outlawbikers-in-nederland

op hij zegt ja ze hebben gebeld dat ze langskomen zaterdag. Dus zaterdag tussen
5 en 6 heb ik met die jongen afgesproken. Ga ik er effe naar toe. Ik weet niet wat
ze willen. Misschien voor dadelijk als wij een Chapter op gaan zetten hier, weet je
wel.
De relatie tussen de clubs zijn soms wat ambivalent: in een
Satudarah-clubhuis worden posters gevonden met ‘Anti 81
society’, ‘Put your foot down’ en een laars die het logo van de
HAMC vertrapt, een poster met ‘AHAMD’ (All Hells Angels Must
Die). Overigens wordt er daarnaast een ‘in memoriam’ poster van
een overleden Angel aangetroffen (Onderzoek D).
3.3. Imagomanagement
Imago is belangrijk voor outlaw motorcycle gangs. Hiermee
onderscheiden zij zich van andere outlaw motorclubs en van
de rest van de maatschappij. Daarnaast kan een (gewelddadig)
imago van pas komen bij bepaalde beroepen, zoals uitsmijter
of beveiliger, en draagt het bij aan geloofwaardigheid in het
criminele circuit (Katz, 2011).
3.3.1. Dubbel imago
De outlaw motorcycle gangs dragen een dubbel imago uit.
Enerzijds dat van de vrije jongens die zich niet conformeren aan
de maatschappij. Dit blijkt onder andere uit sommige leuzen of
uitspraken als “It’s better to reign in hell than to serve in heaven”
en “We don’t know no masters above us” (Respondent 2).
Anderzijds benadrukken zij gewone clubs te zijn en distantiëren
zij zich van criminele activiteiten. Volgens die boodschap zijn zij
‘brave burgers’. Zo zegt een Satudarah National in een interview
huisvader te zijn (Televisie-interview Eén-op-Eén). 54 Met name
wanneer zij zich als groep manifesteren wordt het eerste beeld
uitgedragen. Als zij in formatie rijden (bij een ride-out of begrafenis)
of zich in een groep verplaatsen in een binnenstad, wijken
54 Jinek E. (verslaggever) (2014, 4 februari). Eén-op-Eén: Interview Xanterra Manuhutu,
Hilversum: KRO-NCRV.
76