br />
بمساجدهم.<br />
حورت النمسا هذا القانون ليتفاعل مع حاضرها<br />
الراهن إال أنه بالحق قانون مجحف، اعترضت عليها<br />
المراكز اإلسالمية بالنمسا، إذ اعتبرته تدخل سافر<br />
في اعتقاد المسلمين. هذا كما أن الحكومة النمساوية<br />
لم تعترض على التمويل الخارجي من روسيا لدعم<br />
الكنائس األرثوذوكسية على أرضها.<br />
يقول أكثر من باحث سياسي واجتماعي ألماني بأن<br />
النمسا لم تتخلص من عقدة النازية بكرهها لألجانب<br />
واإلسالم لهيمنة االمبراطورية العثمانية إلى نهاية<br />
القرن التاسع عشر على قطاع واسع من دول البلقان<br />
وتحديها للمعسكر الغربي.<br />
وانتقد هذا القانون داخل النمسا السيما ما يخص<br />
معرفة األئمة باللغة األلمانية، فأبقت الحكومة<br />
النمساوية على الشق األول منه منع الدعم الخارجي<br />
للمؤسسات اإلسالمية داخل النمسا، تفاوتت وجهات<br />
النظر السياسية بألمانيا حول هذا القانون.<br />
يقول "دي ميزير" وزير الداخلية بأن ألمانيا ليست<br />
بحاجة لمثل هذا القانون فقد وضعت ضوابط<br />
ومستلزمات أخرى لمراقبة المساجد واألئمة، أما<br />
"السيد رائد صالح البرلماني في مدينة برلين،<br />
والذي رشح من قبل لتولي منصب عمدة برلين <br />
فقد صرح في اإلعالم بأنه قد حان الوقت ألن يدفع<br />
المسلمون ضريبة خاصة بهم بدال عن المساعدات<br />
والدعم الخارجي كتمويل السعودية وإيران ودول<br />
الخليج وغيرها.<br />
كان وقد صرح دي ميزير وزير الداخلية بأن هذا<br />
القانون ال ينطبق على واقع وسياسة ألمانيا تجاه<br />
المسلمين وأشار إلى تفاعلهم السيما في العمل<br />
الطوعي الذي اقترحه المؤتمر االسالمي في دورته<br />
األخيرة.<br />
وذكر "راشوف" الباحث السياسي في اذاعة أنفو بأن<br />
"فريدريش األول " امبراطور ألمانيا اكتشف واهتم<br />
بهجرة األجانب لكونها إثراء أللمانيا أما الهجرات<br />
االنسانية بسبب التشرد والحرب فقد أدرجت مؤخرا<br />
في اتفاقيات منظمة األمم لتزايد الحروب ل سيما في<br />
الدول المسلمة/ دولة االسالم مثال. هذا كما أشار أن<br />
حادثة 11 سبتمبر قد غيرت خارطة العالم االسالمي<br />
وتعامل الغرب معه إذ أصبح المسلم وموطنه األم<br />
بمثابة وباء منوط باإلرهاب والحقد على المسيحية<br />
ومعتنقيها.<br />
وكان قد اقترح دي ميزير في معرض حديثه عن<br />
االسالم وخطر دولة داعش بأن تقام مراكز استقبال<br />
لالجئين شمال افريقيا في ليبيا لتفادي االزدحام على<br />
أرضي أوروبا، كما اقترح "تركيا" كموقع آخر<br />
لالجئي آسيا.<br />
يقول الباحث المذكور سابقا بأن أوروبا )ألمانيا(<br />
لم تستطع أن تتعامل بحنكة مع قضايا األجانب<br />
واإلسالم واللجوء إال بقدر ضئيل يتفاب مع واقعها<br />
االقتصادي فقط وليس اإلنساني أو االجتماعي، لهذا<br />
فشلت في دمجهم.<br />
أبعاد وتقاطعات :<br />
فيما يتحرك عالم الغرب الحديث في محاور الرفاهية<br />
كاعتذار "هنري كلينتون" عن استخدام هاتفها<br />
الخاص في بعث رسائل سياسية إلى وزارة الخارجية<br />
األمريكية وبراءة "بلسكوني" من قضية تورطه<br />
باغتصاب فتاة مغربية، ومنح "أوتو" المهندس<br />
األلماني جائزة نوبل" المعمارية في فلوريدا، وتذكر<br />
اليابان 19 من ضحايا الطوفان األخير، تبدو قضيته<br />
االسالم واألجانب في ألمانيا باهتة جدا كما هو حال<br />
ألمانيا في محاولة تطبيق قانون االسالم النمساوي<br />
المجحف!!!<br />
كان وقد سافر "سيجموند غابريل" نائب المستشارة<br />
ووزير الخارجية إلى دول الخليج غضون انشغال<br />
المستشارة بمأزق تخليص اليونان من الديون وشكل<br />
الرابطة األوروبية في مقدرة الحكومة اليونانية<br />
لتسيير وتنفيذ سياسة رشيدة...<br />
سافر زعيم الحزب االشتراكي الديمقراطي<br />
"سيجموند غابريل" إلى السعودية لتقليص مدها<br />
بالمصفحات واألسلحة األلمانية لقناعته بسلبية<br />
أصولية النظام السعودي المتمثلة في تنفيذ العقوبات<br />
الشرعية كجلد أصحاب وجهات النظر المغايرة،<br />
والضطهاد حقوق المرأة. سافر من بعدها إلى قطر<br />
وانتقد كذلك االساءة وهضم حقوق العمال األجانب<br />
وختم زيارته باإلمارات التي أثنى عليها كثيرا<br />
نقيضا للدولتين السابقتين، إذ اعتبرها دولة بإدارة<br />
راقية، تدافع عن الحقوق وتدعم مكافحة االرهاب<br />
االسالموية وداعش، وعليه قدم غابريل تنفيذ<br />
مشروع تنفيذ الطاقة الشمسية في االمارات وتكثيف<br />
التعاون واالستثمار االقتصادي معها. هذا من جانب<br />
ومن جانب آخر تظل قضية االسالموية تشغل<br />
الغرب بعد فروسيا تهدد بفتح . الباب بمصراعيه<br />
لالسالمويين الشيشان والروس لتهديد أمن أوروبا،<br />
السيما بعد أن قاطعتها اقتصاديا وتسعى أمريكا جادة<br />
إلى نشر 3000 جندي في البلقان وتكثيف قواعدها<br />
هناك تحفظا من تهديد روسيا ألوكرانيا ودول البلقان<br />
والرابطة األوروبية.<br />
ما يهمنا في هذه التقاطعات واألبعاد السابقة احاطة<br />
القارئ الكريم بانشغال العالم الغربي الراهن بقضايا<br />
رفاهة ومعضالت صغيرة جدا مقارنة بما يحدث<br />
في العالم االسالمي ا"لدموي الممزق" من قبل<br />
االرهاب وداعش، التي لم تتورع في اآلونة األخيرة<br />
عن تكسير وتقويض اآلثار التاريخية الضاربة في<br />
القدم في العراق وسوريا، هذا إلى جانب تردي<br />
وضع معظم المسلمين في الغرب بتهميش معتقدهم<br />
ووضعهم في سلسلة واحدة.<br />
هنا نتذكر اعتزال عمدة بوالية ساكسن انهالت<br />
بشرق ألمانيا منصبه لتوعد النازيين بالتظاهر<br />
أمام منزله لدعمه لسياسة استقطاب 40 الجئ في<br />
مدينته وتسكين بعضهم معه في منزله إذا دعت<br />
الضرورة إلى ذلك. لم يحظ هذا العمدة العامل<br />
طوعيا في منصبه بتعاضد المواطنين معه، رغم<br />
اختيارهم له، وال حظي بدعم السياسة األلمانية كذلك<br />
10
Change language