You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
menschen zijn zoo groot en zoo druk, dat zij het gezicht op den Middelaar Jezus aan Jood en<br />
Griek ontnemen. |373|<br />
Maar wij voelen het raadsel nog dieper, zoodra we <strong>Christus</strong> daar alleen voor God bloed hebben<br />
zien zweeten.<br />
Hier is de ergernis niet aan den buitenkant, maar aan de binnenzijde.<br />
Hier is <strong>Christus</strong> alleen met God geweest. Het raadsel is niet, dat een slachtoffer van menschen de<br />
Heiland is voor menschen, maar dat een verslagene van God de groote Aanbeveling is, en krijgt,<br />
van God. Wie <strong>Christus</strong>' bloed van God hier uitgedreven ziet, dien wordt het evangelie van zulk<br />
een Heiland eerst recht tot ergernis en dwaasheid. Zoolang nog spijkers en hamers, van<br />
menschenhand gedreven, het bloed uit Jezus' lichaam drijven, kunnen wij de vuist nog ballen<br />
tegen menschen. Dat is dan ook voor menigeen een welkom surrogaat voor de berusting van het<br />
geloof, die zij niet willen. Maar wanneer ik God zie, en den Heiligen Geest ontdek, en al de<br />
engelen daartoe, die in Gethsemané het bloed uit Jezus halen, dan valt daar geen vuist meer te<br />
ballen, dan is er enkel maar te gelooven. Dan wordt alles in mij tot den opstand opgezweept, of<br />
tot het geloof geneigd.<br />
Niet Jezus' kruis, niet Zijn gebonden handen, niet de kroon van doornen zijn de grootste<br />
moeilijkheid, want daaraan hebben de menschen schuld.<br />
Dat zweet van bloed, dát is de grootste moeilijkheid. Het was alleen een werk van God. Het was<br />
het raadsel van Abraham, die zijn eigen zoon ging dooden, maar dit raadsel dan in de wolken<br />
overgeplaatst. En in den afgrond der volmaakte wetenschap. Want Izak, Abrahams kind, wandelt<br />
naïef den offerberg op: vader, waar is het lam f Hij zweet geen druppel bloed. Maar <strong>Christus</strong><br />
weet het alles. De afgronden, waarin de Opperste Wijsheid heden afdaalt, maken den Zoon niet<br />
tot een naïeven Izak. En daarom zweet hij bloed: Vader, ik ben het lam.<br />
Dat God zijn Zoon zóó heeft kunnen bejegenen, in 't laatste moment, vóórdat de menschen<br />
werden toegelaten om te binden en te slaan; dat het afscheid van Vader en Zoon, eer de<br />
menschen kwamen, bloedzweet gekost heeft, niet om die menschen, maar omdat God zoo<br />
nameloos hard was, dat is, mijn hart, uw werk geweest, uw werk, om uwer zonden wil. |374|<br />
Anders was het goddeloos, hiervan een woord maar te gelooven.<br />
Nu komt daar ook een diepere klank, voor allen, die gelooven, in de vermaning tot geduld: gij<br />
hebt ten bloede toe nog niet gestreden g. Want niemands bloed is ooit genomen in het zichtbare<br />
van buiten af, en ook niemands bloed is uitgedreven door een onzichtbare kracht van binnen uit,<br />
als Jezus' bloed.<br />
Hij heeft alleen, in den volmaakten zin, ten bloede toe gestreden. Van buiten naar binnen, en van<br />
binnen naar buiten was bij Hem de strijd, die bloed vroeg en bloed nam, het ééne edele bloed van<br />
onzen Borg en Middelaar.<br />
Al wat hierboven staat geschreven, zou dwaasheid zijn, als <strong>Christus</strong> enkel maar den angst had<br />
ondergaan; als <strong>Christus</strong>' angsten alleen passief Hem aan ons lieten zien.<br />
Maar zóó lijdt <strong>Christus</strong> niet.<br />
Eenmaal stond er: Jezus weende (Joh. 11 : 35). Hij weende bij Lazarus' graf.<br />
Maar, Hij weende, omdat Hij "zichzelven beroerde in den geest" (vs. 33).<br />
Zou Hij dan in Gethsemané geweend hebben en niet zichzelven hebben beroerd<br />
Zijn bloed is in Gethsemané door God genomen. Maar daarin een daardoor is het ook van Jezus<br />
zelf gegeven.<br />
Zijn bloed is genomen, Zijn bloed is gegeven, de naam des<br />
Heeren zij geloofd h.