Deur Christus Alleen - AH Bogaards

Maar wie ook maar in één ondeelbaar oogenblik iets daarvan mocht schouwen, dat Jezus
Christus bij Zijn vlak-menschelijken arbeid toch altijd alléén maar is in de dingen van Zijn
Vader, -
en wie ook iets er van verstaan heeft, dat al Zijn omwegen Hem toch nooit van den éénen rechten
hoofdweg van Zijn ambtelijk werk aftrekken, -
die heeft een uur beleefd van sterk geloof; een uur, dat aan zijn ziel de groote rust hergeeft, en
diepen eerbied, en sterk vertrouwen.
Want Jezus heeft hij nu gezien.
En voor zijn oogen trad zijn Heiland in een dubbelen zwaren arbeid.
De eene was het lijden, dat over Hem kwam, het lijden, waardoor Hij de straf ondergaat voor al
wat wij mis-deden.
Maar die andere arbeid, - dat is de volkomen gaaf-houding van zijn menschelijke ziels-structuur:
de tweede Adam, die niet zijn aandacht laat verbreken, die integendeel zijn zielehof in zuiverheid
en harmonie bewaart: planmatig in de groote èn |110| in de kleine architectuur Zijns levens. Zoo
wordt Hij ons een Heiland, die leed, om wat wij misdeden, maar ook deed wat wij niet deden,
wat wij nalieten.
Hij gaat den lijdenstempel nu in, maar het is een groote troost, dat wij twee lijnen er dadelijk al
zien liggen: de ééne lijn is die van de lijdelijke gehoorzaamheid, waarin Hij boet voor onze
zonde, die van den kosmos een chaos heeft gemaakt. Maar de andere lijn is die van de dadelijke
gehoorzaamheid, die zich uitstrekt tot de schoonheid van God, van den chaos weer een kosmos
maakt, en dien kosmos bouwt en bewaart IN zijn ziel, èn daar rondom.
1. Zelfs in zijn lijden niet; en daar zal het nu juist over gaan.
2. Joh. 12 : 31: Nu is het oordeel, de crisis, dezer wereld; "nu", in de lijdensweek.
3. "Mysterium tremendum".
4. Strack-Billerbeck, Das Evangelie. nach Matth. (Komm. z. N.T. aus Talmud und Midrasch, I,
München, 1922, S. 408).
5. Het dwaze pleonasme, dat spreekt van "het aller-vol-maakt-ste" gebed, moge eindelijk eens
ophouden dit gebed te beleedigen.
6. Gebruik van dit woord beteekent geen instemming met de gedachtenwereld, waaruit het
opgekomen is.
7. "Bileams leerlingen," zie daarover hoofdstuk IV.
a. Niet eerder gepubliceerd.
b. Vgl. Lucas 2:49.
c. Vgl. Johannes 5:17.
d. Vgl. 1Johannes 1:2.
e. Vgl. Heidelbergse Catechismus, Zondag 10, antwoord 27.
f. Vgl. 1Samuel 8:16.
g. Vgl. Marcus 6:11, 13:9.
h. Vgl. Psalm 84:12.
i. Vgl. Matteüs 26:5, Marcus 14:2.
j. Vgl. 'Aandacht trekken', Gereformeerde Kerkbode van Delft 12 (1924v) 32 (4 oktober 1924),
en 'Reclame', De Reformatie 5 (1924v) 5,34v (31 oktober 1924).
k. Vgl. Psalm 50:2.
l. Vgl. Jesaja 49:16.