Deur Christus Alleen - AH Bogaards

j. Vgl. Hebreeën 12:24.
k. Vgl. Matteüs 26:53.
l. Zinspeling op Nietzsche's 'Alle Zeit wil Ewigkeit, tiefe, tiefe Ewigkeit'
m. Vgl. Openbaring 13: 3.12.
n. Vgl. 2Tessalonicenzen 2:9.
o. Vgl. Lucas 19:42.
p. Vgl. Matteüs 18:6 par.
q. Vgl. Matteüs 18:10.
r. Vgl. Hebreeën 7:26.
s. Vgl. Jesaja 9:1; Vgl. Matteüs 4:16.
HOOFDSTUK XXV.
Christus in banden.
Maar dit is uwe ure, en de macht der duisternis.
LUKAS 22 : 53b.
De bende dan, en de overste over duizend, 1) en de dienaars der Joden namen Jezus gezamenlijk,
en bonden Hem.
JOHANNES 18 : 12. a
CHRISTUS heeft Zijn laatste wonder uitgericht. Zijn handen hebben haar dienst gedaan. Wat ter
wereld zou die handen nu nog kunnen weerhouden van de banden Hij is tot binding in de
wereld gekomen; en slechts de roeping, die Zijn handen werk te doen gaf, weerhield de banden.
Maar nu de wonderenreeks voltooid is, nu slaat de klok zoo dadelijk voor het uur, waarin de
Heiland wordt gebonden. De vrije passage in Zijn eigen stad en over Zijn eigen wereld wordt
Hem nu ontnomen, en de Heer van den wijngaard gaat geboeid. Hij is in banden en in handen
van trouwelooze verzorgers van dien wijngaard overgegeven b. Dat is te zeggen: Hij is bij de
meineedigen. Die den koningseed aan slaven hield, is nu gegeven in handen van slaven, die den
eed hun Koning braken.
En, mijn God, wat is er anders te doen, dan de handen te boeien, waarvoor Gij geen werk meer
hebt Ach, Jezus is van Malchus ontslagen; dit wordt Zijn gróóte rampspoed.
Christus in boeien. |432|
Doch ik hoor Hem spreken.
Want het Woord Gods is ongebonden.
Ik hóór hem spreken. En, hoe verschrikkelijk Zijn woord ook is, toch is het ook weer een groote
troost. Want dit hoor ik Christus nu zeggen tot de macht van Joden en Romeinen, die Hem in de
banden van hun dood sloegen: dit is uwe ure en de macht der duisternis.
Dit woord, zoo zeiden wij, is toch wel allereerst een verschrikkelijk woord. Het is immers niet
zóó bedoeld, gelijk sommigen willen, wanneer zij zeggen, dat Jezus enkel en alleen maar er op
wijzen wil, dat Zijn vijanden juist in het nachtelijk donker op Hem afkomen, omdat alleen de
duisternis de geschikte tijd is voor hen, "duisterlingen", om te werken. Volgens deze exegese
zou