Waarden, normen en de last van het gedrag - Wetenschappelijke ...
Waarden, normen en de last van het gedrag - Wetenschappelijke ...
Waarden, normen en de last van het gedrag - Wetenschappelijke ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
e<strong>en</strong> verk<strong>en</strong>ning <strong>van</strong> <strong>de</strong> begripp<strong>en</strong> ‘waard<strong>en</strong>’ <strong>en</strong> ‘<strong>norm<strong>en</strong></strong>’ <strong>en</strong> <strong>de</strong> problem<strong>en</strong> die hiermee sam<strong>en</strong>hang<strong>en</strong><br />
2 e<strong>en</strong> verk<strong>en</strong>ning <strong>van</strong> <strong>de</strong> begripp<strong>en</strong><br />
‘waard<strong>en</strong>’ <strong>en</strong> ‘<strong>norm<strong>en</strong></strong>’ <strong>en</strong> <strong>de</strong> problem<strong>en</strong><br />
die hiermee sam<strong>en</strong>hang<strong>en</strong><br />
2.1 zijn waard<strong>en</strong> <strong>de</strong>finieerbaar?<br />
Het gev<strong>en</strong> <strong>van</strong> e<strong>en</strong> <strong>de</strong>finitie <strong>van</strong> waard<strong>en</strong> is e<strong>en</strong> bijna onbegonn<strong>en</strong> zaak. Er zijn<br />
wel hon<strong>de</strong>rd<strong>en</strong> <strong>de</strong>finities in omloop. E<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> red<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> moeilijkheid<br />
om tot e<strong>en</strong> hel<strong>de</strong>re begripsmatige afbak<strong>en</strong>ing <strong>van</strong> <strong>het</strong> begrip ‘waar<strong>de</strong>’ te kom<strong>en</strong><br />
is <strong>de</strong> relatie tuss<strong>en</strong> <strong>het</strong> zelfstandige naamwoord waar<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>het</strong> actieve werkwoord<br />
waar<strong>de</strong>r<strong>en</strong>. Alles wat gewaar<strong>de</strong>erd wordt door m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> krijgt waar<strong>de</strong>. Dit<br />
kunn<strong>en</strong> voorwerp<strong>en</strong> zijn, situaties, landschapp<strong>en</strong>, bijzon<strong>de</strong>re ervaring<strong>en</strong>, relaties<br />
met an<strong>de</strong>re m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> of abstracte system<strong>en</strong> zoals <strong>de</strong> <strong>de</strong>mocratie. Omdat <strong>het</strong><br />
object <strong>van</strong> waar<strong>de</strong>ring niet bij voorbaat inhou<strong>de</strong>lijk bepaald hoeft te zijn, is <strong>het</strong><br />
aantal daar<strong>van</strong> afgelei<strong>de</strong> inhou<strong>de</strong>lijke waard<strong>en</strong> in principe onuitputtelijk. Pepper<br />
is zich hier<strong>van</strong> t<strong>en</strong> volle bewust <strong>en</strong> geeft daarom in zijn studie The Sources of<br />
Value (1959) e<strong>en</strong> omschrijving <strong>van</strong> waard<strong>en</strong> in <strong>de</strong> breedste zin: “anything good or<br />
bad…” Hij somt vervolg<strong>en</strong>s op: w<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>en</strong> nod<strong>en</strong>; alles wat plezier geeft <strong>en</strong> pijn<br />
vermijdt; voorkeur<strong>en</strong>, nut <strong>en</strong> mid<strong>de</strong>l<strong>en</strong> die doel<strong>en</strong> help<strong>en</strong> bereik<strong>en</strong>; integratie,<br />
vitaliteit, zelfverwerkelijking; gezondheid, overlev<strong>en</strong>, evolutionaire fitness,<br />
aanpassing; individuele vrijheid, sociale solidariteit, wets- <strong>en</strong> plichtsbetrachting;<br />
gewet<strong>en</strong>svolheid, <strong>de</strong>ugd<strong>en</strong>, i<strong>de</strong>al<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>norm<strong>en</strong></strong>; vooruitgang, oprechtheid,<br />
schoonheid, waarheid, werkelijkheidszin (Pepper 1959: 7).<br />
41<br />
<strong>Waard<strong>en</strong></strong> kunn<strong>en</strong> dus vele vorm<strong>en</strong> aannem<strong>en</strong>: voorkeur<strong>en</strong> <strong>en</strong> individuele<br />
smak<strong>en</strong>, maar ook <strong>het</strong> voorzi<strong>en</strong> in basisnod<strong>en</strong> <strong>van</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, <strong>de</strong> condities waaron<strong>de</strong>r<br />
m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> florer<strong>en</strong>, <strong>de</strong> belang<strong>en</strong> waar m<strong>en</strong> voor opkomt of <strong>de</strong> verlang<strong>en</strong>s die<br />
m<strong>en</strong> nastreeft. Door <strong>de</strong> veelheid <strong>van</strong> mogelijke verschijnsel<strong>en</strong> die <strong>van</strong> waar<strong>de</strong><br />
word<strong>en</strong> geacht, eindigt e<strong>en</strong> abstracte discussie over waard<strong>en</strong> vaak in e<strong>en</strong> ondoorzichtige<br />
mist. De kans dat m<strong>en</strong> langs elkaar he<strong>en</strong> praat, omdat ie<strong>de</strong>re gesprekspartner<br />
e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>r waar<strong>de</strong>vol verschijnsel op <strong>het</strong> oog heeft, blijft lev<strong>en</strong>sgroot.<br />
Waar <strong>het</strong> om gaat is, in <strong>de</strong> woord<strong>en</strong> <strong>van</strong> Pepper, “how to bring or<strong>de</strong>r and clarity<br />
into this appar<strong>en</strong>tly <strong>het</strong>erog<strong>en</strong>eous mass of subject matter” om daarmee <strong>en</strong>ige<br />
greep te krijg<strong>en</strong> op <strong>de</strong> process<strong>en</strong> <strong>van</strong> waar<strong>de</strong>toek<strong>en</strong>ning <strong>en</strong> waar<strong>de</strong>ring<strong>en</strong>.<br />
De moraalfilosofie <strong>en</strong> <strong>de</strong> ethiek zijn <strong>van</strong> oudsher <strong>de</strong> wet<strong>en</strong>schapp<strong>en</strong> waarin op<br />
systematische wijze <strong>het</strong> verschijnsel <strong>van</strong> waard<strong>en</strong> <strong>en</strong> waar<strong>de</strong>ringsprocess<strong>en</strong><br />
word<strong>en</strong> bestu<strong>de</strong>erd. Daarin is vooral na <strong>de</strong> Twee<strong>de</strong> Wereldoorlog e<strong>en</strong> aparte tak<br />
ontstaan, Value Theory, die zich speciaal bezighoudt met ‘waard<strong>en</strong>’ in hun algeme<strong>en</strong>heid<br />
(axiologie), maar ook met praktische zak<strong>en</strong> als <strong>het</strong> analyser<strong>en</strong> <strong>van</strong><br />
morele dilemma’s, stadia <strong>van</strong> morele ontwikkeling <strong>en</strong> met value education<br />
(Emberley 1995). Maar binn<strong>en</strong> <strong>de</strong>ze waar<strong>de</strong>leer zijn er tegelijkertijd talloze<br />
waar<strong>de</strong>theorieën ontwikkeld, die on<strong>de</strong>rling net zo verschill<strong>en</strong> als <strong>de</strong> waard<strong>en</strong> op<br />
zichzelf. Zo legt e<strong>en</strong> utilistische waar<strong>de</strong>theorie e<strong>en</strong> sterke, bijna uitsluit<strong>en</strong><strong>de</strong>