Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Want Hij, |239| die niets buiten Zich "verdrongen" heeft, mag alles van Zich aandringen in<br />
zuiverheid en deugd.<br />
Dit is Zijn recht; Zijn recht op eeredienst.<br />
Ook - en dit is onze derde gedachte - ook tegenover de wereld treedt <strong>Christus</strong> bij de instelling<br />
van het Avondmaal in zuivere verhouding.<br />
Want het Avondmaal is niet maar een intieme maaltijd; het heiligst gastmaal is publiek. De<br />
heiligheid is niet meer oudtestamentisch: een heiligheid ter afzondering, neen, in het Nieuwe<br />
Testament handhaven alle heilige dingen wel de pretentie van een afgezonderd wezen; doch de<br />
heiligheid schuift alle gordijnen weg, stoot elken hierarchischen ladder om, en stelt, hoewel haar<br />
heilig wezen pretendeerend, haar heilige vormen voor allen ten toon. De eere-dienst van het<br />
Nieuwe Testament wordt aangericht vóór de gordijnen.<br />
Om deze reden is het Avondmaal een zaak, niet van de kerk alleen; maar het gaat de wereld aan.<br />
<strong>Christus</strong> gaat niet met brood en wijn met den rug naar de wereld staan, om Zich te isoleeren in<br />
een soort mysteriëndienst met brood en drank, alleen voor "ingewijden", neen, Hij handelt hier<br />
onder de open zon. Hetgeen Hij hier aan de Apostelen beidt, dat laat Hij hen straks als<br />
ambtsdragers "overnemen", om het aan anderen "over te geven". Het Avondmaal is geen<br />
offerande van "ingewijden", achter de gordijnen, doch een "breking des broods" in het open<br />
voorportaal van het paleis der opperste Wijsheid, die onder het eten nog blijft noodigen. Want in<br />
het Avondmaal heeft <strong>Christus</strong> alle priesterschap in Zichzelf vervuld. Het priesterschap is nu<br />
algemeen geworden, het breidt zich tot alle geloovigen uit, het komt van achter de gordijnen weg<br />
en geeft zich aan elks oogen. Het is geen offer, maar een breking des broods.<br />
En nu, omdat het Avondmaal niet een mysterie voor ingewijden is, maar een<br />
geloofs-gemeenschaps-oefening met den levenden <strong>Christus</strong>, daarom gaat het Avondmaal de<br />
wereld aan. Want <strong>Christus</strong> gaat de wereld aan. |240|<br />
Wat is het dan, dat <strong>Christus</strong> tot de wereld zegt door en in het Avondmaal Hoe komt het dan, dat<br />
dit sacrament, hoewel het naar het begin teruggrijpt, naar den oorsprong van Israëls eeredienst,<br />
toch ook weer anderzijds de wereld aangaat, actueel is, zoo men wil modern, een tijdsteeken, een<br />
tijdwoord<br />
Om dat te zien, moeten wij even nog terug komen op ons vorig hoofdstuk. Het was geen toeval,<br />
zagen we daar 4), maar het was een wijze beschikking van den God, die de geschiedenis maakt,<br />
dat juist in den tijd van <strong>Christus</strong>' komst op aarde, de Romeinsche keizers zich als god hebben<br />
laten vereeren.<br />
Deze vergoddelijking van het koningschap en het keizerschap nu was een godsdienstige<br />
handeling. De wereld van die dagen heeft daarin uitgesproken, dat de keizer-koning een soort<br />
middelaar was, die de zinnelijke wereld van de menschen hier beneden in verbinding brengen<br />
kon met de bovenzinnelijke wereld, waar "God" woont. Want, och ja, de heele toenmalige<br />
wereld zocht naar het middelaarschap, en gaf op haar manier uitwerking aan de middelaarsidee.<br />
Zij heeft het koningschap op het schild verheven, en den koning gemaakt tot middelaar en god,<br />
want die koning is het hoogste punt van den berg der menschheid. En als nu de koning, als<br />
opperste en schoonste mensch, god heet, dan is hij de mensch-god, dan is hij de middelaar. Dan<br />
reikt, in den koning, het volk zelf tot in den hemel.<br />
Zoo werd in dien tijd het koningschap tot goddelijke eer verheven. De blinkende haan op den<br />
toren van Babel, dat was de koning-god. En de volksleiders waren de steenen in dien<br />
Babelstoren, en het opperste van dien toren reikte nu in den hemel m. Dies reiken allen in den<br />
hemel.