Voorwoord Deze dissertatie behandelt een thema dat ... - Poppunt

symbolen, zoals ‘roze muziek’, gebruikt om het
samenhorigheidsgevoel te benadrukken.
De reden waarom precies die muziek gebruikt wordt, hangt
nauw samen met dat gevoel van onderdrukking die de meesten in
min of meerdere mate ervaren hebben, en die via ‘roze muziek’
gecompenseerd wordt. Ten eerste en als allerbelangrijkste is het
loeiharde dans- en feestmuziek; ritmes die je voeten in vervoering
brengen en teksten die smeken om meegebruld te worden. Dat
creëert een soort vrijheid die in fel contrast staat tegenover de
periode van opkropping die aan hun outing vooraf gaat. Holebifeestjes
zijn voor hen dé gelegenheden bij uitstek om zich
ongegeneerd ‘te smijten’ en op te gaan in de muziek, zonder je
zorgen te maken over ongewenste blikken of opmerkingen. In die zin
kan ook gesproken worden van de escapistische functie van muziek.
Die uitgelatenheid is bovendien één van de verklaringen
waarom holebi’s soms als hedonistischer worden beschouwd. Ze
zien het leven doorgaans door een rooskleurige bril en hebben een
groter relativeringsvermogen omdat ze reeds een moeilijke
levensperiode hebben doorworsteld en daar meestal sterker zijn
uitgekomen.
Identificatie is een volgend scharnierpunt in de Homo Top
100. Artiesten die aangeven een zelfde periode van onderdrukking
achter de rug te hebben, tijdens een relatie of meer algemeen in onze
samenleving, kunnen vaak rekenen op de sympathie van holebi’s.
Daar heerst een soort van wederzijds respect. Dat verklaart de grote
aanwezigheid van tragische/sterke vrouwen in de hitlijst. Al speelt
compensatie hier eveneens een rol. Sommige homo’s nemen al eens
de dramatische gebaren en bombastische emotionaliteit van die
vrouwen over om ergens aan een behoefte tegemoet te komen. OF
gewoon om zich extra te amuseren op de leuke muziek. Identificatie
is uiteraard ook een belangrijke reden voor de aanwezigheid van de
29 holebi-artiesten in de Top 100.
Sommigen functioneren daarenboven als rolmodel. Met
presentatrice/zangeres Yasmine op kop voor zowel homo’s als
lesbiënnes. Dat heeft ze te danken aan haar
zelfrelativeringsvermogen. Bij veel holebi’s leeft immers het
verlangen naar een maatschappij waar holebi zijn geen issue meer is,
en waar ze serieus genomen worden.
75