outlawbikers-in-nederland

Suriname een opmerkelijke keuze. Deze plaatsen zouden zich niet
bij uitstek lenen voor motorrijden. Mogelijk spelen hier criminele
belangen, aldus een respondent (6). Van een Hells Angel, die een
vrouw gijzelde omdat hij aannam dat zij een voorraad drugs had
geript, bleek dat hij in de twee jaar ervoor op bezoek was geweest
bij het Caribbean chapter en bij het Zuid-Afrikaanse chapter. Ook
was hij naar de Worldrun in Moskou geweest (Onderzoek A).
Een opvallende ontwikkeling bij een aantal outlaw motorclubs is
de sterke toename van leden met verschillende etniciteiten. Dit is
opmerkelijk omdat outlaw motorclubs traditioneel gezien etnisch
homogeen waren samengesteld (zie onder meer Barker, 2007).
De nieuwe leden kunnen zowel sociale als geografische barrières
slechten. Kleemans en anderen onderscheiden drie barrières
(2002):
• tussen verschillende landen;
• tussen verschillende etnische groepen;
• tussen ‘onderwereld’ en ‘bovenwereld’.
Door deze barrières zijn bepaalde (delen van) criminele netwerken
niet of nauwelijks met elkaar verbonden. Bij illegale activiteiten
is het lastig om deze verbindingen te leggen zonder connecties.
Voor criminele samenwerking is immers een vertrouwensbasis
vereist, die meestal voorkomt uit sociale relaties. Etnische
minderheden hebben logischerwijs meer internationale bindingen
dan veel autochtone Nederlanders (Kleemans e.a., 1998). Door
deze internationale bindingen kunnen er extra kansen ontstaan
om (illegale) zaken uit te voeren (KLPD, 2010). Dat deze nieuwe
kansen daadwerkelijk benut zijn is (nog) niet waargenomen.
8.6. Relaties met criminogene subculturen
In Huisman & Jansen (2012) worden outlaw motorcycle gangs
zelf aangeduid als een subcultuur waarvan de leden actief
zijn in het criminele circuit. Nederland kent enkele andere
subculturen die, bijvoorbeeld vanwege hun geslotenheid of
180