Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
wonderen bedenkt. Want het wonder, dat in deze menschelijke verdichtselen aan Jezus<br />
toegeschreven wordt, heeft geen verlossingsdoel. Het dient ook niet om gebondenen vrij te<br />
maken. Het is alleen maar een blinkend wonderteeken, waarmee een Messias van menschelijke<br />
makelijk zich pompeus aankondigt als wonder-doener bij de gratie . . . . van zichzelf. Het is<br />
telkens een wonder òm het wonder, een teeken òm het teeken. De wonderen der apocriefe<br />
evangeliën dienen niet. Zij profeteeren ook niet. Er is geen brandende liefde in, en ook geen<br />
evangelische tendenz. Het is maar een Opper-prónker, die ze doet. Zijn wonderen zijn nauwelijks<br />
meer dan grillen, waarmee hij de nietige menschen overbluffen wil. De apocriefe<br />
wonderteekenen hebben eigenlijk alleen deze bedoeling: dat de "Jezus", die ze doet, aristocraat<br />
zal blijken. Zijn pronkerige wonderdadigheid is zóó groot, en zóó despotisch, en zóó grillig, dat<br />
ze niemand |422| helpt of dient. De kleinen worden er niet door gezegend. Integendeel: de<br />
apocriefe Jezus, vooral in zijn wonderen, maar alle andere slaven, gebonden nietelingen,<br />
verstokenen van kracht, en schuwe verstekelingen in Gods wijd heelal.<br />
Doch, zie nu, wat <strong>Christus</strong> doet aan Malchus. De <strong>Christus</strong> der kanonieke evangeliën. Zijn laatste<br />
wonder komt nu aan. Zijn laatste wonder! Is dat geen prachtmotief Apocriefe evangeliën<br />
zouden nu zeggen: het vuurwerk van Jezus' wonderen moet met een schitterend slotstuk<br />
eindigen. Maar Jezus, de Jezus der kanonieke evangeliën, steekt geen "vuurwerk" af. Hij komt<br />
om te dienen en niet om gediend te worden. En onverschillig, of er nu een schare van vijfduizend<br />
is, dan maar een enkele priesterslaaf, Hij zal de onzichtbare krachten van God en van het heelal<br />
in beweging brengen, om ook aan een paria onder Zijn stervend bedelaarsvolk recht te doen, en<br />
den liefdedienst en tegelijk den oordeelsdienst aan hem te voleinden. Dit wonder doet wat. Het<br />
dient God en mensch. Het is geen doel in zichzelf, maar het is middel. Het profeteert tot de<br />
menschen; zoowel tot de vrienden, die het zwaard moeten loslaten, als tot de vijanden, die<br />
begrijpen moeten, dat de wereld niet haar Verderver, maar haar Geneesmeester in boeien slaat.<br />
Dit wonder dient. De Medicijnmeester van Gethsemané is liturg bij God. Want Hij opent voor<br />
een verwonderd slavenoog diepten van hemelsche ontferming en van bovenmenschelijke<br />
majesteit. Zijn wonder is geen vuurwerk, maar het is vuur, dat verwarmt, en licht, dat den weg<br />
wijst en ontdekt. Het is een vuur, dat tegelijk de goddeloozen verteert, en een licht, dat de<br />
vijanden verblindt. Het is louter gehoorzaamheid van den Knecht des Heeren, die als aller slaaf<br />
Zijn slavengestalte heden aanneemt, en tot geen enkelen slaaf gaat zeggen: Ik ken u niet. Ook<br />
aan het oor van Malchus wordt de gansche Heiland openbaar. In Zijn zegen en in Zijn gericht.<br />
Deze genezing is de crisis in Malchus' leven, niet het einde ervan. -<br />
En als wij tenslotte nog een derde lijn mogen trekken, dan letten wij ook op de tegenstelling<br />
tusschen <strong>Christus</strong>' predikende |423| wonderteekenen, gelijk ze hier hun sluitstuk vinden,<br />
eenerzijds, èn de wonderen van den Anti-Christ anderzijds.<br />
Ook van den Antichrist toch lezen wij, dat hij wonderen zal doen en teekenen. Maar deze<br />
wonderen dienen, allereerst, om de wereld te verleiden; daarna, om zichzelf als den<br />
opper-aristocraat boven alle dwergen der wereld uit te roepen; en in derde plaats, om het ware<br />
wezen van den Anti-Christ te verbergen; want zij heeten bij Paulus "wonderen der leugen" n. De<br />
wonderen van den Anti-Christ zijn de groote maskerade. Hij verbergt zijn chaos van zonde onder<br />
een schijnbare kosmos ("sieraad") van wonderen en teekenen, die zijn hoogheids- en<br />
waarheids-pretentieonder de in schijn vaderlijk-herderlijke weldadigheid van wonderteekenen, die de al te schrale<br />
weide der schapen over de gansche wereld in een lusthof zullen gaan veranderen. De<br />
moeten waar maken. Hij maskeert zijn tyrannie, d.w.z. zijn wolvenaard,<br />
Anti-Christelijke wonderen zijn de groote verberging, zij zijn de groote ap-ousie van de