Deur Christus Alleen - AH Bogaards

deugden van recht en macht en liefde. Jezus' banden zijn ons een symbool van de éénheid Gods
en van de drieëenheid daarbij; - want de vreugdevolle binding, waarmee God zelf Zich bindt aan
eigen Wezen, die heeft den Zoon gekneld in de banden van den dood q, opdat Vader, Zoon, en
Geest, die elkander gebonden hebben in den raad des vredes, samen zouden strijden tot den
vrede der wereld; samen, in den nacht, waarin "Hij gebonden werd, opdat Hij ons zou
ontbinden." r Deze banden handhaven den vrederaad.
Dit is uwe ure en de macht der duisternis.
Wij menschen kunnen dat woord nooit nazeggen, als het niet is door het geloof. Neem het geloof
aan de eenheid Gods weg, en in heel de wereld is er geen grooter aanstoot dan een geboeide
Jezus. Plaats evenwel den inhoud van dit geloof er achter, en zelfs Jezus' banden "storten
overvloedig sprake uit." s Sprake en wetenschap.
Zoolang wij vóór de dingen staan, weten wij nooit wat in het volgende uur zal wezen. Dus
kunnen wij van geen enkel komend uur geheel en ten volle zeggen: dit is het groote uur en de
volledige bevoegdheid der duisternis. Het heeft God beliefd - wij noemen ook dit met den naam:
gemeene gratie - het heeft God beliefd, den Satan te binden. En slechts op den tijd, die God
bekend is, |446| zal, gelijk wij reeds hebben aangeduid, de Satan éénmaal wéér ontbonden
worden.
Daarom mógen wij, en daarom moéten wij het satanische tegenstaan in de kracht van het kruis.
En dien tegenstand moeten wij volhouden tot in de dagen van den Anti-Christ toe, omdat wij
nooit zeker zullen kunnen zeggen, wanneer de definitieve crisis van den jongsten dag op til is.
Wij, die van beneden zijn, hoe zouden wij in staat zijn, Gods groote uur te bepalen Wij, die niet
vermogen de historie der wereld ooit te bezien, anders dan van ons menschelijk standpunt
Maar daarom willen wij dan ook rusten in den Christus Gods, die, als Hij gebonden werd, Gods
uren geweten heeft, en ze nóg weet; die de historie doorleden heeft als mensch, maar ze óók
doorlicht heeft, wederom als mensch, door zijn sterk geloof in God, en Zijn gemeenschap met
den Vader; en die ons zóó doet zien, wat paradoxaal is voor elke onherboren rede: dat de banden
van Jezus het bedenksel zijn van den willekeur van alles wat van beneden is, maar ook van het
vast systeem van Gods alwijzen raad.
Jezus is geboeid: Hij is wonderlijk van raad, Hij is groot van daad t.
Hij heeft in zijn binding God gezien; nu is Hij in staat, het te bemerken, als God Hem gaat
verlaten.
Toen Jezus geboeid werd, hebben de engelen gezwegen, een uur lang. Want dit was de ure en de
bevoegdheid der duisternis.
Aartsvader Abraham, het lustte u eens te zeggen,
Dat Helle en Paradijs al t' afgezondert leggen, 3)
En nooit verzaligt mensch den jammerpoel genaakt:
Maar dit zijn wonderen, die ons vernuft doen strijken,
Dat hier de Hemel zelf den snoodsen afgrond raakt,
Om ons het groot gedult van Jezus te doen blijken. 4)
1. Men kan hier beter vertalen: de bevelvoerder, de commandant.
2. Het boek Prediker: ijzeren dwang, waarin God alles besluit.
3. "ten zeerste gescheiden liggen; zie Lucas 16 : 26" (Dr J. Wille, Heiman Dullaert, Ruys, Zeist,
181).