Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Daar was immers ook zoo heel veel, dat hem in Jezus boeien kon, misschien wel "in extase<br />
zetten" (het nieuwtestamentisch grieksch is op het woord "extase" lang niet zuinig).<br />
Daar was vooreerst de prediking van Jezus. Diens openlijke, forsche verkondiging van het<br />
nieuwe Koninkrijk, het Koninkrijk |161| der Hemelen, had Judas zeer bekoord. Hij was een man<br />
uit Judea, 1) en speciaal in Judea woonden de orthodoxe Joden. Tegenover Galilea was het zelfs<br />
eenigermate de burcht der joodsche orthodoxie. Judea is het land van rabbijnen en van<br />
schriftgeleerden; dáár wordt de wet verklaard; dáár wordt gegrepen naar den zin van de nationale<br />
historie, en wordt chauvinistisch-farizeïstisch die vaderlandsche geschiedenis gedoceerd in<br />
hooger en lager onderwijs; dáár zijn zij, die de traditie van Israëls volksbestaan moeten<br />
verklaren, en kommentarieeren, en, aldus toegelicht, hoog houden. Kortom, daar is de<br />
hoogconjunctuur van Israëls nationaal bestaan in geestelijk-theologisch en politiek denken. Het<br />
was daarom ook juist in Judea, dat de haard van den wil tot opstand lag, den opstand tegen de<br />
Romeinen. Hier woelde, ondergronds, de verbeten woede van joodsche nationalisten, en<br />
theologen, en leeraren der vaderlandsche historie, van den eenen kant; en de stille, voorzichtige,<br />
maar vastbesloten hoogmoed van de Romeinsche overheerschers, die zich met het zwaard<br />
zouden handhaven tot het einde toe, van den anderen kant. En toen nu Jezus in eens voor het<br />
front trad met een krachtig-consequente, mannelijke prediking van een nieuw Koninkrijk, en<br />
Israëls verzonken geest opereeren ging met louter eschatologische grondgedachten, die imme<br />
op<br />
rs<br />
alleen in Israëls theologie en politiek het eenige perpetuum mobile van onrust zouden kunnen<br />
zijn, - toen was Judas, die opper-orthodoxe Judeeër, die rasechte Jood, die man ook met zijn<br />
hartstochtelijke liefde voor de glorie van zijn volksbestaan, onmiddellijk gereed geweest om<br />
Jezus in de armen te vallen.<br />
Daar kwam bij, dat Jezus wonderen deed. Krachten der toekomende eeuw f werden breed en<br />
machtig in Hem geopenbaard. De bodem van Judea werd opnieuw een schouwtooneel van<br />
hemelsche krachten!<br />
Voeg hierbij den adel van Jezus' ziel, die ieder imponeeren moest, en de paedagogische wijsheid<br />
van dezen leermeester, die Zijn leerlingen werk te doen gaf, zoodat straks ook Judas als een soort<br />
|162| missionaris meê mocht optrekken naar "de provincie", het land der slapers, om ze daar eens<br />
ècht wakker te schudden, om daar wonderen te doen, te prediken en te vechten tegen de<br />
demonen! Ja, wèl was het een heerlijke tijd; een tijd, waarin Judas krachtiger leefde dan ooit te<br />
voren. En het blijft onder dit alles een ontroerende gedachte, dat er eenmaal menschen zullen<br />
zijn, die God zullen danken voor wat Judas voor hen in hun geestelijk en eeuwig leven heeft<br />
beteekend.<br />
Evenwel, de toestand kon zóó niet blijven. Jezus <strong>Christus</strong> blijft nooit bij één punt staan. De<br />
horoscoop van Zijn leven wordt, voor wie ze zou willen trekken, een bittere plaag, want ze lijkt<br />
hem elken dag weer anders te gaan spreken. En zoo was het ook langzamerhand voor Judas een<br />
pijnlijke ontdekking geworden, dat Jezus en hij eigenlijk in den grond meer en meer van<br />
elkander vervreemdden.<br />
Vooral dat groote punt, dat den orthodoxen Judeeër zoo bizonder interesseerde, het<br />
Messias-begrip n.l., was tusschen Jezus en hem in geding.<br />
Niet, dat dit zoo dadelijk openlijk voor den dag kwam.<br />
Want - en dat was juist het ongeluk - het bleef van Judas' zijde alles ondergrondsch. Hij sprak er<br />
niet over; maar in zijn hart vervreemdde hij al meer van Jezus, omdat diens optreden, zoowel in<br />
wat Hij deed, als in wat Hij naliet, al minder strookte met wat Judas zelf van den waren Messias<br />
zou willen hopen en verwachten.