Voorwoord Deze dissertatie behandelt een thema dat ... - Poppunt
Voorwoord Deze dissertatie behandelt een thema dat ... - Poppunt
Voorwoord Deze dissertatie behandelt een thema dat ... - Poppunt
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
paradox aan het licht: de Homo Top 100 staat immers vol stereotype<br />
‘janettenmuziek’ die tóch weer hun andersheid benadrukt. Ook<br />
Brake 19 stipt dit aan als <strong>een</strong> effect van de masculiene bovencultuur:<br />
vreemd genoeg presenteren homo’s die uit de kast zijn zich soms als<br />
regelrechte qu<strong>een</strong>s. Ze versterken deze rol nog door het gebruik van<br />
scherpzinnigheid en gevatte uitspraken. Zo bekomen ze aanvaarding<br />
door <strong>een</strong> goede grap te zijn, <strong>een</strong> niet-bedreigende mascotte. <strong>Deze</strong><br />
tegenstelling van het streven naar gelijkheid via andersheid moet<br />
zeker voorgelegd worden in de diepte-interviews.<br />
H6: Stereotypen worden gebruikt om aanvaarding via integratie –<br />
niet assimilatie – te bewerkstelligen.<br />
3.6 De preferentie voor vrouwelijke karakteristieken en tragiek<br />
Even terug naar het basisartikel in De Standaard: in <strong>een</strong> interview<br />
beschrijft radio- en tv-maker Lieven Vandenhaute de inhoud van de<br />
hitlijst als “kermismuziek met <strong>dat</strong> ietsje meer, disco met <strong>een</strong><br />
kwaliteitslabel en <strong>een</strong> gevoel voor tristesse”. Verder stelt<br />
Vandenhaute <strong>dat</strong> één en al te maken heeft met identificatie, vooral<br />
dan met tragische vrouwen. Homo’s en vrouwen zouden namelijk<br />
iets gem<strong>een</strong> hebben: miserie met de verkeerde mannen.<br />
Het principe van tragische vrouwen gaat terug tot in het<br />
Oude Griekenland en haar welgekende tragedies. In deze<br />
dramaspelen kregen vrouwen vaak verrassend grote rollen<br />
toebedeeld. Hiermee schiepen de tragedies <strong>een</strong> denkbeeldige,<br />
aristocratische wereld die vaak opzettelijk de culturele norm<br />
verstoorde 20 . Vrouwen mochten in die tijd immers nog niet<br />
deelnemen aan het publieke leven en g<strong>een</strong> beslissingen nemen<br />
zonder mannen. Tragische vrouwen konden daarentegen wél<br />
autonoom beslissen en ontsnapten aan de autoriteit van hun man.<br />
Reeds in de tweede eeuw schreef Lucian tragedies waarin vrouwen<br />
19 BRAKE, M., The sociology of youth culture and youth subcultures,<br />
London, Routledge & Kegan Paul, 1980, p.148-153.<br />
20 FOLEY, H., Female acts in Greek tragedy, Princeton and Oxford,<br />
Princeton University Press, 2001, p. 233-242.<br />
17