Deur Christus Alleen - AH Bogaards

h. Vgl. Matteüs 23:35, Lucas 11:51.
i. Vgl. Efeziërs 2:9.
j. Vgl. Johannes 10:4.
k. Vgl. Psalm 89, vers 8 (berijming 1773).
l. Vgl. Lucas 18:13.
HOOFDSTUK VI.
Christus' lijden verkondigd door den hemel: de doortocht van "de
heerlijkheid".
En ziet, twee mannen spraken met Hem, welke waren Mozes en Elias: dewelke, gezien zijnde in
heerlijkheid, zeiden Zijnen uitgang, dien Hij zoude volbrengen te Jeruzalem.
LUKAS 9 : 30-31. a
WIJ zijn er ons bewust van, dat wij op het oogenblik teruggrijpen in het historisch verloop van
de dingen, die in het lijdensverhaal van Christus aan de orde gesteld zijn. Indien wij de
geschiedkundige orde van de gebeurtenissen strikt wilden volgen, dan moesten wij hetgeen nu
volgt, eigenlijk invoegen tusschen de hoofdstukken I en II, gelijk zij thans in dit boek
genummerd zijn.
Niettemin hebben wij met opzet deze plaats bewaard voor een bespreking van dat wonderlijk
tafereel van Christus, in het gezelschap van Mozes en Elia, die met Hem "spreken over Zijn
uitgang te Jeruzalem."
Daar was een reden voor.
Immers, tot nu toe hebben wij gezien, wat van den kant der menschen in dat lijdensdrama
ingedragen wordt. Kort gesproken, kwam het hierop neer, dat van hun kant alles onzeker en
onvast was. Simon Petrus was tot twee maal toe "een satan", maar besefte het niet. Maria was
een dienende engel, maar kende daarin zichzelve niet. Het Sanhedrin, Kajafas voorop,
profeteerde, maar wist er zelf niet van. en de overpriesters hebben de dertig zilverlingen aan
Judas Iskáriot uitgekeerd, maar verstonden het niet, dat de vloek hing in de zaal, waar zij met
hem samenschoolden, noch |73| dat het Groote Oordeel de pooten had gezaagd voor het
wisselaarstafeltje, waarop hun hand het geld Judas toeschoof. Waarlijk, van den kant der
menschen is alles onzeker en onvast. Zij zien noch verstaan ze, maar werpen als groote dwaze
kinderen inktvlekken op het bestek, dat de hemel onder hun oogen legt, het bestek van Gods
recht en genade en van den evangelischen tempel.
Daarom willen wij nu zien, hoe het bijbelsch evangelieverhaal ook de rollen om weet te keeren.
Want de menschen van beneden, de kinderen der aarde, "vleesch en bloed", mogen onzeker zijn
en niet weten, welke krachten van de toekomende eeuw b om hun hoofd heen uitgezonden zijn, -
doch de hemel weet het des te beter. En als wij Elia en Mozes met Christus samen zien spreken
over Zijn naderend sterven, dan komt de Groote Zekerheid aan het woord. Dàn wordt er
geprofeteerd in bewustheid, dan worden er krachten ontbonden, waarvan de dragers weten, wat
zij zijn en wat zij werken in de wereld boven en beneden.
De wind waait en men hoort zijn geluid; maar de aarde wist niet, van waar de wind komt, noch
waar hij heen gaat c.