Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
de wet van den steenworpsafstand zich laat kennen. Of zijn er niet altijd mystieken geweest,<br />
zelfkastijders en anderen, die het lijden van <strong>Christus</strong> hoofdzakelijk, of soms zelfs alleen, wilden<br />
zien van de buitenzijde Zij dachten wel aan het bloed, en huiverden wel, wanneer spijkers door<br />
handen en voeten gedreven werden, maar drongen niet door tot het diepe Recht van God, noch<br />
tot de wetten van de Godsopenbaring.<br />
Dit is de regel bij wie de openbaring niet gelooft.<br />
Maar het komt helaas, niet als een hooge uitzondering, doch soms als regel ook wel voor bij<br />
rechtzinnigen, die het woord openbaring dagelijks in den mond hebben.<br />
Daarom moeten wij onze aandacht, zeker, ook wel binden aan de neergebogen ziel en het<br />
worstelende lichaam van den Man van Smarten. En wij mogen wel, wij móeten zelfs wel<br />
naderen op een steenworp afstands van dit menschelijke lijden. Maar wij mogen niet vergeten,<br />
dat hier een geheim ligt, gansch verborgen, dat hier een andere wereld is, die onze bevatting niet<br />
met gedachten grijpen kan. Slechts het geloof kan ze aan-vatten, aannemen.<br />
En als dat geloof in liefde werkt, wat dan<br />
Dan zal de groote verwarring, waaraan hij ten prooi is, die een steenworp afstands tot een<br />
oneindigheid ziet groeien, slechts één uitweg kunnen vinden: den uitweg wederom van kinderlijk<br />
geloof, geloof, altijd weer geloof, - dat God aangrijpt op Zijn Woord, en dat erkent, dat Hij naar<br />
ons toe gekomen is, om zich te openbaren, dat is: om, met handhaving van den afstand,<br />
gemeenschap met |346| ons te zoeken in den éénen <strong>Christus</strong>, die leed en stierf, maar sedert leeft<br />
en triumfeert.<br />
Als <strong>Christus</strong> Jezus niet de valsche messias is, die, om zich zelf te vieren, met den rug gaat staan<br />
naar kleine menschen toe, doch als Hij de ware Messias is, die, zelfs in Zijn meest tragische<br />
moment, de Zijnen zoekt, - laat òns dan altijd Hem gaan zoeken. Hem immer weer zoeken;<br />
omdat wij weten, dat Hij, die den afstand heeft bewaard, en het recht van gemeenschap toch voor<br />
ons heeft gekocht, van den Vader, ons God als Vader leert gelooven, in, en door zich zelf.<br />
De "steenworp afstands", dat is tenslotte de wet van eeuwigheid en tijd, dat is de gansche<br />
openbaringswerkelijkheid, dat leert mij <strong>Christus</strong> nazeggen: Abba, Vader, van U is de sterkte en<br />
de kracht, maar ook de goedertierenheid:<br />
Gij slaat toch, schoon oneindig hoog,<br />
Op hen het oog,<br />
Die ned'rig knielen q.<br />
Dit is de belijdenis van het geloof, dat "op een steenworp afstands" zijn Vader in <strong>Christus</strong> heeft<br />
leeren vinden.<br />
Maar die de Vader is, blijft voor ons geweten ook altijd de Rechter. Het zal nooit vergeten<br />
worden, zelfs in den hemel niet, dat de meest intiemen van Jezus hebben geslapen op een<br />
steenworp afstands van het grootste strijdtooneel. Zeker, zeker, het was verstaanbaar, en als wat<br />
menschelijk is, draagt al argumenten aan tot verontschuldiging. Doch laat ons niet langer<br />
daarnaar zoeken. Die boven zijn, ze weten 't allen wel, dat hunnerzijds de zwakheid van het<br />
vleesch de oogen wel heeft toegedrukt, en zij belijden het: dit is en blijft de schande van de Kerk,<br />
die de bruid was, slapende als de Bruidegom haar werft. Maar in de duisternis van deze diepe<br />
schaamte gaat toch het licht weer op. Daar is toch ook de wet weer van genade: dat het werk der<br />
verlossing is geschied: met ons, over ons, zonder ons.<br />
Hetgeen het oog, zèlfs op steenworps afstand, niet heeft gezien; |347| en het oor, ook niet op<br />
vijftig pas afstand, heeft gehoord; en het hart, zelfs niet in de onmiddellijke nabijheid van de<br />
strijdende ziel van Jezus, in zich heeft voelen opklimmen, - dat heeft God bereid voor die Hem<br />
liefhebben r.