Onderwijs en Innovatie - Open Universiteit Nederland
Onderwijs en Innovatie - Open Universiteit Nederland
Onderwijs en Innovatie - Open Universiteit Nederland
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Dit vergt meer dan e<strong>en</strong> vluchtige aanpassing van de onderzoeksmethodologie<br />
of van onderzoeksonderwerp<strong>en</strong>; het vereist<br />
e<strong>en</strong> fundam<strong>en</strong>tele verandering in de wet<strong>en</strong>schappelijke<br />
houding. Dit zal niet gemakkelijk zijn. Zo sprek<strong>en</strong> B<strong>en</strong>nett,<br />
Maton <strong>en</strong> Kervin (2008) in e<strong>en</strong> review van de literatuur over<br />
digitale autochton<strong>en</strong> over e<strong>en</strong> academische vorm van morele<br />
paniek. Volg<strong>en</strong>s Coh<strong>en</strong> (1973) treedt morele paniek op wanneer<br />
er e<strong>en</strong> ‘toestand, belangrijk voorval, persoon of groep van person<strong>en</strong><br />
naar vor<strong>en</strong> treedt die wordt gezi<strong>en</strong> als e<strong>en</strong> bedreiging<br />
voor de maatschappelijke waard<strong>en</strong> <strong>en</strong> belang<strong>en</strong>’ (p. 9). In hun<br />
artikel beschrijv<strong>en</strong> B<strong>en</strong>nett, Maton <strong>en</strong> Kervin waarom zulke<br />
mythes zo gemakkelijk gehoor vind<strong>en</strong> <strong>en</strong> waarom ze zo moeilijk<br />
zijn uit te bann<strong>en</strong>. In de kern draait het om het volg<strong>en</strong>de:<br />
- De argum<strong>en</strong>t<strong>en</strong> zijn vaak verwoord in dramatische taal, zij<br />
verkondig<strong>en</strong> e<strong>en</strong> vergaande verandering in de wereld <strong>en</strong><br />
b<strong>en</strong>adrukk<strong>en</strong> grote verschill<strong>en</strong> tuss<strong>en</strong> g<strong>en</strong>eraties. (…)<br />
In combinatie met e<strong>en</strong> beroep op het gezond verstand <strong>en</strong><br />
herk<strong>en</strong>bare anekdotes word<strong>en</strong> zulke bewering<strong>en</strong> gebruikt<br />
om e<strong>en</strong> noodtoestand uit te roep<strong>en</strong> <strong>en</strong> op te roep<strong>en</strong> tot<br />
urg<strong>en</strong>te <strong>en</strong> fundam<strong>en</strong>tele verandering<strong>en</strong>.<br />
- Wat deze ‘academische morele paniek’ ook typeert, is de<br />
structuur van e<strong>en</strong> reeks strak gedefinieerde gr<strong>en</strong>z<strong>en</strong>: tuss<strong>en</strong><br />
e<strong>en</strong> nieuwe g<strong>en</strong>eratie <strong>en</strong> alle voorgaande g<strong>en</strong>eraties, tuss<strong>en</strong><br />
deg<strong>en</strong><strong>en</strong> die op technologisch vlak handig zijn <strong>en</strong> deg<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
die dit niet zijn, <strong>en</strong> tuss<strong>en</strong> ler<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>en</strong> doc<strong>en</strong>t<strong>en</strong>. (…)<br />
Zo zorg<strong>en</strong> de taal van de morele paniek <strong>en</strong> de strikte gr<strong>en</strong>z<strong>en</strong><br />
die comm<strong>en</strong>tator<strong>en</strong> hanter<strong>en</strong> ervoor dat het debat wordt lam<br />
gelegd, waardoor onbewez<strong>en</strong> bewering<strong>en</strong> zich ongehinderd<br />
blijv<strong>en</strong> verspreid<strong>en</strong> (pp. 782-783).<br />
McRobbie <strong>en</strong> Thornton (1995) concluder<strong>en</strong> in hun onderzoek<br />
naar het voortbestaan van morele paniek (1) dat het onderwerp<br />
van de paniek (in dit geval de problem<strong>en</strong> in het onderwijs) veel<br />
publiciteit krijgt, want de verwachte negatieve gevolg<strong>en</strong> mak<strong>en</strong><br />
het onderwerp nieuwswaardig <strong>en</strong> (2) dat het in plaats van iedere<strong>en</strong><br />
af te stot<strong>en</strong> juist aantrekkelijk wordt voor m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> die zichzelf<br />
zi<strong>en</strong> als progressief <strong>en</strong> avant-garde. Noymer (2001) vond in<br />
zijn onderzoek naar de overdracht <strong>en</strong> het voortbestaan van<br />
stadsmythes bevestiging voor e<strong>en</strong> niet-liniair model van verspreiding:<br />
(…) de snelste weg naar <strong>en</strong>demie (persist<strong>en</strong>tie) doet<br />
zich voor wanneer sceptici e<strong>en</strong> actieve rol spel<strong>en</strong> <strong>en</strong> e<strong>en</strong><br />
gerucht prober<strong>en</strong> te ontkracht<strong>en</strong>, e<strong>en</strong> proces dat ik ‘autokatalyse’<br />
noem. Dit druist in teg<strong>en</strong> onze intuïtie, aangezi<strong>en</strong><br />
autokatalyse van scepsis de gerucht<strong>en</strong> zou moet<strong>en</strong> onderdrukk<strong>en</strong>.<br />
(…) Wanneer sceptici echter prober<strong>en</strong> te voorkom<strong>en</strong> dat<br />
e<strong>en</strong> gerucht zich verder verspreidt, verandert de dynamiek van<br />
epidemische cycli naar <strong>en</strong>demische overdracht; de interv<strong>en</strong>ties<br />
van sceptici hebb<strong>en</strong> e<strong>en</strong> effect dat teg<strong>en</strong>gesteld is aan hun<br />
bedoeling<strong>en</strong> (pp. 320-321).<br />
Met andere woord<strong>en</strong>: de overtuiging<strong>en</strong> die iemand koestert<br />
blijv<strong>en</strong> intact bij e<strong>en</strong> confrontatie met gegev<strong>en</strong>s die deze overtuiging<strong>en</strong><br />
ontkracht<strong>en</strong> of zelfs teg<strong>en</strong>sprek<strong>en</strong> (Anderson &<br />
Kellam, 1992). Houston, we have a problem!<br />
Literatuur<br />
- Abelson, R. (1979). Differ<strong>en</strong>ces betwe<strong>en</strong> belief systems and knowledge systems.<br />
Cognitive Sci<strong>en</strong>ce, 3, 355-366.<br />
- Afonso, A.S., & Gilbert. J.K. (2010). Pseudo-sci<strong>en</strong>ce: A meaningful context for assessing<br />
nature of sci<strong>en</strong>ce, International Journal of Sci<strong>en</strong>ce Education, 32, 329-348. http://<br />
dx.doi.org/10.1080/09500690903055758<br />
- Anderson, C.A., & Kellam, K.L. (1992). Belief perseverance, biased assimilation, and<br />
covariation detection: The effects of hypothetical social theories and new data.<br />
Personality and Social Psychology Bulletin, 18, 555-565.<br />
- B<strong>en</strong>nett, S., Maton, K. & Kervin, L. (2008), The ‘digital natives’ debate: A critical review<br />
of the evid<strong>en</strong>ce. British Journal of Educational Technology, 39, 775–786.<br />
- Brown, C.A., & Cooney, T.J. (1982). Research on teacher education: A philosophical<br />
ori<strong>en</strong>tation. Journal of Research and Developm<strong>en</strong>t in Education, 15(4), 13-18.<br />
- Coh<strong>en</strong>, S. (1973). Folk devils and moral panics. St Albans, UK: Paladin.<br />
- Dale, E. (1954). Audio-visual methods in teaching (2nd Ed., originally published 1946).<br />
New York: The Dryd<strong>en</strong> Press.<br />
- Haney, J.J., Lumpe, A.T., & Czerniak, C.M. (2003). Constructivist beliefs about the<br />
sci<strong>en</strong>ce classroom learning <strong>en</strong>vironm<strong>en</strong>t: Perspectives from teachers, administrators,<br />
par<strong>en</strong>ts, community members, and stud<strong>en</strong>ts. School Sci<strong>en</strong>ce and Mathematics, 103,<br />
366-377.<br />
- Lalley, J.P., & Miller, R.H. (2007): The learning pyramid: Does it point teachers in the<br />
right direction? Education, 128(1), 64-80.<br />
- McRobbie, A., & Thornton, S.L. (1995). Rethinking 'moral panic' for multi-mediated<br />
social worlds. The British Journal of Sociology, 46, 559-574.<br />
- Nespor, J. (1987). The role of beliefs in the practice of teaching. Journal of Curriculum<br />
Studies, 19, 317-328.<br />
- Noymer, A. (2001). The transmission and persist<strong>en</strong>ce of ‘urban leg<strong>en</strong>ds’: Sociological<br />
application of age-structured epidemic models, The Journal of Mathematical Sociology,<br />
25, 299-323.<br />
- Pajares, M.F. (1992). Teachers’ beliefs and educational research: Cleaning up a messy<br />
construct. Review of Educational Research, 62, 307-332.<br />
- Richardson, A. (1977). Verbalizer–visualizer: A cognitive style dim<strong>en</strong>sion. Journal of<br />
M<strong>en</strong>tal Imagery, 1, 109−126.<br />
- Richardson, V. (1996). The role of attitudes and beliefs in learning to teach. In J.<br />
Sikula (Ed.), The handbook of research in teacher education (2nd ed., pp.102-119).<br />
New York: Macmillan.<br />
- Rokeach, M. (1972). Beliefs, attitudes, and values: A theory of organization and change.<br />
San Francisco: Jossey-Bass.<br />
- Savasci-Acikalin, F. (2009). Teacher beliefs and practice in sci<strong>en</strong>ce education. Asia-<br />
Pacific Forum on Sci<strong>en</strong>ce Learning and Teaching, 10(1), 1-14.<br />
- Shermer, M. (1997). Why people believe weird things: Pseudosci<strong>en</strong>ce, superstition, and<br />
other confusions of our time. New York: W. H. Freeman and Company.<br />
- Taylor, D. (2008). Modern myths of learning: You only remember 10% of what you<br />
read. Training Zone. Geraadpleegd op 15 februari 2009, via trainingzone.co.uk/<br />
item/185067.<br />
- Wolfs, F. (1996). Introduction to the sci<strong>en</strong>tific method. Physics Laboratory Experim<strong>en</strong>ts,<br />
App<strong>en</strong>dix E. Departm<strong>en</strong>t of Physics and Astronomy, University of Rochester. Available<br />
at http://teacher.pas.rochester.edu/phy_labs/app<strong>en</strong>dixe/app<strong>en</strong>dixe.html#Heading7<br />
- Woolfolk-Hoy, A., & Murphy, P.K. (2001). Teaching educational psychology to the implicit<br />
mind. In B. Torff & R. Sternberg (Eds.), Understanding and teaching the intuitive<br />
mind (pp.145-185). Mahwah, NY: Erlbaum.<br />
28 <strong>Onderwijs</strong><strong>Innovatie</strong> maart 2013