Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Evenwel, dat zij het niet weten, dat is het ergste niet. Het kennen van de voorwerpelijke<br />
waarheid met het verstand alleen, rechtvaardigt niemand bij God. En daarom kan het niet-kennen<br />
van de objectieve waarheid met het verstand alleen, ook nooit de oorzaak zijn van iemands<br />
verdoemenis. Het kan een symptoom er van zijn, het kan ook één van de wegen zijn, waarlangs<br />
het verderf zich aan den mensch voltrekt, ook één van de termen van zijn vonnis, maar de grond<br />
van iemands ondergang kan nooit zijn een verstandelijke doling zonder meer. Neen, niet de<br />
intellectueele probleemstelling of -verschuiving is de zenuw van de zonde, maar het is de<br />
zelfhandhaving van het "vleesch" in het diepst van het hart. Een zelfhandhaving, die alle<br />
krachten en vermogens van ziel en geest in haar dienst stelt, om daardoor aan de klem van God<br />
en van de profetie te ontkomen. En zulk een zelfhandhaving wordt nu, niet zoo zeer naar buiten,<br />
als wel in den intiemen kring van de besloten zitting van het Sanhedrin zelf, onwillekeurig<br />
beleden. Hoor ze maar zeggen: De heele wereld loopt Hem achterna. 1)<br />
Inderdaad, dat is waar.<br />
Maar, zoo zouden wij zeggen tot deze vergadering, die gezeten |46| is om recht te doen, maar:<br />
juist dat feit, dat de heele wereld den Nazarener naloopt, nu Lazarus, na nog "vele" andere<br />
"teekenen" (vs 47), is levend gemaakt, moet U, o Sanhedrin, in beweging brengen, en in grooten<br />
nood uitdrijven tot God, tot de Schrift, tot den Heiligen Geest. Want één van beide; Jezus is een<br />
anti-christ, of hij is het niet. Is hij het wèl, dan moet gij, als de heele wereld achter dien<br />
anti-christ begint aan te loopen, de klok gaan luiden, en alarm gaan slaan bij en voor Uw God,<br />
den God Uwer vaderen, den God, die, al was het ook door een "Godsoordeel," de ware profeten<br />
nooit zonder teeken heeft gelaten, als zij er om riepen, om zich daarmee te legitimeeren tegen de<br />
valsche profetie voor het front der wereld en van het bondsvolk Gods.<br />
Indien, o Sanhedristen, de Nazarener het wonder van Bethanië gedaan heeft door Beëlzebul, den<br />
overste der duivelenk, en indien, dus de anti-christ zijn vuurwerk van "wonderen en teekenen der<br />
leugen" l vlak bij Uw deur reeds ontstoken heeft, dan is er voor U maar één uitweg: Heft dan,<br />
zoo gij kunt, heilige handen op naar den hemel, roept ààn Uw God, maakt van Uw vergaderzaal<br />
een Karmel m in het klein en toch ook weer in het groot, en roept tot God, dat Hij den hemel<br />
scheure n, dat Hij den waren Messias, die toch belóófd is, openbare, want, als het uur van den<br />
anti-christ geslagen is, dan moet ook reeds eerder het uur van den <strong>Christus</strong>, den Messias,<br />
geslagen zijn. Dit ééne weet gij immers met felle zekerheid: hier zijn de krachten der<br />
toekomende eeuw. Als gij daarom zóó doet, zult gij tenminste eschatologisch bezig zijn, want de<br />
einden der eeuwen zijn nu op U gekomen o.<br />
Of, zoo kunt gij ook zeggen, daar is nog de andere mogelijkheid, dat de man, die een graf in<br />
Bethanië opende niet de anti-christ of een van zijn voorloopers, maar de <strong>Christus</strong>, of diens heraut<br />
is. Maar als dat waar mocht zijn, dan is het Uw taak, om Kajafas' zetel aan Hem af te staan, en<br />
om Hem te vragen, de rol der profetie te openen en in Uw vergadering, uit al de Schriften, te<br />
bewijzen, dat de Beloofde der vaderen nu tot zijn eigen huis, "tot het zijne" p gekomen is.<br />
Maar hoe het zij, - één ding kunt gij weten, gij Sanhedristen, |47| de crisis is er. De stoel van<br />
Kajafas is in geding gebracht voor de vierschaar Gods. Wie moet er nu op zitten Hier zijn de<br />
krachten der toekomende eeuw; en al zou de Nazarener duizend maal de anti-christ of één der<br />
zijnen wezen, - toch is het openbaar, dat God bezig is te komen in Zijn koninkrijk.<br />
Ach ja, het wàs ook zeer moeilijk voor het Sanhedrin. Op vragen van zùlk gewicht geeft men zóó<br />
maar niet een antwoord, wel geformuleerd en punctueel geargumenteerd.<br />
Maar niettemin, in alle zulke dagen, als die het Sanhedrin nu doorleeft, is het eenige wat er<br />
overblijft: de Schrift te openen, de profetie te doen spreken, en de feiten van den dag te plaatsen