Voorwoord Deze dissertatie behandelt een thema dat ... - Poppunt

7. Conclusie
Graag zou ik deze meesterproef besluiten met de woorden dat de
Homo Top 100 een aantal inherente holebi-kenmerken bevat. De
hitlijst barst van de kapot gedraaide clichés, die meestal niet volledig
uit de lucht gegrepen zijn. Daarnaast herbergt de Top 100, en
trouwens holebi-muziek in het algemeen, eveneens verschillende
aspecten die een niet te missen symbolische betekenis hebben voor
de holebi-gemeenschap.
Uit de Top 100-analyse blijkt dat de hitlijst de voorbije vijf
jaar is geëvolueerd naar een divers aanbod van nummers met een
harde kern van precies 30 songs die de Top al vijf jaar bereikt
hebben. De artiesten uit die kern zijn vooral de sterke/tragische
vrouwen, holebi-artiesten en ‘camp’-groepen. Bovendien zijn alle 30
platen enorm dansbaar. Dat zijn dan ook meteen de sleutelwoorden
voor ‘roze muziek’ in het algemeen: camp met een vleugje
Eurosong, dramatiek en sterke vrouwen, holebi-artiesten, maar
vooral en bovenal dansbaarheid.
De verklaringen voor de muziek en haar centrale concepten
werden gevonden aan de hand van de diepte-interviews. De
holebicultuur kent enkele universele en transnationale symbolen,
maar daarnaast en sterker nog, is de gemeenschap opgedeeld in zeer
veel en enorm diverse kleine subculturen, die zeker niet noodzakelijk
afwijken van heterosubculturen. Qua muziek worden, door de
subculturen heen, eveneens bijzonder uiteenlopende genres
geprefereerd. Het is in geen geval zo dat holebi’s enkel naar Gloria
Gaynor luisteren. Het is gewoon de betekenis die erachter zit die van
de disco queen een regelrecht homo-icoon gemaakt heeft.
Holebi’s hebben een soort gedeelde ervaring door het proces
van uit de kast te komen en de aanvaarding van die andere
geaardheid door henzelf en door hun omgeving. Die gedeelde
ervaring schept een zekere band op momenten dat men in de vrije
tijd met elkaar in contact komt, zoals op holebi-aangelegenheden.
Het is dan dat er sprake kan zijn van een occasionele
holebisubcultuur. Occasioneel in de zin dat men er niet permanent lid
van is. Bovendien zijn er vaak op dat moment toch nog verschillen
tussen homo’s en lesbiennes. Ook dan worden de universele holebi-
74