You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Paaschzaal; want de apostelen zijn in de zaal met Jezus. Nu richt zich Satan tegen de gemeenten.<br />
Hij begeert tegen haar. - Hij fixeert zijn begeeren in woorden. Hij neemt requisitoir tegen de<br />
zeven gemeenten, en dient het in bij de Opperste Rechtbank; hij stelt het in handen van God. Er<br />
is dus de strijd van woorden in 't heelal; 't woord geworden begeeren van Jezus (den bidder) en 't<br />
woord geworden begeeren van Satan (den verklager).<br />
Het is een ontzaglijk ding, dat heden <strong>Christus</strong> het zuivere begeeren van den Heiligen Geest (die<br />
in Hem is), en van Zijn zuivere ziel (die Hem als mensch gegeven werd) in woorden brengt, en<br />
dat die woorden (van het hoogepriesterlijk gebed!) hoorbaar al de sferen door gaan, en de<br />
hemelen en de afgronden daarvan daveren doen; èn - dat nu de scheur, die de stem van <strong>Christus</strong><br />
in de wolken trekt, en in het hart van God, óók Satan zoo beroert en beweegt, en in vlam van<br />
ijver zet, dat ook hij zijn begeeren onder woorden brengt. Neen, niet in menschenwoorden, en<br />
niet met menschentong, spreekt Satan zijn begeeren uit; - dat kan hij niet. God alleen is vleesch<br />
geworden, Satan niet. Maar zooveel in zijn vermogen is, laat Satan zijn begeeren concreet<br />
bekend worden bij God. Hij doet een "gebed". Hij begeert, zegt Jezus. Hij begeert de jongeren<br />
van Jezus.<br />
Want Jezus eerst heeft in het hoogepriesterlijk gebed voor die discipelen gebeden: "Vader, Ik bid<br />
voor hen, en niet alleen voor |255| hen, maar ook voor allen, die door hun woord in Mij gelooven<br />
zullen" k. Zoo knoopt het bidden van Jezus heel de kerk - de zeven gemeenten - vast aan het<br />
leven der Apostelen, en beurt zoo heel die kerk op in Zijn gebed tot voor den troon van God.<br />
Satan. Zijn begeeren is niet opgewekt, doch wèl aangeblazen, door het<br />
Maar nu komt dan ook<br />
begeeren van Jezus.<br />
Daarin is hij eigenlijk reeds overwonnen. Want hij komt achter Jezus aan: Jezus was de eerste in<br />
het begeeren van God.<br />
Maar niettemin, al is hij reeds aan het verliezen, toch tracht hij nog te winnen; want dit is het<br />
satanische wezen: begeeren het onmogelijke.<br />
Dus stelt zich Satans begeeren tegen dat van <strong>Christus</strong> in.<br />
Indien wij een beeld gebruiken mogen, dat niet platvloersch bedoeld is, maar enkel wijzen wil op<br />
de geestelijke beteekenis van de worsteling van Satan tegen <strong>Christus</strong>, - dan zouden wij willen<br />
denken aan twee groote zendstations. Gelijk op aarde een radiografisch zendstation zijn golven<br />
uit kan zenden, doch een ander station zijn golf daartegen in kan zenden, zoo is er thans een<br />
golving van Jezus' ziel tot God gegaan; en wat ze draagt tot God, dat is het hulpsein om<br />
verlossing, dat is de ongebroken pleitrede voor degenen, die de Vader Hem gegeven heeft. Maar<br />
van den anderen kant der wereld zendt Satan nu zijn golven uit. Hij wil de uitzending van den<br />
Zoon des menschen nu gaan storen. Dit is de geestelijke strijd, dit is, wat apocalyptisch wordt<br />
genoemd: de strijd in de lucht. Dit is het pleit van twee getuigen: den éénen, die ontschuldigt,<br />
den ander, die beschuldigt voor de ééne vierschaar Gods.<br />
Satan begeert. Hij zendt zijn seinen uit, fel en zonder pauze. En zijn begeeren wordt stèrker, het<br />
wordt een opvordering zelfs. Satan, zoo staat er eigenlijk, heeft ulieden opgevorderd. "Hij heeft<br />
bij God uw uitlevering gevraagd, mijn discipelen". Hij heeft zijn eisch gesteld en het wordt een<br />
ultimatum. Want het is voor de gansche wereld het uur der ultima ratio. Satan wil, hij roept, hij<br />
zweert, dat God de discipelen in zijn handen moet geven. Want woont in hen de zonde niet Is<br />
Simon wel een ander dan Judas |256| Is het messiaansche koninkrijk in hun ziel wel zuiver<br />
opgegaan En is de dood niet gedreigd op de zonde En is de dood niet universeel Satan eischt,<br />
Satan vordert op, en tracht een bres in God te slaan met behulp van Gods eigen breektuig, d.i.<br />
met het Woord, dat eens den dood bond aan de zonde.