Deur Christus Alleen - AH Bogaards

ons beschadigd, Profeet, Priester en Koning in zuiverheid en deugd.
En bij den aanvang van het lijdensverhaal is het ons een uitnemende troost, te weten, dat Hij Zijn
hoogten zuiver houdt, en door den eeuwigen Geest pal blijft staan en onbewogen op den drempel
k van den lijdenstempel, als zelfs een rukwind van de hel Hem geen duimbreed van Zijn plaats
doet wijken.
1. Met opzet is dit woord gekozen; het steunt in het taaleigen van het nieuwtestamentisch
grieksch en wijst op het profetisch leer-ambt van Christus, dat Hij, "zittende" als rabbi, vervulde.
2. Volgens het "grondwoord" van vs. 21.
3. Hierover Dr F.W. Grosheide, Komm. op Mt., Amsterdam, 191, 202, 204.
4. Zie het verhaal van den intocht te Jeruzalem.
5. Onze Statenvertaling heeft hier staan: Heer wees U genadig. Maar deze vertaling is niet geheel
juist. Er moet staan: God zij U genadig. In de Grieksche vertaling van het Oude Testament wordt
dezelfde of een gelijke term dikwijls gebruik als vertaling van de andere uitdrukking: Dat zij
verre; of: God beware U daarvoor, b.v. 2 Sam. 20 : 20 en 23 : 17; 1 Kron. 11 : 19; Josua 22 : 29,
24 : 16; Gen. 44 : 7 en 17.
a. Vgl. 'Een "Satan" en een "aanstoot"', De Reformatie 9 (1928v) 49,349v (6 september 1929).
b. Vgl. Psalm 40:8v; Hebreeën 10:7.
c. Vgl. Lucas 10:4.
d. Vgl. Matteüs 16:16.
e. Vgl. Johannes 1:41.
f. Vgl. Johannes 6:60.
g. Vgl. Lucas 12:50.
h. Vgl. Job 40:4.
i. Vgl. Efeziërs 4:30.
j. Vgl. Galaten 6:1.
k. Vgl. Psalm 84:11.
HOOFDSTUK II.
Satan op de hoogte der heerlijkheid.
En Petrus, antwoordende, zeide tot Jezus: Rabbi! het is goed, dat wij hier zijn; en laat ons drie
tabernakelen maken, voor U éénen, en voor Mozes éénen, en voor Elias éénen. Want hij wist
niet, wat hij zeide; want zij waren zeer bevreesd.
MARKUS 9 : 5 en 6. 1) a
GELIJK in alles Gods openbaring proces-matig werkt, en dagelijks meer haar kiemen gaat
vol-dragen, zoo is er óók in het verhaal van Christus' lijden een opklimmende lijn; en de climax
is er, óók in de verscherping der contrasten.
Dat blijkt ons wel, zoodra wij, hetgeen onze tekst van nù ons zegt, trachten in te denken.
Wij moeten daartoe den draad eerst even opvatten, daar, waar wij in het voorgaande hoofdstuk
gebleven zijn. Toen zagen wij Christus door den Geest gedreven naar Caesarea Filippi, en wij