Waarden, normen en de last van het gedrag - Wetenschappelijke ...
Waarden, normen en de last van het gedrag - Wetenschappelijke ...
Waarden, normen en de last van het gedrag - Wetenschappelijke ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
wa a r<strong>de</strong> n, nor m<strong>en</strong> e n <strong>de</strong> l a st va n <strong>het</strong> gedr ag<br />
We gaan bij onszelf niet te ra<strong>de</strong> over onze doel<strong>en</strong>, maar over <strong>de</strong> mid<strong>de</strong>l<strong>en</strong> om <strong>de</strong>ze te realiser<strong>en</strong>.<br />
E<strong>en</strong> arts immers d<strong>en</strong>kt er niet over na of hij zijn patiënt gezond zal mak<strong>en</strong>, e<strong>en</strong> red<strong>en</strong>aar niet of<br />
hij zijn gehoor zal overtuig<strong>en</strong>; e<strong>en</strong> politicus overweegt niet of hij e<strong>en</strong> goe<strong>de</strong> rechtsor<strong>de</strong> zal realiser<strong>en</strong>,<br />
<strong>en</strong> net zo min gaat iemand an<strong>de</strong>rs bij zichzelf te ra<strong>de</strong> over zijn doel. M<strong>en</strong> stelt echter zijn<br />
doel <strong>en</strong> overd<strong>en</strong>kt dan hoe <strong>en</strong> door welke mid<strong>de</strong>l<strong>en</strong> <strong>het</strong> gerealiseerd kan word<strong>en</strong>. Wanneer <strong>het</strong><br />
dui<strong>de</strong>lijk is dat <strong>het</strong> doel door meer mid<strong>de</strong>l<strong>en</strong> tot stand wordt gebracht, bekijkt m<strong>en</strong> door welk<br />
mid<strong>de</strong>l dit <strong>het</strong> gemakkelijkst <strong>en</strong> best gebeurt. Als één mid<strong>de</strong>l voldo<strong>en</strong><strong>de</strong> is om <strong>het</strong> doel te verwez<strong>en</strong>lijk<strong>en</strong>,<br />
gaat m<strong>en</strong> na op welke wijze dit mid<strong>de</strong>l <strong>het</strong> doel kan realiser<strong>en</strong>, <strong>en</strong> welk mid<strong>de</strong>l dit<br />
mid<strong>de</strong>l op zijn beurt realiseert, totdat m<strong>en</strong> bij <strong>de</strong> eerste oorzaak komt, die bij dit procédé <strong>de</strong> laatste<br />
stap is (Ethica Nichomachea 1112b, 12-20; Ned. vertaling 1997: 127).<br />
46<br />
<strong>Waard<strong>en</strong></strong> verhog<strong>en</strong> <strong>de</strong> reflexiviteit in e<strong>en</strong> sam<strong>en</strong>leving <strong>en</strong> vere<strong>en</strong>voudig<strong>en</strong> daarmee<br />
<strong>de</strong> inzichtelijkheid <strong>van</strong> <strong>het</strong> sam<strong>en</strong>lev<strong>en</strong>. Maar hier do<strong>en</strong> zich <strong>en</strong>kele complicaties<br />
voor, want over welke waard<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> we <strong>het</strong> nu steeds? <strong>Waard<strong>en</strong></strong> zijn<br />
naar hun vorm zeer abstract. Zij verwijz<strong>en</strong> naar zeer abstract geformuleer<strong>de</strong> doeleind<strong>en</strong>.<br />
Naar <strong>de</strong> inhoud echter kunn<strong>en</strong> waard<strong>en</strong> overal over gaan, kan m<strong>en</strong> er alle<br />
kant<strong>en</strong> mee uit. Het is <strong>de</strong>rhalve noodzakelijk voor elke zinvolle discussie over<br />
waard<strong>en</strong> zowel <strong>het</strong> probleem <strong>van</strong> <strong>de</strong> veelheid als <strong>het</strong> probleem <strong>van</strong> <strong>de</strong> abstractiegraad<br />
on<strong>de</strong>r og<strong>en</strong> te zi<strong>en</strong>. E<strong>en</strong> zekere ord<strong>en</strong>ing <strong>van</strong> <strong>de</strong> waard<strong>en</strong> of e<strong>en</strong> classificatie<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> belangrijkste waard<strong>en</strong> is nodig om e<strong>en</strong> toegespitste analyse mogelijk te<br />
mak<strong>en</strong>. Gaat <strong>de</strong> discussie uitsluit<strong>en</strong>d over morele waard<strong>en</strong> of ook over an<strong>de</strong>re<br />
waard<strong>en</strong>, zoals bijvoorbeeld hoffelijkheid? Zijn alle waard<strong>en</strong> ev<strong>en</strong> belangrijk? Is<br />
er bij botsing <strong>van</strong> waard<strong>en</strong> e<strong>en</strong> hiërarchie <strong>van</strong> waard<strong>en</strong> aan te br<strong>en</strong>g<strong>en</strong> <strong>en</strong> op<br />
welke grond berust dan zo’n hiërarchie? Kunn<strong>en</strong> waard<strong>en</strong> met elkaar in strijd<br />
kom<strong>en</strong>, bijvoorbeeld <strong>de</strong> economische waar<strong>de</strong> <strong>van</strong> voorspoed <strong>en</strong> vooruitgang <strong>en</strong><br />
<strong>de</strong> ecologische waar<strong>de</strong> <strong>van</strong> behoud <strong>van</strong> <strong>de</strong> natuurlijke omgeving?<br />
2.3.2 <strong>en</strong>kele on<strong>de</strong>rscheiding<strong>en</strong> <strong>van</strong> waard<strong>en</strong><br />
Voor e<strong>en</strong> beter begrip <strong>van</strong> waard<strong>en</strong> is <strong>het</strong> <strong>de</strong>rhalve nuttig <strong>en</strong>kele on<strong>de</strong>rscheiding<strong>en</strong><br />
op e<strong>en</strong> rij te zett<strong>en</strong> (Rescher 1969). Deze on<strong>de</strong>rscheiding<strong>en</strong> betreff<strong>en</strong> telk<strong>en</strong>s<br />
wissel<strong>en</strong><strong>de</strong> dim<strong>en</strong>sies <strong>van</strong> waard<strong>en</strong>, die bov<strong>en</strong>di<strong>en</strong> vaak gelijktijdig aanwezig<br />
kunn<strong>en</strong> zijn bij <strong>de</strong> actieve waar<strong>de</strong>ring <strong>van</strong> object<strong>en</strong>. Van belang hierbij blijft <strong>het</strong><br />
besef dat in principe alles object <strong>van</strong> waar<strong>de</strong>ring kan word<strong>en</strong> <strong>en</strong> dus e<strong>en</strong> waar<strong>de</strong><br />
kan verteg<strong>en</strong>woordig<strong>en</strong> <strong>en</strong> ‘<strong>van</strong> waar<strong>de</strong>’ kan zijn: ding<strong>en</strong> <strong>en</strong> voorwerp<strong>en</strong>, geestelijk<br />
<strong>en</strong> cultureel erfgoed, omgeving<strong>en</strong>, individu<strong>en</strong> <strong>en</strong> relaties tuss<strong>en</strong> individu<strong>en</strong>,<br />
persoonlijke karaktertrekk<strong>en</strong>, groepseig<strong>en</strong>schapp<strong>en</strong> zoals respect <strong>en</strong> vertrouw<strong>en</strong>,<br />
k<strong>en</strong>merk<strong>en</strong> <strong>van</strong> maatschappelijke system<strong>en</strong> zoals rechtvaardigheid, rechtsgelijkheid<br />
<strong>en</strong> vrijheid. Daarnaast is <strong>het</strong> <strong>van</strong> belang on<strong>de</strong>rscheid te mak<strong>en</strong> naar <strong>de</strong><br />
person<strong>en</strong> (of groep<strong>en</strong>) voor wie <strong>de</strong> waar<strong>de</strong> geldt, naar <strong>de</strong> inhoud <strong>van</strong> <strong>de</strong> waard<strong>en</strong><br />
die m<strong>en</strong> hooghoudt, naar <strong>de</strong> begunstig<strong>de</strong> person<strong>en</strong> die <strong>van</strong> <strong>de</strong> waard<strong>en</strong> profijt<br />
trekk<strong>en</strong> <strong>en</strong> naar <strong>het</strong> klassieke on<strong>de</strong>rscheid tuss<strong>en</strong> intrinsieke <strong>en</strong> extrinsieke<br />
waard<strong>en</strong>.