Stamkoe 146

INHOUDSOPGAVE # 146
Redactioneel Commentaar 2
Als u dit leest zijn de feestdagen weer in volle gang.
Wellicht nog het Sinterklaasfeest. Het heidense
Nieuwjaar. De kerstdagen. Het reguliere Nieuwjaar.
We hebben weer een bewogen jaar achter de rug.
Een vliegtuigramp waar veel van onze volksgenoten
het leven lieten. De islam die langzaam maar zeker
zijn ware lelijke gezicht laat zien op een manier die
zelfs de grootste islam apologeet met zijn mond vol
tanden laat staan. We moeten een wurgsom
afdragen, weer één, aan die geweldige Europese
Unie. U weet wel dat instituut dat ons om de vrede
te garanderen in een oorlog met Rusland aan het
brengen is. Vervolgens moesten wij een naheffing
betalen die ongeveer even hoog is als de wurgsom
van de EU. Toeval Werkende Nederlanders
kunnen vaak al niet meer de touwtjes aan elkaar
knopen. Laat staan de ouderen die dit ooit zo mooie
land hebben opgebouwd. Ondertussen geven we als
een ware Sinterklaas gul aan allerlei vreemdelingen
binnen en buiten onze grenzen. En sommige van die
vreemdelingen willen onze volksfeesten nog
saboteren ook in een kwaadaardige as met
linksextremisten, grachtengordelberoepswerkelozen
en bekende Nederlanders die de laatste naam niet
waardig zouden moeten zijn.
Maar het was ook een jaar waarin mooie dingen
plaatsvonden. Vaak het omgekeerd van de lelijke,
soms met een causaal verband. Waar een klein
groepje gekken Zwart Piet aanviel stond het
Nederlandse volk hier massaal tegen op en viert het
gewoon als vanouds. Waar tuig van welke soort dan
ook, Obama zijn bewijs blijft uit, een vliegramp
veroorzaakte lieten de Nederlanders zien mee te
leven op een respectvolle manier. Waar de staat
ouderen een mes in de rug steekt zijn er steeds meer
mensen die ze, familie of niet, steunen. Waar een
groep moslimgekken als IS de mensheid aanvalt
slaat de mensheid moedig terug met krijgskunst, eer
(zelfs bij een executie door de beulen van
Mohammed) en verontwaardiging. De EU wordt
minder en minder populair en zijn zwanenzang is
ingezet. De Verenigde Staten van Europa, Wall
Street kan het wel vergeten. Denk vooral ook op
persoonlijk vlak terug aan de vele mooie dingen dit
jaar. Met u en de uwen. Vanuit hier een prettige tijd
gewenst deze laatste maand van het jaar.
Uitbuiters 3
De pot verwijt de ketel.... 4
Heidens Treffen in Zuid Nederland 5/6/7
Een week in Duitsland 8/9
We staan op wacht.. 9/10
Geslaagd Colloquium VP te Edegem 10
Het Ministerie van boevenbelangen 11
Waarheen Europa - Sempre Domani 12
Hoofdredacteur: Rene van Gool
Bereikbaar via: rene@stamkoe.nl
Webstek: www.stamkoe.nl
Twitter: https://twitter.com/stamkoe
Facebook: https://www.facebook.com/stamkoe
Rene van Gool
2

Uitbuiters
Het is in het maatschappelijke debat van de laatste
jaren steeds stelliger naar voren gekomen, de
tegenstelling tussen de gewone man en iemand van
de maatschappelijke bovenlaag, vaak denigrerend
samengevat tot populisme. Waar men wil stellen dat
de bevolking verstand ontbeert en daarom beter kan
volgen wat de bovenlaag van de maatschappij aan
keuzes maakt. Te verdedigen valt dat het inderdaad
nodig is dat er ook mensen boven aan staan die een
zekere leiding nemen over de maatschappij en deze
een kant op duwen. Dat is iets van alle tijden, zo
weet iedereen, ongeacht of je leeft onder een vorst,
dictator, de (parlementaire) democratie of welke
andere bestuursvorm dan ook. Er is kortom niet
onderuit te komen dat er een groep zich boven de
anderen beweegt.
Vaak is het probleem dat een dergelijke groep
mensen wel heel veel voor zichzelf binnen gaat
halen en niet meer nadenkt over de noden van de
samenleving. Of samen gaat werken met figuren
elders op de aardbodem, zodat men in de loop der
tijd met ferme pas achter deze mensen en hun
belangen blijft aanlopen. Of wellicht niet langer
geeft om de waarden en cultuur van het land of de
beschaving waar ze toe behoort. Meestal komen ze
van elders en vaak regeren zo ook van elders, maar
toch kent ook Nederland zijn heersende klasse.
Kenmerk; ze behartigen de belangen van een kleine
groep. Recent kwam dit fenomeen naar voren met
de 1 % in de V.S.A., refererend aan een hyperrijke
bovenlaag. Wij hebben onze eigen 1 %, hier bekend
onder de naam van de Amsterdamse
grachtengordel, voortgekomen uit een veel ouder
bestaand Mokums markt-internationalisme.
Zeer sterk is de constante zelfbevestiging van de
kliek die zich bovenaan bevindt. De taal van hun
loopjongens - journalisten en academici - om te
verdedigen dat ze daar echt goed zitten en het beleid
perfect is, is vaak bewonderswaardig. Iedereen is
wel eens gaan twijfelen aan de rechtmatigheid van
zijn denken na weer een dolle campagne tijdens de
electorale opkomst van een Fortuyn of Wilders. Is
de bevolking dan toch kwaadaardig Is het
probleem het algemeen kiesrecht, het recht op een
eigen cultuur, of de 36-urige werkweek Zijn
mensen met tattoos dom en mensen zonder
opleiding dat ook Er zou volgens hen een
besturende bovenklasse nodig zijn, niet toevallig
degene die er nu al zit en die deze loopjongens ook
al jarenlang de salarissen netjes overmaakt.
Bij de Zwarte Piet-discussie valt ook de rol van
kliek aan de top op, want de opvattingen die we
naar voren zien komen zijn vanuit hen afkomstig.
Zowat alle criticasters van het Sinterklaasfeest
hangen aan de subsidiekraan en of krijgen op de
staatstelevisie en andere gecontroleerde
mediaorganen uitgebreid de mogelijkheid om hun
verhaal te doen. Dit terwijl dit om een heel kleine
minderheid gaat, maar die dus uitgebreid de
mogelijkheid krijgt om de standpunten te
verworden, die zo leven bij een heel kleine groep
mensen. Het heeft van doen dat ze zit ingeweven in
een internationale stroming van individuen, die
achter de vlag van globalisering en mensenrechten
doorheen de wereld trekken.
In de geschiedenis zijn er al de nodige voorbij
gekomen. In de 16eeuw zat de heersende klasse bij
Hertog Alva, die de bevolking tot hogere
belastingen dwong, duizenden mensen op het
hakblok legde en bovenal wilde dat de iedereen
weer in het gareel ging lopen. Thans zitten ze bij
President Obama die vanuit het hoofdkwartier in
Washington de provincies in Europa bestuurt. Met
als interessant gevolg massaconsumptie, oorlogen
en een verstrikkende politieke correctheid. Het lijkt
echter als gegoten te zitten voor onze eigen kliek
die vrolijk meedansen op de vrolijke deuntjes van
de mensenrechten, die inmiddels voor heel veel
mensen vooral betekenen dat ze alle rechten worden
ontnomen.
Het is dan ook een oud probleem, een
maatschappelijke bovenlaag die niet langer de
belangen wil of kan verdedigen van een
maatschappij én dat ook nog normaal vindt. Toch is
er hoop, want we hebben het in de geschiedenis
zien gebeuren dat zij die de macht hadden die ook
weer uit handen moesten geven. Het is maar ter
herinnering.
Wanneer wij opstaan, zullen zij vertrekken.
Sjors Remmerswaal
3

De pot verwijt de ketel....
Volgens het Turkse ministerie van buitenlandse
zaken maakt Nederland zich schuldig aan agressief
taalgebruik en racistische beschuldigingen aan het
adres van de Turkse gemeenschap in Nederland. Dit
naar aanleiding van Nederlandse kritiek op de
infiltratie van Ankara binnen de Nederlandse
samenleving die naar goed Ottomaans gebruik al
decennia gaande is. En waar een PVDA vorige
week dan weer huilend slachtoffer van was. Enig
leedvermaak gaf dit ondergetekende natuurlijk wel.
De prijs die dat soort partijtjes moeten betalen voor
cliëntelisme is natuurlijk een pijnlijke. En Samsom
en Spekman zitten nu op blaren. Flinke ook. Het
ministerie dramt dat de aankondiging van Asscher
dat hij een viertal Turkse religieuze organisaties
(lees: vijfde colonne) de komende vijf jaar scherp in
de gaten gaat houden niet verenigbaar zijn met de
bilaterale betrekkingen.
Stoere taal maar ik verzoek het Turkse ministertje
Cavusoglu niet alleen zijn voeten te wassen met
zeep maar ook zijn mond. Wat voor recht heeft een
zogenaamde NAVO-partner om ons te
beschuldigen van een en ander, terwijl zijn land
wapens levert aan het terroristentuig van IS Zie
ook mijn artikel in de vorige editie. Zolang zijn land
de vele genociden niet erkent, het ervan benoemen
zelfs strafbaar stelt, die het Ottomaanse rijk
pleegde, zegt dit genoeg. Zolang zijn land weigert
te voldoen aan zijn verplichtingen als NAVO lid en
zijn vliegvelden open te stellen voor vliegtuigen die
IS kunnen gaan neutraliseren. Sinds het Turkse
leger jammerlijk faalde om fundamentalistische
godsdienstwaanzinnigen als Tayyip Erdogan,
woordkunstenaar van “onze minaretten zijn onze
bajonetten” op hun plek te zetten is Turkije in rap
tempo op weg een evenredig achterlijk land te
worden als daar zijn Iran, Afghanistan etc.
de man blij zijn dat ze nog naar een universiteit
mogen van pa, dat terzijde.
Erdogan hitst moslims op tegen het westen in vele
redes. Hij meent zelfs dat moslims Amerika zouden
hebben ontdekt. (noot: verbied de koran naast
alcohol niet ook verdovende middelen) Turkije
trainde IS terroristen en verpleegd ze in haar
ziekenhuizen. De zoon van de president van Turkije
schijnt ook al dikke maatjes te zijn met de mannen
van het zelfverklaarde kalifaat. En dit land werd tot
voor kort beschouwt als volwaardig kandidaat voor
het EU lidmaatschap Maller moet het niet worden.
Maar laten we ook de hand in eigen boezem steken.
Waar iedereen met meer dan een hersencel
inmiddels wel inziet dat het regime in Ankara niet
deugt gaan vele van onze landgenoten wel deze
malloten sponsoren door er de toerist uit te hangen.
Het lijkt me niet op zijn plaats om dit te blijven
doen. Wie niet mee wil werken aan een verdere
islamisering van de wereld en dit soort vuillakkerij
roep ik dan ook op de ressorts in Turkije te
verruilen voor die in normale democratische landen.
Het zijn de kleine dingen die het doen. Die het
begin maken.
Rene van Gool
Ataturk draait zich om in zijn graf en
spuugt Erdogan in zijn gezicht. Maar die
vindt het vooral belangrijk dat hij straks in
Turkije meisjes als zijn dochters ook in
zijn geboorteland met theedoeken op hun
kop naar de universiteit kan laten gaan, dat
scheelt vele kaartjes naar landen als het
onze en de VS, die beide wel zo dom zijn
deze achterhaalde folklore toe te staan.
Overigens mogen de dochters van iemand
die vrouwen beschouwt als mindere van
4

Heidens Treffen in Zuid Nederland
Zaterdag 15 november organiseerden de Groene
Nationalisten een Heidens treffen in het Zuiden van
Nederland. Hier werd door Hans van Vlierberghe
een lezing gehouden over het “Heiden zijn en de
Runen”.
Hij stelde dat Heiden niet de juiste omschrijving is
voor dat gedachtegoed en zoals Julius Evola
schreef: paganisme of heiden zijn is een
denigrerende benaming voor de mensen die trouw
aan hun tradities en Goden trouw zijn gebleven. Het
waren ook de meer afgelegen gebieden van Europa
die het laatste gekerstend zijn, zoals heidegronden,
dus arme gronden ver van steden en
handelskruispunten. Het Engelse pagan = landelijk,
dus dikwijls boeren die nog voeling hadden met de
natuur. Maar zoals in onze streken tijdens de
Spaanse bezetting men de opstandelingen tegen de
Spaanse dictatuur verweet, ik citeer: se sont que des
geux (het is maar uitschot) heeft ons volk de geuzen
als erenaam aangenomen, is Heiden zijn ook een
erenaam geworden!
Het is onze plicht om onze voorouderlijke Europese
inheemse etnische cultuur, religieuze en spirituele
tradities te laten herleven en ook terug te beleven.
Er moet een verbondenheid blijven met de landen
van onze voorouders, met de grond waarin hun
beenderen of asse begraven liggen, met de wateren
waaruit zij dronken en de wegen waarlangs zij
gelopen hebben. Het is onze plicht diegene die ons
vooraf zijn gegaan te eren, zij die ons het leven
hebben geschonken en ons hun erfgoed hebben
nagelaten en de generaties na ons dit alles mee te
geven zodat dit gedachtegoed, deze levenswijze niet
verloren zou gaan en kan voort leven in de
toekomst! Het Heiden zijn is het product van de
geschiedenis van ons Avondland, het is de levende
uitdrukking van onze alleroudste tradities en
identiteiten, zeker in dit tijdperk waarin Europa en
de wereld zich in een hachelijke balans op de rand
van een economische, sociale en ecologische crisis
bevindt. Grotendeels het gevolg van een
onevenwichtig individualisme en ongebreidelde
hebzucht. Daar moet en is de Heidense filosofie een
antwoord op, omdat we een model voorstellen dat
spiritueel en sociale waarden aanreikt die in de
huidige maatschappij een levenswijze, een sfeer
brengt van harmonie, balans, respect voor de mens,
voor de aarde en zijn natuur in het belang van de
sibbe (familie, clan ) en in breder verband van onze
samenwerkende etnische leefgemeenschap, en ook
een zuiverheid nastreeft in de natuur van planten,
dierenrassen en mensenrassen en ook het respect en
het bewaren van het etnisch eigen territorium als
normaal beschouwd. Iemand die Heidens denkt en
dat gedachtegoed onderschrijft, heeft een
levensvisie, een maatschappijvisie en moet een vrij
mens zijn, wars van alle dogmas en vreemde
invloeden die onze etnische leefgemeenschap kan
schaden, d.w.z. deze behoort niet tot een sekte of
dergelijke en laat zich niet beïnvloeden, door een
soort van goeroe of new- age toestanden, wij zijn
vrij om te denken en te evolueren in ons
gedachtegoed (denk aan de Ting of vergaderingen
die de Vikings hielden, waar iedere vrije mens
vrijuit kon spreken).
Niemand kan ons verbieden om solidair te zijn met
mensen die in de zelfde richting kijken en denken,
deze kontakten kunnen heel vruchtbaar en leerrijk
zijn! Wij heidenen zijn geen missionarissen, wij
trekken er niet op uit om anderen te overtuigen van
ons gelijk, zoals dat gebeurd is om onze tradities en
natuurreligie te vuur en te zwaard te vernietigen en
zo de maatschappij van onze voorouders te
ontwrichten (kerstening) en het duurt nog altijd
voort, men moet ons geen volksvreemde traditie
van anderen door de strot duwen, zeker niet van
rondtrekkende, zwervende stammen in de woestijn
in een ander wereldgedeelte! Ten laatste laat ons
Heidenen een voorbeeld zijn in onze levenshouding
zodat we een elite vormen en onze volksgenoten
kunnen leiden naar een volwaardige maatschappij
en ze te vormen en te sterken tegen alle mogelijke
vreemde invloeden die onze volkeren overweldigen,
daar ligt onze verdomde plicht en taak! Blijft trouw
aan onze voorvaderen, gedachtegoed en tradities!
Heil aan ieder.
De dag werd afgesloten door een tweede spreker,
Roger Dols.
Hij stelt dat Georges Dumézil in zijn onderzoek
naar indo-Europese beschavingen drie
verschillende, complementaire functies onderkent,
namelijk de materiële, martiale en de sacrale
functie. In een notendop betekent dit het volgende:
- Het materiële beslaat het domein van de fysieke
objecten en subjecten in een samenleving.
5

– Het martiale beslaat het domein van de krijgers en
de krijgskunst (niet te verwarren met de moderne
soldaten)
– Het sacrale beslaat het spirituele domein.
De eerste heeft men nodig om in het
levensonderhoud te voorzien. De tweede heeft men
nodig om zich mentaal en fysiek teweer te stellen
tegen innerlijke en externe ondermijnende
invloeden. De derde heeft men nodig om het leven
een focus te geven om die het kale bestaan
overstijgt.
De metamorfische ziel
De Faustiaanse geest is de rode draad in de
beschavingen van de noordse volkeren. Hoewel dit
een verhaal is uit de christelijke middeleeuwen,
heeft dit een sterk prechristelijke essentie. Voor
onze heidense voorouders waren de goden geen
entiteiten waar men nederig voor op de knieën ging.
Men eerde de goden door hen na te streven en een
leven te leiden dat respect afdwong. Anders gezegd,
men leefde (zoals Evola het uitdrukt) volgens het
heroïsch spirituele pad en had het geestesoog steeds
op het oneindige gericht, voorbij de horizon.
In de middeleeuwen mocht dit niet meer. Men
noemde dit streven hoogmoed en bestempelde het
als ketters. Faust wilde echter alles weten en alles
begrijpen in de wereld. Hierdoor wilde hij zijn zoals
god. En in die tijd betekende dit dat hij zich enkel
nog tot de duivel kon richten. Ook Faust had de blik
dus op het oneindige gericht en wilde de horizon
voorbij streven. Maar doordat zijn tijd het heroïsch
spirituele pad nauwelijks nog kende, werd dit als
een kwade zet bestempeld.
Maar ook de kathedraalbouw is eenzelfde streven.
Men mocht niet meer zoals god willen zijn, dus
deed men het enige wat wel mocht. Een bouwwerk
oprichten dat, gevoelsmatig, tot in de hemel reikte.
Men haalde god zogezegd naar hen toe. Dit is
echter evengoed de Faustiaanse geest die hier dus
aan het werk was.
Ook in onze tijd werkt deze geest in ons. Maar
doordat onze samenleving het spirituele en het
martiale aspect heeft verloren, uit deze zich alleen
nog in materiële zin. Meer geld en meer
entertainment. Maar ook meer moralisme, als
schimmige compensatie voor het verlies aan
betekenis.
In alle tijdperken die de noordse volkeren hebben
doorlopen, komt dezelfde Faustiaanse geest naar
voren. Het is de constante factor in veranderende
vormen van beschaving. In mijn eigen woorden
noem ik dit de metamorfische ziel van ons volk.
Einde van een tijdperk
In onze tijd staan we op een kruispunt. Het enige
aspect dat onze samenleving nog kent is het
materiële. En zelfs dat aspect staat op instorten. Het
vertrouwen in ons systeem is kwijnend en we zijn
onze identiteit kwijtgeraakt aan de moderne,
globalistische en humanistische maalstroom. Ieder
einde van een tijdperk gaat gepaard met veel
ondermijnende en vernietigende krachten. De
vertrouwde elementen van onze samenleving vallen
één voor één weg en ook het vertrouwen in het
eigen lot verdwijnt. Dit alles zien we om ons heen
gebeuren.
In de noordse mythologie heet zo’n eindtijd een
stormtijd, een wolfstijd. In de Voluspa wordt dit op
symbolische manier beschreven. Op één poot kan
men niet staan. Dat is waarom de moderne
materialistische ideologieën onze samenleving niet
kunnen dragen. Een val is onvermijdelijk wanneer
de twee andere poten verdwenen zijn.
Dat ons dit nu gebeurt is derhalve geen verrassing.
Alleen de timing en de precieze vorm van het verval
kan ons nog verrassen. En als heiden hebben wij,
meer dan onze moderne volksgenoten
waarschijnlijk de beste papieren in handen om hier
een uitweg voor te vinden.
Het christendom kan dit niet omdat zij vanaf haar
begin al het martiale aspect hebben ontkend en
uitgebannen. En zelfs het spirituele aspect hebben
zij gereduceerd tot religieuze dogma’s. Het
heidendom is een levensbeschouwing die alle drie
aspecten in zich verenigd. Zowel het materiële, als
het martiale en het spirituele heeft er een gelijke
plaats. Het spirituele aspect is juist nog sterker dan
bij het christendom omdat men de artificiële ‘Gij
Zult’-dogma’s verwerpt en uitgaat van de
natuurlijke dogma’s van het leven zelf.
Bij deze natuurlijke dogma’s moet men denken aan
zaken zoals:
6

- Zwaartekracht
- De noodzaak om te eten
Maar ook diepere zaken zoals:
- Verwantschap
- De noodzaak om fit en (ook in diepere zin)
krachtig te worden en blijven zodat we het leven
met energie, moed en toewijding aankunnen.
- Niet de dood is de tegenpool van het leven, maar
het anemische, het steriele en futloze. De dood is de
sluitsteen op ons levenswerk. Maar het anemische
doet ons terug in onze comfortzone kruipen en
weerhoudt ons ervan om daden te stellen.
Deze natuurlijke dogma’s zijn niet door de mens
bedacht, maar zijn een essentie van het leven zelf.
Onze strijd
Strijd is het fundament van alles wat leeft. Alles om
ons heen heeft te maken met entropische krachten
die alles doen vervallen. Wanneer men de tuin niet
onderhoudt, vervalt deze tot een jungle. Wanneer
we onze skills en fitheid niet onderhouden,
verzwakken we en verslijten de skills. En evenzeer,
wanneer we geen energie en anti-entropische
inspanningen leveren, vervalt onze samenleving.
Zonder strijd is er geen beschaving die deze naam
waardig is.
Juist door onze heidense wortels beschikken we
over ideeën, symbolen en gedachten waarmee we
deze strijd kunnen aangaan voor een samenleving
die heel is. Door de strijd kunnen wij onze wereld
opnieuw creëren, en kunnen wij onze
metamorfische ziel een nieuwe gestalte geven. Maar
onze mythos leert ons ook dat scheppen altijd en
noodzakelijkerwijs gepaard gaat met vernietiging.
Dat wat destructief is, moet uit de weg geruimd
worden opdat het gezonde ervoor in de plaats kan
komen. Iedere arts weet dit ook. Dit vernietigen is
geen blinde woede, maar een opwaarts gerichte en
gedisciplineerde furie.
levenskracht, furie, energie e.d.). Iedere orde die
verstart, die smoort ook de levenskracht en kwijnt
ten slotte weg. Orde is dus niet perse goed, zoals
chaos niet perse slecht is. Het heidendom leert ons
dat we meester moeten worden over Orde & Chaos,
om ons lot meester te worden. Deze lessen komen
we niet tegen in de moderniteit en niet in het
christendom. Het is onze mythos die opnieuw de
voedingsbodem zal moeten zijn om onszelf
opnieuw als beschaving te scheppen.
Het heidendom leert ons ook dat we onze hoop niet
moeten vestigen op een wonder van boven, maar
dat we zelf de vonk moeten zijn, en dat het
goddelijke een kracht is die in ons zelf huist. Het
heroïsch spirituele pad is iets dat bij onszelf begint.
Zoals een axis mundi een kracht symboliseert met
een eigen bron, zo moeten wij onszelf oprichten en
opbouwen opdat wij voor onszelf een axis mundi
worden. Zodat wij een krachtbron worden die
positief aantrekkend werkt in onze omgeving.
Kracht schept immers zijn eigen ruimte.
Dat wij hierbij obstakels op ons pad zullen vinden
is niet alleen geen probleem, deze obstakels zijn
voor ons manieren om onszelf te bewijzen en
onszelf op een hoger plan te tillen. Wie zijn lot
liefheeft en zich met de dood verzoent heeft, zal in
zichzelf het goddelijke vuur vinden en zal in zijn
obstakels welkome sparringpartners vinden. Die zal
zichzelf kunnen doen groeien tot een geest die
zowel faustiaans als goddelijk is. Die zal zichzelf,
in mijn eigen woorden, tot Gott-Faust kunnen
worden, die door zijn natuurlijke gevoel voor
verwantschap zijn kracht ook voor zijn
gemeenschap doet werken. Welke andere, eigen
bron dan het heidendom biedt deze in ons
wortelende potentie
Groene Nationalisten
In de noordse mythos is Wodan bijvoorbeeld vaak
te zien als zowel degene die conflict oprakelt en
strijd uitlokt, als degene die wijsheid en nieuw
evenwicht brengt. De rode draad is steeds het
vloeien van Óðr (oud-noords voor inspiratie,
7

Een week in Duitsland
Vreselijk, Europa gaat ten onder, hier voel je het
elke dag. De welvaart neemt af, want dit aan de
USA geinfeodeerde land voert oorlog tegen
Rusland. Daar liggen onze grondstoffen, maar de
Amerikaanse fracking industrie wil ons van
Russische gas afsnijden. Ex- DDR kanselier Merkel
is een Amerikaanse pion. Schröder had nog de
Noordstroom gasleiding tussen Rusland en
Duitsland om de Amerikaanse kolonie Polen
bedongen. Hier wordt de val van de muur gevierd
met onbeschaamde propaganda. De DDR was een
onrechtstaat en er was geen meningsvrijheid. Dit
verdonkeremaant, dat in de EU ook geen
meningsvrijheid heerst. Zo moeten haar inwoners
kritiekloos het financiële systeem, de deelname aan
Amerikaanse bombardementen, de omvolking door
massa-immigratie en de islamisering accepteren.
Met name bij dit thema viert de agit-prop hoogtij.
Een demonstratie tegen salafisme wordt in de pers,
woordvoerder van de heersende partijen, vakbonden
en kerken afgedaan als een ontsporing van
hooligans en rechtsextremisten. Ik was erbij in
Hannover, 15 november 2014, waar 6000 agenten
met een dubbele vleescolonne de linkse antidemonstranten
voor en de anti-islamisme
demonstranten achter het station gescheiden
hielden, de Duitse kritische jeugd, hoewel allemaal
zwart gekleed, keurig in tweeën gehakt, maar vooral
de brave nette Biederman huisvaders ontmoedigden
deel ten nemen. Divide et impera.
Zelfs bij de ‘Alternative für Deutschland’ krijgt de
islam in haar blad ‘Compact’ een spreekbuis om
kritiek te leveren op Thilo Sarrazin’s boek
‘Deutchland schafft sich ab’, een droog
getalsmatige aanval op de immigratiepolitiek.
Andreas Rieger van ‘die islamische Zeitung’ mag er
zwemen over het beweerdelijk vreedzame vroegere
multiculti Andalusië (quod non / hetgeen niet het
geval is), waar volgens hem alle abrahamitische
godsdiensten gezellig samenleefden totdat het
katholicisme joden en moslims eruit gooide. Hij
bejubelt de nieuwe moskee tegenover de Al Hambra
door Saoedisch geld gebouwd na 1000 jaar
reconquista. Hij geeft dan wel toe, dat de
immigranten met name die uit Turkije onderwijs
behoeven, maar niet alleen in de westerse
verlichtingsfilosofie, maar ook over de islam, want
de toonaangevende islamitische werken verschenen
in het Ottomaans, een taal die huidige Turken niet
meer begrijpen. Hij roemt dan wel de vrijerijen met
de islam door Goethe en Voltaire, voor wie het
echter exotische testmogelijkheden waren om te
weten waar zijzelf ethisch stonden, om zodoende
schalks proberen te onderbouwen, dat de islam
altijd al tot het Europees gedachtegoed behoorde.
Toegegeven, Thilo Sarrazin weet weinig van de
islam. Anders had hij wel gewezen op de met de
Europese verlichting onverenigbare epistemologie
ervan. Deze kentheorie dicht immers alles aan Allah
toe. Er is dus geen oorzakelijk verband te
bespeuren, geen dynamiek, geen verleden of
toekomst. De maan komt op en gaat onder omdat en
zolang Allah dat wil. Basta.
Maar nee, niet deze verstarde kenleer wordt
genoemd als basis voor de afschuw van de islam,
nee het is de vervreemding van de huidige mens van
zijn omgeving door de materialistische westerse
cultuur die hem ertoe aanzet moslims te haten, een
soort externalisatie van de eigen westerse
frustraties. Het kan ook niet anders, want de islam
is beweerdelijk de perfecte leer, dus ligt elk
probleem aan de anderen.
Zo natuurlijk weer verzwegen, dat moslims (en
joden) niet alleen de voorbedwelming bij ritueel
slachten weigeren, maar ook onmiddellijk naschot,
mocht die rituele slacht helemaal zijn mislukt: Niet
alleen omdat daardoor de economie leidt: Immer het
dier is dan religieus gezien niet meer geschikt voor
de consumptie, maar vooral door dat laatste: Riten
en mythen en regels zijn in de islam en het joodse
geloof belangrijker dan de ethiek die dezelve tot
uiting geacht worden te brengen, het zijn wettische
godsdiensten, wie zich aan de regels houdt hoeft
zelf geen ethische (zelf-)reflectie te betrachten. Dit
ontkent Andreas Rieger expressis verbis
(uitdrukkelijk), maar zag hier dus een voorbeeld
van het tegendeel.
Ook is op 19 november 2014 een eerste ontmoeting
van een homo- en lesbische vereniging met een
moskeebestuur in Berlijn afgezegd. De pers kreeg
de schuld van ‘politisering’ van het klimaat, net
zoals ooit in Zwolle het COC niet de moslims
beschuldigde die niet met hen in hetzelfde gebouw
wilden huizen, maar de burgemeester die dat had
bedacht! Men kan trouwens veel beter van
Mohammedanen spreken, want voor de moslim zijn
de teksten over de leefwijze van Mohammed veel
belangrijker dan de Koran, waarin geen enkele
8

informatie staat over Mohammed’s
levensgeschiedenis.
Wie Mohammed is, weet niemand. Het betekent de
’gezegende’ dus de bekennende verklaring die zich
nogal vijandig richt tot niet-aanhangers luidt: ‘Er is
maar één God en gezegend is zijn profeet’. De
oudste biografie over Mohammed is zo’n 170 jaar
na zijn dood samengesteld door Ibn Ishaaq en Ibn
Hishaam. Vreemd genoeg komt er in hun
chronologisch overzichtswerk geen schrikkeljaar
voor, wat een kenmerk is van een maankalender.
Vele verhalen hebben duidelijke parallellen in de
Bijbelse, Grieks-Romeinse, Zoroastrische en
mediterrane wereld. Men kan ze dus
wetenschappelijk amper gebruiken als historische
bronnen, want het wemelt van bewerkingen van oud
materiaal.
Veel verhalen zijn arm aan détail en bevatten
verbazend weinig informatie. De namen van de
twee meest bekende vrouwen van Mohammed
intrigeren: Khadidja betekent ‘doodgeboren, dood’,
Aisha betekent ‘leven’. Aboe Bakr, de vader van
Aisha heet ‘vader van de maagd’.Mohammed’s
moeder heet Amina’, betekent ‘stiefmoeder’. In
honderden bladzijden maken karakters van
personen geen ontwikkeling door. Verrassend vaak
komen er in de verhalen mensen samen, van wie de
nakomelingen veel later een belangrijke rol in het
islamitische wereldrijk zouden gaan spelen. Alsof
de vertellers dat al wisten. Vreemd, dat er maar
weinig westerse islamkritiek wordt gepubliceerd
parallel aan de Bijbelkritiek, om nu eens uit te
maken wat er na wetenschappelijk schifting
overblijft van de beweerdelijke waarheden.
‘Als de verhalen over Mohammed historisch juist
zijn, dan is hij zonder twijfel de Boodschapper van
God, want zoveel toeval is menselijk gesproken
onmogelijk’, schrijft arabist Hans Jansen in Trouw,
31 mei 2014 onder de kop ‘Het wankele fundament
van de ware Mohammed’ waaraan enige passages
in deze alinea zijn ontleend. Maar wie twijfelt aan
de gezonde invloed van de islam op onze Europese
samenleving wordt door de heersende élite,
vertroebeld door oliedollars, pardoes ‘islamofoob’
genoemd en door duizenden agenten omringd, de
westerse oorlog tegen de Islamitische Staat ten spijt.
Ironie der Tegendelen.
Alfred Vierling
We staan op wacht..
Het kan verkeren. Waar tot voor kort stevig
bezuinigd moest worden op defensie en zelfs onze
tanks aan de Grieken werden verkocht in ruil voor
ons eigen geld krijgt defensie voor het eerst in jaren
eens een nieuwe injectie. Een meerderheid van de
Kamer heeft het kabinet opgeroepen om eerst de
toekomstige ambities in kaart te brengen en dan aan
te geven wat voor budget daarvoor nodig is. Nu
men begint te bibberen door de situatie in Syrië en
de door de Europese Unie ontvlamde oorlog in het
Oekraïense, mag Jan Soldaat ineens, na decennia,
aankloppen voor maar liefst een extra 100 miljoen.
Dat zal zoden aan de dijk zetten. IS en Poetin
bibberen en hebben menige slapeloze nacht. U zal
het cynisme in de laatste zin wel opmerken. Als één
van hen al een slapeloze nacht heeft is het Poetin
met een Russische schone. Of heel wellicht een IS
strijder met een terroristenteef of geit.
Nu er dan geld vrij is gekomen zijn de ambities ook
niet te min. Minister Ben Koenders kondigt 2
december na een NAVO overleg aan wat een van de
9
speerpunten zal zijn. De FLITSMACHT (Marvel).
Begin volgend jaar gaan we testen hoe snel onze
combattanten aan de oostgrens van ons
bondgenootschap kunnen staan. Voor wie dit
eufemisme niet snapt, aan de grenzen met Rusland
of de gebieden waar ze haar invloed doet gelden.
Hiermee wil men bondgenoten binnen enkele dagen
te hulp kunnen schieten.
Het zou lovenswaardig zijn als men bondgenoten
helpt in geval van oorlog. Dat blijf ik vinden. Maar
dit soort vermeend spierballenvertoon werkt
hopelijk alleen op Poetin zijn lachspieren. Mocht hij
de grap van clowns als Koenders echter niet geheel
inzien, zal ook Poetin zijn spierballen laten zien. En
die zullen van een orde zijn waar Koenders van in
zijn bed plast. Nu in Moldavië ook al gekozen is
voor meer toenadering tot de E.U. zal zijn eerste
wapenfeit wellicht worden om Transnistrië toe te
voegen aan zijn invloedssfeer. De Russische
zelfverklaarde “vredestroepen” zitten al in dit
gebied en een handtekening van de Poetin

welgezinde communisten die deze internationaal
niet erkende entiteit besturen is zo gezet.
Een oorlog op twee fronten is niet vaak gewonnen
door welke legermacht dan ook. Laten we de
weinige eurocenten die we extra besteden dus liever
met man en macht steken in de strijd tegen de
moslimterroristen van IS dan een oorlog met een
land waar we honderden jaren bevriend mee zijn
geweest. Een land dat als enige kan en wil opstaan
tegen het gajes van Wall Street en hun
buikspreekpop in het Witte Huis. Een land ook die
wel weet hoe om te gaan met al genoemde
moslimterroristen alsmede migranten duidelijk hun
plek duidt. Iets waar we nog van kunnen leren.
Rene van Gool
Geslaagd Colloquium Voorpost te Edegem
Een honderdvijftigtal mensen heeft op zondag 30
november het Colloquium ‘Identitair verzet in
Europa’ van Voorpost te Edegem bezocht. Het moet
gezegd, de middag was sterk georganiseerd en zat
goed in elkaar met een behoorlijk aantal sprekers en
zelfs tussendoor muzikaal vermaak. Er stonden ook
allerlei kraampjes met boeken en tijdschriften die u
niet in de lokale boekhandel zult tegenkomen. Bart
Vanpachtenbeke, voorzitter van alle afdelingen van
Voorpost, opende rond twee uur het Colloquium en
heette iedereen welkom en vertelde kort over de
opzet van de dag.
Het eerste panelgesprek ging tussen Enrique
Ravello uit Catalonië en Frederik Hagberg uit
Zweden. Ravello vertelde over de
onafhankelijksreferenda die zijn verboden door de
regering. De Burgemeesters gingen dat dan maar
zelf organiseren onder andere namen. Verder
vertelde hij dat de Catalaanse identiteit wordt
aangetast door immigratie onder Franco van
Spanjaarden die zich niet wilden aanpassen en thans
islamitische en Latijns-Amerikaanse immigratie
naar Catalonië en ook naar de rest van Spanje.
Frederik Hagberg kwam ook terug op het thema
immigratie, waarbij op de tien miljoen Zweden zich
er nu al een miljoen niet–Europeanen bevinden.
Daarnaast worden vrouwen in het land bijna
maatschappelijk verplicht te gaan werken en wordt
kinderen zo vaak in handen van de staat gebracht.
Er zijn daarbij veel abortussen en families worden
bewust kapotgemaakt.
Tussendoor mochten we luisteren naar de muziek
van kleinkunstenaar Bart de Bard. Een Vlaamse
Boudewijn de Groot, die zingend en met de gitaar
enkele liederen te gehore bracht o.a. over het
bedreigde dorpje Doel. Hierna betrad Bert Deckers,
10
hoofdredacteur van Rechtsactueel het podium, om
de rol van de nationalistische media te bespreken.
Hij vertelde over de aantallen lezers en volgers van
de webstek en dat men veel mensen via het internet
kan inspireren tot maatschappelijke betrokkenheid.
Padrig Montauzier de ook meedeed aan het gesprek,
vertelde dat het moeilijk is om zijn blad War Raok
overal in de schappen te krijgen, omdat ze al snel
iets ‘fascistisch’ vinden. Daarnaast vertelde de
Bretonse nationalist nog, dat zijn blad ageert tegen
de Franse staat en voor een vrij Bretagne en het
Europa der volkeren is.
De hoofdgast was Tomislav Sunic, de Kroatische
oud-diplomaat en thans publicist. Hij vertelde over
het belang van een gezamenlijke taal voor
Europeanen, zoals dit thans het Engels is. De
verdeeldheid in Europa is niet goed, zeker niet voor
een sterk Europees continent. Volgens hem is ras de
primaire bron van onze identiteit. Daarbij merkte hij
nog op dat de vijand momenteel het kapitalistische
systeem is en dat wij teveel ons richten op de
gevolgen hiervan. Er is volgens hem ook een
negatieve identiteit, je Europese buren haten omdat
ze iets anders zijn of op een stukje gebied zitten wat
vroeger aan een ander toebehoorde. We worden
volgens Sunic echter allemaal verpletterd door het
huidige systeem.
De dag werd afgesloten door oud-voorzitter van
Voorpost Johan Vanslambrouck die besloot
iedereen te bedanken voor de aanwezigheid en de
geslaagde middag. Ook deed hij nog een warme
oproep voor inzet voor het Europa der Volkeren, het
Europa dat Voorpost nastreeft.
Sjors Remmerswaal

Het Ministerie van boevenbelangen
Soms hoor je wel eens iets in het nieuws waarvan je
denkt; heb ik daar niet eerder aandacht aan besteed.
Als een publicist is dit natuurlijk niet vreemd.
Onderwerpen zijn geen dood verschijnsel die ineens
zomaar ophouden. Een jaar of 5 geleden zond ik de
volgende brief naar meerdere kranten en
tijdschriften, voor zover ik weet werd hij in geen
enkele geplaatst.
Brief:
“Schijnbaar houdt ons kabinet er een dubbele moraal op
na. Minister Cramer van VROM weigert gebruik te
maken van informatie van hackers die aantoont dat
vermeende wetenschappers die de opwarming van de
aarde willen aantonen collega wetenschappers
dwarsbomen die dit ontkennen. Dit omdat de minister de
discussie niet wil voeren op basis van gestolen
informatie. Minster Cramer wil niets te maken hebben
met de criminele hackers. Haar collega staatssecretaris
Jan Kees de Jager van Financiën heeft er echter geen
enkel probleem mee om belastingvluchtelingen aan te
pakken op basis van onrechtmatig verkregen (de gewone
Nederlander noemt dit ook wel gejatte) informatie van
tipgevers die er soms wel een beloning van
honderdduizenden euro's voor krijgen. Dit zou men
heling kunnen noemen. Het argument is dat de
belastingdienst de informatie niet jatte maar de, dus
zwaar betaalde, tipgever. Dan zou Cramer toch ook de
gegevens van genoemde hackers kunnen gebruiken
dunkt me als dit ons miljarden kan besparen aan
onnodige milieu maatregelen. Kan de verhoging van de
AOW leeftijd ook gelijk weer teruggedraaid worden.”
Vijf jaar na dato doet nu het gerechtshof van
Arnhem-Leeuwarden aangifte tegen een van de
illustere opvolgers van de Jager, Jeroen D. U weet
wel die man die onze belangen zo goed verkwanselt
aan de Brusselse Moloch en daarvoor beloond werd
met een mooi baantje. Naar nu blijkt heeft het
ministerie waar D. voor verantwoordelijk is
getuigen beïnvloed in de rechtszaak over de
Nederlandse zwartspaarders in Luxemburg. De
ambtenaren werd opgedragen niet de waarheid te
spreken ofschoon zij zich niet mochten beroepen op
het verschoningsrecht. De vermeende
zwartspaarders wilden namelijk de naam horen van
de tipgever die een percentage kreeg van het alsnog
bij hen gevorderde geld. Het hof gaf hen in een
tussenvonnis gelijk. Het ministerie wordt er nu van
verdacht de ambtenaren opgedragen te hebben zich
stil te houden in de kwestie.
Het ministerie is zich van geen kwaad bewust en
stelt dat zij en de Belastingdienst van mening zijn
dat er geen strafbare feiten zijn gepleegd. Maar
begon deze hele kwestie niet gewoon met ordinaire
diefstal Wat zegt het wetboek van strafrecht
(artikel 310)
“Hij die enig goed dat geheel of ten dele aan een ander
toebehoort wegneemt, met het oogmerk om het zich
wederrechtelijk toe te eigenen, wordt, als schuldig aan
diefstal, gestraft met gevangenisstraf van ten hoogste
vier jaren of geldboete van de vierde categorie.”
Me dunkt dat niet alleen D. vervolgd moet worden
voor het beïnvloeden van getuigen maar ook zijn
voormalige collega de J wegens overtreding van
artikel 417 bis.
“1 Als schuldig aan schuldheling wordt gestraft met
gevangenisstraf van ten hoogste een jaar of geldboete
van de vijfde categorie:a hij die een goed verwerft,
voorhanden heeft of overdraagt, dan wel een persoonlijk
recht op of zakelijk recht ten aanzien van een goed
vestigt of overdraagt, terwijl hij ten tijde van de
verwerving of het voorhanden krijgen van het goed dan
wel het vestigen van het recht redelijkerwijs had moeten
vermoeden dat het een door misdrijf verkregen goed
betrof;b hij die uit winstbejag een goed voorhanden
heeft of overdraagt dan wel een persoonlijk recht op of
zakelijk recht ten aanzien van een goed overdraagt,
terwijl hij redelijkerwijs moet vermoeden dat het een
door misdrijf verkregen goed betreft. 2Met dezelfde straf
wordt gestraft hij die uit de opbrengst van enig goed
voordeel trekt, terwijl hij redelijkerwijs moet vermoeden
dat het een door misdrijf verkregen goed betreft.”
Begrijp me goed, ik heb het niet op
belastingvluchtelingen. Dezen dienen we met elke
wettelijke mogelijkheid die maar bestaat op te
sporen en te straffen. Echter speelt Nederland hier
wel een heel rare rol daar wij wel sinds jaar en dag
belastingvluchtende bedrijven uit andere landen
faciliteren en zelfs hiervoor van Obama op ons
donder kregen. Als onze overheid echter zelf al in
het kader van “het doel heiligt de middelen” voor
dief, heler en meineedpleger gaat spelen is het einde
zoek. En kan men net zo goed een man als
Holleeder in het torentje plaats laten nemen.
Rene van Gool
11

Waarheen Europa - Sempre Domani
Kunt u mij mogelijk eerst wat vertellen over uw
organisatie Wanneer werd zij gesticht Is het een partij
of een beweging
Sempre Domani is een politieke vereniging welke in
2010 is opgericht te Rome. Het is ontstaan uit de
noodzaak om de voorgaande politieke ervaringen te
overwinnen en de wetenschap dat het ons aan ‘mannen’
ontbreekt die het welvaren van Italië kunnen doen
herstellen. Sempre Domani is een vitale beweging met
geestdrift, dromen en jeugdigheid, maar het is
voornamelijk een organische gemeenschap van het lot.
Hoe staat u tegenover de EU
Het doel van onze beweging is het opbouwen van een
nationaal bewustzijn, de organische gemeenschap van
het Volk. Dit is onze revolutie!
Wat, in uw ogen, onderscheid uw beweging van anderen
in uw natie en in Europa
Onze beweging deelt veel overeenkomsten met andere
zogenaamd radicale- en nationalistische bewegingen, uit
Italië en Europa, en allen die de realiteit onder ogen
zagen en zo het links-of-rechts gesoebat afzworen door
de ‘derde weg’ in te slaan; het pad naar Nationale- en
Europese revoluties.
Hoe staat u tegenover Europese samenwerking
De samenwerking tussen nationalistische- en radicale
Europese bewegingen is ‘sine qua non’ (noodzakelijk)
en de steunpilaar van de Europese Revolutie. Momenteel
levert deze samenwerking, zelfs terwijl ze door enkelen
tot stand zijn gekomen, uitstekende resultaten op het
gebied van solidaire initiatieven en de uitvoering
daarvan. Het Europees Front voor Syrië is hiervan een
voorbeeld, net als het -Front voor Kosovo en het recent
gestarte -Front voor Cyprus. Dit zijn verenigingen die ik
beheer. Ik droeg bij aan de totstandkoming van de
verschillende Fronten. Dit zijn verenigingen die in staat
bleken tot de verbreding van de generale consensus, tot
zoverre dat het opgemaakt wordt uit duizenden die hun
steun en sympathie betuigen, waarvan sommigen niet
eens onze politieke achtergrond delen, maar zij blijken
niettemin steekhoudende middelen tot solidariteit en
contra-informatie, daarmee bewijzend dat de stem en de
wil van het Europese Volk niet vertolkt wordt door
degenen die ons regeren in de donkere politieke
achterkamers, onderworpen aan de geglobaliseerde
macht. Het meest spraakmakend is het Europees Front
voor Syrië, welke in nagenoeg iedere Europese staat
vertegenwoordigd is, zelfs met afdelingen in Zuid-
Amerika namelijk Brazilië, Peru, Argentinië en Bolivia.
Het is een middel welke meer dan 2 jaar na de oprichting
nog steeds de druk van de media verlicht, waar de
12
legitieme Syrische overheid van President Bashar Al
Assad onder leidt. Het vormt zich als een weerbaar front
van contra-informatie, gericht tegen de leugens die
worden verslagen door de voornaamste wereldnetwerken
over het Syrische conflict. Een delegatie van het front
waar ik onderdeel van uitmaakte, was aanwezig – als de
enige wereldwijd – in augustus 2013 in Damascus
tijdens de dagen van het Noord-Amerikaanse ultimatum
en het werd met open armen ontvangen door de
belangrijkste leden van de Syrische regering. Het was
een hart onder de riem voor het Syrische Volk, maar nog
meer voor het Europese Volk. De bundeling van
humanitaire behoeftes en onze getuigenissen,
vertegenwoordigen een sterke waarheid, die de door de
media gebruikte theorieën weerleggen, om ons te
delegitimeren en demoniseren.
Hoe zit het met repressie in uw land En hoe gaat u
daarmee om
De repressie kent meerdere vormen in Italië. Juridische
repressie: door het creëren van ongrondwettige
regelgevingen die de vrijheid van meningsuiting
limiteren. Media repressie: dit is op de een of andere
manier gevaarlijker, wegens het vermogen om
repressieve mechanismes te ontketenen die niet eens op
feiten gebaseerd zijn en zonder onderscheid de mensen
en/of bewegingen aanvalt welke juist het Volk proberen
te ontwaken. De sluimerende roes, de comateuze staat
van het Volk is het meest zorgwekkend. Wij zijn echter
niet bang, want wij bedrijven onze politiek in het
daglicht en dat blijven we doen.
Hoe ziet u de toekomst van uw beweging En die van
Europese nationalistische bewegingen in het algemeen
Sempre Domani is een groeiende beweging, welke in
staat is concrete antwoorden te bieden aan de behoeftes
van het Italiaanse Volk. Het weet de verbinding te
leggen tussen de keuze van het activisme door de leden
en het brede scala aan projecten die de behoeftes en
problemen van de ‘polis’ tegemoet komen. We hebben
een pand gekraakt in Rome en omgedoopt tot ‘Spazio
Libero Tenaglia’, welke dienst doet als ons
hoofdkwartier. Dit wordt regelmatig bezocht door vele
inwoners; we hebben middelen voor internationale
samenwerking, culturele- en sportverenigingen zoals
‘Pro Appio’, een voetbalteam met veel jonge spelers,
zoals dat volgens de beste Italiaanse traditie het geval is.
Sempre Domani stormt vooruit en er is niemand die ons
tegen kan houden!
Ritz