Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
harmonie in het leven van <strong>Christus</strong>, die weet wel beter. In dit laatste wonder ligt feitelijk de<br />
afsluiting van heel Zijn profetische prediking en zelf-openbaring. Dit laatste teeken, dat Hij<br />
voegt bij Zijn gepredikte woord, het moet door ons geloof |418| nog veel nauwkeuriger<br />
geregistreerd worden, dan het opgenomen is in het rapport van den bende-commandant van<br />
dezen nacht. Wij vooral, wij mogen niet zeggen: "het was maar een slaaf en het was maar een<br />
oor"; wij moeten belijden: "hier is de Koning, en hier is ook de kracht! De koning en de kracht<br />
van de toekomende eeuw, amen." -<br />
Wanneer wij dan ook van dit gezichtspunt uit <strong>Christus</strong>' precieuze verrichting aan Malchus' oor<br />
bezien, dan komen daar onderscheidene stralen van hemelsch licht door het prisma des geloofs<br />
heen vallen; zij vallen op de handen van den voorzichtigen geneesmeester van Malchus, onzen<br />
broeder, indien hij gelooft, indien wij gelooven.<br />
Om te beginnen, is hier de vervulling van de wet van het Kaïns-teeken.<br />
Toen Kaïn eenmaal Abel had doodgeslagen, d.w.z. toen het slangenzaad het vrouwenzaad had<br />
vervolgd, tot den dood toe, en toen het vleesch in Kaïn zijn zwaard had gewet tegen den Geest<br />
van Abel, toen heeft God niet Abels bloed gewroken door Kaïn te verdelgen, of vogelvrij te<br />
verklaren, doch Hij heeft Kaïn beschermd tegen alle willekeurigheid en eigenmachtigheid van de<br />
menschen. "De Heere stelde een teeken aan Kaïn, opdat hem niet versloeg al wie hem vond." i<br />
En, hetzij men nu meent, dat dit een teeken geweest is in of aan Kaïns lichaam, dan wel van<br />
meening is, dat Kaïn alleen maar een teeken zag, dat hem overtuigde van de zekerheid der<br />
beloofde bewaring Gods, zóó veel is wel zeker, dat het Kaïnsteeken opzettelijk en nadrukkelijk<br />
Kaïn beschermde tegen elk zwaard, al moest het ook zijn tegen het zwaard van de vurige<br />
Petrussen der eerste dagen en der volgende. Het bloed van Abel wordt niet gewroken door een<br />
zwaard; want daar is een stem in dat bloed; het is dus een geestelijk vraagstuk, en het kan<br />
daarom niet door een zwaardslag tot rust gebracht worden; het bloed niet, en zijn stem niet. Het<br />
kan eerst tot rust komen door Eén, wiens bloed betere dingen spreken zal dan Abel j; door Eén,<br />
die ook de stem van het bloed heeft, doch daarbij de kracht en het recht om zichzelf te verhooren.<br />
Eén, die niet alleen tegen Kaïn, doch ook |419| vóór Kaïn roepen kan, Eén, die tegenover Kaïns<br />
willekeur allereerst het recht herstelt in de wereld.<br />
Die Eéne nu is hier. Want nu treedt <strong>Christus</strong> in Gethsemané op, om de wet van het Kaïnsteeken<br />
toe te passen, en zoo te vervullen.<br />
Allereerst past <strong>Christus</strong> die wet toe, zoo zeiden we.<br />
Want, weer is daar in den nacht van Gethsemané de macht van Kaïn, van het slangenzaad, van<br />
het vleeschelijk geweld; en zij stelt zich te weer tegen den grooten Abel, tegen het vrouwenzaad,<br />
nu in den geheel eenigen zin van het woord. En <strong>Christus</strong>, hoewel Hij de macht van de engelen<br />
inroepen kan, om de bende van den Kaïns-geest te verstrooien, en te vernielen k, Hij stelt<br />
niettemin een teeken aan Kaïn; het is een teeken, dat zij allen zien kunnen. Het is een teeken, óók<br />
in het lichaam van een aanhanger, een lid, van de Kaïns-bende. En dat teeken is een bewijs, dat<br />
<strong>Christus</strong> niet den willekeur optreden laat, om te tieren tegen Kaïn en zijn cohorten. Want Hij<br />
behoudt zich zelf het recht voor, om de rechtbank te openen, die alleen naar het recht den<br />
Kaïns-geest, met zijn werken, oordeelen zal. Dit is dan ook geweest <strong>Christus</strong>' dadelijke<br />
gehoorzaamheid. Hij heeft, als de meerdere van Abel, zijn eigen aanspraken op een rechterstoel<br />
bij God veroverd, óók door tegenover de achterhoede van de Kaïnsbende alle willekeur te<br />
verwerpen, en het heilig recht te bedienen. Het recht, om Zijn stoel eens op starren te stichten,<br />
heeft <strong>Christus</strong> zichzelf gevindiceerd door het oor van Malchus te genezen. Niets is zonder<br />
beteekenis - in de schaduw van Gethsemané. Alle tijd wordt eeuwigheid l.