Deur Christus Alleen - AH Bogaards

Wie meenen mocht, dat deze symboliek willekeurig is, of dat ze niets te maken heeft met de pijn,
die Jezus voelt, nu dat twaalftal wordt geschonden, die leze nog eens na het zoogenaamde
wordingsboek, of de "geslachtsrol" van Jezus Christus in Matth. 1.
Daar wordt óók, reeds vóórdat de Messias in de wereld komt, uit de lijst van de geslachten van
het Oude Verbond een aantal namen (opzettelijk lang niet alle) zóó samen gelezen en
gerangschikt, dat de symboliek der getallen aan de profetie, die immers heel de historie op eigen
wijze belicht, zich dienstbaar stelt. De namen worden zóó gekozen, en de getallen worden zóó
afgesloten, dat de bijbelschrijver van Matth. 1 gaat profeteeren over de geschiedenis van het
Oude Testament, waaruit Christus Jezus wettig is gesproten.
Drie tijdperken teekent Hij; den tijd van Abraham tot David; den tijd van David tot de
ballingschap; den tijd van de ballingschap tot Christus' geboorte.
En elk van die perioden wordt afgerond met 14 geslachten.
Drie maal veertien is dus het getal, waarin de historie wordt verzinnebeeld van Abraham tot
Christus.
Dat wil al dadelijk zeggen: daar is het zevental weer terug (de helft van 14). Zeven is weer het
heilige getal; het getal der volledigheid; het getal ook van de gemeenschap tusschen God en de
wereld. Want tegenover 12 als het product van 3 en 4 staat nu 7 als de som van 3 en 4. In Israël
is dus God en wereld vereenigd. Het zevental is God (3) met de wereld (4). Waar Israël is, daar is
dus de wet van Immanuël, want Immanuël beteekent: God met |400| ons; 3 + 4. Dat is dus weer
profetie: de historie van Israël loopt uit op Jezus Christus als den waren Immanuël; want Hij is
de kroon, in Zijn persoon en in Zijn werk. Hij is de vervulling en de verklaring van de
getallen-symboliek dier zuivere harmonie, die het geheim is van Gods koninkrijk.
Ja, nog verder gaat Matth. 1.
Het zevental komt in Israël in elke periode twee maal terug. Want iedere periode heeft 2 × 7
geslachten. De Immanuëlswet treedt dus in de volledigheid (het tweetal) op.
En wederom: dit loopt uit, en spitst zich toe, in Christus Jezus. Bij Hem is harmonie in hoogste
zuiverheid.
Nog is de getallen-symboliek niet uitgeput. Immers er zijn 3 × 14 geslachten. Dat wil dus zeggen
6 × 7. Wanneer nu zes zeventallen zijn voorbij gegaan, dan volgt het 7e zevental; en dat komt
met Jezus Christus. Gelijk onder Israël na 6 eenheden van tijdperken een 7e eenheid als
sabbathstijdperk komt, zoo vangt dus met het Nieuwe Verbond de sabbathsrust volkomen aan.
En gelijk na zes maal zeven jaar-eenheden het 7e zevental van jaren aanbreekt, die het jubeljaar
inluiden, het jaar van de vrijlating der gebondenen, het jaar van de zegening der armen, het jaar
van de verrijking der gevangenen in ellende, zóó zal Christus' komst in de wereld de verrijking
zijn van de armen, die nu met goederen vervuld worden; de ontbinding van de slaven; de
zegening van alles, wat berooid is en door het leven neergebeukt.
Alles is hier vol van een getallen-symboliek, die Christus aanwijst als de opperste regelmaat en
als den waren rustaanbrenger.
Dit wordt nog versterkt, als men bedenkt, dat de ordening van de namen in Matth. 1 (3 × 14
geslachten) behalve getallen-symboliek, ook nog een naamsaanduiding is. Immers, in de
hebreeuwsche taal kan men letters ook als cijfers lezen. Wanneer nu de letters van den naam van
koning David als de overeenkomstige cijfers gelezen worden, dan is de uitkomst van deze
eenvoudige rekensom: 14. Veertien beteekent dus: David. En 3 × 14 geslachten wil dus zeggen:
drie maal de glorie van David!
David in zijn opkomst (het eerste tijdperk van Abraham tot David). |401|
Daarna: David in zijn bloei (het tweede tijdperk, de koningen van Davids huis tot aan de