Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
h. Vgl. Matteüs 23:35, Lucas 11:51.<br />
i. Vgl. Efeziërs 2:9.<br />
j. Vgl. Johannes 10:4.<br />
k. Vgl. Psalm 89, vers 8 (berijming 1773).<br />
l. Vgl. Lucas 18:13.<br />
HOOFDSTUK VI.<br />
<strong>Christus</strong>' lijden verkondigd door den hemel: de doortocht van "de<br />
heerlijkheid".<br />
En ziet, twee mannen spraken met Hem, welke waren Mozes en Elias: dewelke, gezien zijnde in<br />
heerlijkheid, zeiden Zijnen uitgang, dien Hij zoude volbrengen te Jeruzalem.<br />
LUKAS 9 : 30-31. a<br />
WIJ zijn er ons bewust van, dat wij op het oogenblik teruggrijpen in het historisch verloop van<br />
de dingen, die in het lijdensverhaal van <strong>Christus</strong> aan de orde gesteld zijn. Indien wij de<br />
geschiedkundige orde van de gebeurtenissen strikt wilden volgen, dan moesten wij hetgeen nu<br />
volgt, eigenlijk invoegen tusschen de hoofdstukken I en II, gelijk zij thans in dit boek<br />
genummerd zijn.<br />
Niettemin hebben wij met opzet deze plaats bewaard voor een bespreking van dat wonderlijk<br />
tafereel van <strong>Christus</strong>, in het gezelschap van Mozes en Elia, die met Hem "spreken over Zijn<br />
uitgang te Jeruzalem."<br />
Daar was een reden voor.<br />
Immers, tot nu toe hebben wij gezien, wat van den kant der menschen in dat lijdensdrama<br />
ingedragen wordt. Kort gesproken, kwam het hierop neer, dat van hun kant alles onzeker en<br />
onvast was. Simon Petrus was tot twee maal toe "een satan", maar besefte het niet. Maria was<br />
een dienende engel, maar kende daarin zichzelve niet. Het Sanhedrin, Kajafas voorop,<br />
profeteerde, maar wist er zelf niet van. en de overpriesters hebben de dertig zilverlingen aan<br />
Judas Iskáriot uitgekeerd, maar verstonden het niet, dat de vloek hing in de zaal, waar zij met<br />
hem samenschoolden, noch |73| dat het Groote Oordeel de pooten had gezaagd voor het<br />
wisselaarstafeltje, waarop hun hand het geld Judas toeschoof. Waarlijk, van den kant der<br />
menschen is alles onzeker en onvast. Zij zien noch verstaan ze, maar werpen als groote dwaze<br />
kinderen inktvlekken op het bestek, dat de hemel onder hun oogen legt, het bestek van Gods<br />
recht en genade en van den evangelischen tempel.<br />
Daarom willen wij nu zien, hoe het bijbelsch evangelieverhaal ook de rollen om weet te keeren.<br />
Want de menschen van beneden, de kinderen der aarde, "vleesch en bloed", mogen onzeker zijn<br />
en niet weten, welke krachten van de toekomende eeuw b om hun hoofd heen uitgezonden zijn, -<br />
doch de hemel weet het des te beter. En als wij Elia en Mozes met <strong>Christus</strong> samen zien spreken<br />
over Zijn naderend sterven, dan komt de Groote Zekerheid aan het woord. Dàn wordt er<br />
geprofeteerd in bewustheid, dan worden er krachten ontbonden, waarvan de dragers weten, wat<br />
zij zijn en wat zij werken in de wereld boven en beneden.<br />
De wind waait en men hoort zijn geluid; maar de aarde wist niet, van waar de wind komt, noch<br />
waar hij heen gaat c.