23.03.2014 Views

busten - Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

busten - Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

busten - Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

12.09 –14.12.2008<br />

<strong>voor</strong>beeldige<br />

<strong>busten</strong><br />

het borstbeeld in<br />

de Nederlande n<br />

1600–1800<br />

bezoekersgids


12<br />

9<br />

13<br />

21 24<br />

8<br />

14<br />

Kelder<br />

20<br />

25<br />

7<br />

15<br />

19<br />

26<br />

6 16 17 18<br />

27<br />

Zaal 13<br />

I. PRELUDE<br />

II. DE OUDHEID ALS INSPIRATIEBRON<br />

Zaal 12<br />

II. DE OUDHEID ALS INSPIRATIEBRON<br />

atoombomvrije kelder<br />

III. TER NAGEDACHTENIS<br />

IV. RELIGIEUZE PORTRETBUSTEN<br />

bomvrije kelder<br />

V. PORTRETSCULPTUUR IN<br />

DE NEDERLANDEN 1600 – 1800


Zaal 13<br />

I. Prelude<br />

Tot <strong>voor</strong> de renaissance is het gebeeldhouwde portret <strong>voor</strong>namelijk een religieuze<br />

aangelegenheid. Heiligen worden <strong>voor</strong>gesteld met onpersoonlijke, geïdealiseerde<br />

gelaatstrekken. Hun gesculpteerde <strong>busten</strong> maken dikwijls deel uit van<br />

een reliekhouder. De antropomorfe uitwerking van deze reliquaria voegt <strong>voor</strong> de<br />

gelovige een aanschouwelijke dimensie toe aan de aanwezigheid van de heiligen<br />

in hun reliek. Met de “wedergeboorte” van de antieke kunst in de zestiende eeuw<br />

komt hierin verandering. Men krijgt opnieuw oog <strong>voor</strong> de unieke individualiteit<br />

van het gelaat en legt hiermee de grondslag <strong>voor</strong> de bloei van het wereldlijk portret<br />

in de nieuwe tijd.<br />

Buiten catalogus<br />

Anoniem, Tongeren<br />

Reliekbuste van de Heilige Pinosa, 1426<br />

Tongeren, Onze-Lieve-Vrouw-Geboortebasiliek, Schatkamer<br />

Deze vrouwenbuste is een typische houten reliekbuste uit de vijftiende eeuw.<br />

De Heilige Pinosa is een maagdheilige uit het gezelschap van de Heilige Ursula en<br />

de 11 000 maagden, die in de streek van Keulen een grote verering kenden.<br />

2. Anoniem, Spanje (Saragossa?) en/of Vlaanderen<br />

Reliekbuste van een vrouwelijke heilige, zogenaamd Isabella de katholieke<br />

Gaasbeek, Kasteelmuseum<br />

Deze in zilver gegoten buste gaat door als de reliekbuste van de Spaanse koningin<br />

Isabella van Castilië. Zij streed tegen misbruiken binnen de kerk en pleitte<br />

<strong>voor</strong> kloosterhervormingen, vandaar haar bijnaam “la catolica”. Het geïdealiseerd<br />

hoofd met het gevlochten kapsel lijkt origineel van het begin van de zestiende<br />

eeuw terwijl de kleding, het loshangende haar in de nek, de sokkel en de kroon<br />

mogelijk een negentiende-eeuwse restauratie zijn.


II. De oudheid als inspiratiebron<br />

Het antieke portret oefent op verschillende manieren zijn invloed uit. De<br />

uitbeelding van de profane “held” komt opnieuw in zwang. Gezagsdragers, geleerden<br />

en kunstenaars identificeren zich met antieke keizers, filosofen, schrijvers<br />

of andere personages wiens kwaliteiten als morele of artistieke spiegel<br />

golden. Ze beelden zichzelf op gelijkaardige wijze af of verzamelen de portretten<br />

van hun <strong>voor</strong>beelden als originelen, kopieën of afgietsels. Portretten maken ook<br />

een belangrijk onderdeel uit van de antieke kunst die als artistiek toonbeeld in de<br />

nieuwe tijd verwoed verzameld wordt. Als ultieme inspiratiebron, bekleedt de<br />

kunst uit de oudheid bovendien een centrale plaats in de opleiding van kunstenaars<br />

door middel van plaasteren afgietsels of kopieën. Als <strong>voor</strong>beelden van dit<br />

kunstzinnige ideaal illustreren antieke <strong>busten</strong> in allegorische <strong>voor</strong>stellingen de<br />

vergankelijke schoonheid of vertegenwoordigen zij de begeerde kennis van de<br />

antieke kunst in het algemeen of van de sculptura in het bijzonder.<br />

3. Anoniem, Zuidelijke Nederlanden<br />

Buste van keizer Karel<br />

Bruggemuseum - Gruuthuse<br />

Alleen de hals en het hoofd in pijpaarde en de houten afneembare hoed zijn<br />

nog origineel zestiende-eeuws. Het beschilderde borststuk met mantel en ketting<br />

van het Gulden Vlies werd in 1882 toegevoegd. Uit archivalia blijkt dat keizer<br />

Karel meermaals in natuursteen, gebakken pijpaarde of terracotta vastgelegd<br />

is. De beeldhouwer Conrad Meit die aan het hof van Margareta van Oostenrijk<br />

werkte, leverde vermoedelijk het prototype <strong>voor</strong> deze buste.<br />

4. Anoniem<br />

Portret van Gilbert van Schoonbeke<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Maagdenhuis<br />

Deze fragiele plaasterbuste van Gilbert van Schoonbeke, een belangrijk architect<br />

en ondernemer, is een unieke getuigenis van de Zuid-Nederlandse portretkunst<br />

van de late zestiende eeuw. De lichte draaiing van het hoofd geeft het<br />

beeld een antiek aanzien: in de Romeinse periode werd dit toegepast om de levensechtheid<br />

te vergroten.


5 - 8. Charles Auguste Fraikin<br />

Herentals 1817 – Schaarbeek 1893<br />

Buste van Flora<br />

Buste van Laocoön<br />

Buste van een godin<br />

Buste van een godin<br />

Herentals, Fraikinmuseum<br />

Op het einde van zijn leven schonk beeldhouwer Charles Auguste Fraikin<br />

zijn collectie plaasteren afgietsels aan zijn geboortestad. Naast afgietsels van zijn<br />

eigen werken bevat deze verzameling ook talrijke pleistermodellen van antieke<br />

beelden die hij als studiemateriaal gebruikte.<br />

9 - 10. Charles Auguste Fraikin<br />

Herentals 1817 – Schaarbeek 1893<br />

Twee kinderkoppen<br />

Herentals, Fraikinmuseum<br />

In de negentiende-eeuwse atelierpraktijk van Fraikin speelde de klassieke,<br />

geïdealiseerde studiekop nog steeds een hoofdrol. Deze academisch uitgevoerde<br />

kinderkoppen gaan terug op de zeer geliefde kopjes van François Duquesnoy. Het<br />

zijn gietmodellen: op de gezichten zijn de gietnaden nog te zien en de sokkels<br />

werden als één stuk samen met de kop gegoten.<br />

11 - 18. Anoniem<br />

Buste van een vrouwenhoofd<br />

plaasteren afgietsel<br />

origineel uit de vijfde eeuw v. C. bewaard in de S. Alba te Madrid<br />

Buste van een Romeins strateeg<br />

plaasteren afgietsel<br />

origineel uit de vijfde eeuw v. C. bewaard in de Staatliche Museen te Berlijn<br />

Buste van een bebaard man, vermoedelijk Epicurus of Hermomachus<br />

plaasteren afgietsel<br />

origineel onbekend, vermoedelijk uit de Hellenistische periode


Buste van Minerva<br />

plaasteren afgietsel<br />

origineel uit de Romeinse periode bewaard in de Staatliche Museen<br />

te Berlijn<br />

Buste van een jongeling<br />

plaasteren afgietsel<br />

marmeren origineel bewaard in de Staatliche Museen te Berlijn<br />

(kopie naar een bronzen beeld uit de tijd van Myron)<br />

Buste van Plato of Dionysos<br />

plaasteren afgietsel<br />

bronzen origineel uit de vierde eeuw n. C. bewaard te Napels<br />

Buste van de zogenaamde Sappho<br />

plaasteren afgietsel<br />

Romeins origineel bewaard in de Staatliche Museen te Berlijn<br />

(kopie naar een type uit de vierde eeuw v. C.)<br />

Buste van Alexander de Grote uit Kos<br />

plaasteren afgietsel<br />

origineel bewaard in het <strong>Museum</strong> van Istanboel<br />

Leuven, Katholieke Universiteit, Didactisch <strong>Museum</strong> Archeologie<br />

De Katholieke Universiteit van Leuven bewaart meer dan 200 afgietsels in<br />

haar didactisch archeologisch museum. De collectie biedt een indrukwekkend<br />

overzicht van Griekse en Romeinse beeldhouwkunst. Afgietsels hebben niet<br />

alleen een didactische en esthetische waarde maar zijn bij de restauratie van een<br />

origineel werk vaak een belangrijk hulpmiddel.<br />

19. Lodewijk de Deyster<br />

Brugge 1656 – Brugge 1711<br />

Allegorie van de beeldhouwkunst<br />

Gent, <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong><br />

Deze allegorie is in wezen slechts een <strong>voor</strong>wendsel <strong>voor</strong> het maken van een<br />

portret van twee kinderen. Ondanks de afwezigheid van attributen als hamer,<br />

boetseerstok en beitels zit de verwijzing naar de beeldhouwkunst vervat in de<br />

buste die een van de kinderen vasthoudt. Stilistisch herinnert deze aan de rubensiaanse<br />

beeldhouwers.


20. Jacob I van Oost<br />

Brugge 1603 – Brugge 1671<br />

Het schildersatelier, 1666<br />

Brugge, Groeningemuseum<br />

Jacob I van Oost lijkt te illustreren hoe Karel van Mander in zijn Den grondt<br />

der edel vry schilder-const (1604) de tekenkunst kenmerkt als basis <strong>voor</strong> de opleiding<br />

van jonge kunstenaars. Hij promoot kunstwerken van grote kunstenaars<br />

en antieke sculpturen als studiemateriaal. Een kleine jongen toont trots zijn tekening<br />

naar een Romeins hoofd. Herkenbare sculpturen zijn de Flora Farnese, de<br />

benen van de Borghese gladiator en de torso van een Oud-Romeinse Venusfiguur.<br />

21. Gerard Thomas<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1663 – <strong>Antwerpen</strong> 1720<br />

Het atelier van een beeldhouwer<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Het kunstenaarsatelier was rond 1700 een populair onderwerp. Hier gunt<br />

Thomas ons een blik op de praktijk van een beeldhouwer. Tussen het studiemateriaal<br />

herkennen we een Bacchus van Artus I Quellinus en de Roof van een Sabijnse<br />

Maagd van Giovanni Bologna. De antieke sculpturen belichamen de harmonie<br />

die de beeldhouwer moet natsreven, terwijl de hemelglobe staat <strong>voor</strong> de<br />

harmonie in de natuur.<br />

22. Joseph Ducq<br />

Ledegem 1762 – Brugge 1829<br />

Studies van een buste en figuurstudies<br />

Brugge, Groeningemuseum<br />

Dit blad toont de kunstenaar Joseph Ducq als een plichtsbewust volger<br />

van het classicisme. Hij bestudeert een klassieke buste vanuit drie verschillende<br />

standpunten. We kunnen de buste niet identificeren maar ze volgt stilistisch<br />

alleszins een Romeins <strong>voor</strong>beeld uit de eerste eeuw v. C.


23. Wallerant Vaillant<br />

Rijsel 1623 – Amsterdam 1677<br />

Kinderbuste<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Bibliotheek van België, Prentenkabinet<br />

De mezzotint toont de buste van een kind in de antiquiserende stijl van<br />

François Duquesnoy. Dit soort <strong>busten</strong> werd door jonge kunstenaars in opleiding<br />

gebruikt als model, <strong>voor</strong>al om zich te oefenen in het natekenen van schaduweffecten.<br />

24. Wallerant Vaillant<br />

Rijsel 1623 – Amsterdam 1677<br />

De jonge tekenaar<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Tekenen en boetseren naar <strong>voor</strong>beelden in gips is een belangrijk facet van<br />

het kunstonderwijs. In dit schilderij is het meest opvallende leermodel het Jezuskindje<br />

van de zogenaamde Madonna van Brugge van Michelangelo. Dit beeld<br />

werd in 1506 door de Vlaamse koopman Jan van Moeskroen gekocht en in 1514<br />

door zijn familie aan de Onze-Lieve-Vrouwekerk van Brugge geschonken. Het<br />

vond veel navolging bij kunstenaars in het Noorden.<br />

25 - 26. Wallerant Vaillant<br />

Rijsel 1623 – Amsterdam 1677<br />

Wallerant Vaillant tekent de Hercules Farnese<br />

Jonge tekenaar met buste van Vitellius<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Bibliotheek van België, Prentenkabinet<br />

Op beide mezzotinten is het interieur van een atelier afgebeeld met een<br />

jongeling die zich toelegt op het tekenen van antieke beelden. We herkennen de<br />

beroemde Hercules Farnese en de buste van mogelijkerwijs de Romeinse keizer<br />

Vitellius.<br />

27. Anoniem<br />

Antieke hoofden<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet


Op dit oefenblad zien we vier maal hetzelfde vrouwenhoofd, telkens vanuit<br />

een ander gezichtspunt. Het antiek ogende gelaat doet een gebeeldhouwde of<br />

plaasteren buste als model vermoeden. De snelle, suggestieve tekenstijl maakt de<br />

figuren levensecht. <strong>Kunsten</strong>aars oefenden zich <strong>voor</strong>tdurend met dit soort kleine<br />

schetsen, vaak als <strong>voor</strong>bereiding <strong>voor</strong> grotere composities.<br />

28. Jan Denens<br />

werkzaam in Middelburg in 1671 – 1676<br />

Vanitas<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Net als het boek, muziekblad, de viool, fluit en schelpen verwijst de buste<br />

op dit vanitasstilleven naar de schoonheid en rijkdom van het leven op aarde. Zij<br />

is gebaseerd op de vaak gekopieerde Venus uit de Medici-collecties, een antieke<br />

kopie van de legendarische Knidische Venus van de hand van de beroemde Griekse<br />

beeldhouwer Praxiteles.<br />

29. Cesar Boetius van Everdingen<br />

Alkmaar 1616/17 – Alkmaar 1678<br />

Stilleven met Venusbuste, 1665<br />

Den Haag, <strong>Koninklijk</strong> Kabinet van Schilderijen Mauritshuis<br />

Dit stilleven toont het hoofdje van Amor dat opkijkt naar een buste van<br />

Venus. De buste is die van de befaamde Venus Medici, thans te bewonderen in de<br />

Uffizi in Florence. Het snoer van bladeren om haar hals lijkt gemaakt van grote<br />

maagdenpalm ofschoon het klassieke attribuut van Venus mirte is. Een pendant<br />

van dit schilderij toont een buste van Adonis.<br />

30. Nicolaes Muys<br />

Rotterdam 1740 – Rotterdam 1808<br />

Allegorie van de muziek en de dichtkunst, 1785<br />

Gent, <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong><br />

Dit kleine paneel is een allegorie op de muziek en de poëzie, en tegelijk een<br />

interieurscène die de broosheid van het menselijke bestaan uitbeeldt. Het <strong>voor</strong>plan<br />

wordt beheerst door een stilleven, bestaande uit een buste van Homeros, die door<br />

een kaars verlicht wordt.


31. Peter Paul Rubens<br />

Siegen 1577 – <strong>Antwerpen</strong> 1640<br />

Portret van Jan Gaspar Gevartius<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Rubens portretteert de Antwerpse stadssecretaris Jan Gaspar Gevartius aan<br />

het werk in zijn studeervertrek. Op de tafel staat het marmeren borstbeeld van<br />

Marcus Aurelius, Romeins keizer en wijsgeer, aan wie Gevartius een onuitgegeven<br />

werk met commentaren heeft gewijd.<br />

32. Frans II Francken<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1581 – <strong>Antwerpen</strong> 1642<br />

Het schilderijenkabinet van Sebastiaan Leerse (?)<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

De aanwezigheid van beelden, waaronder borstbeelden, in deze kunstkamer<br />

is wellicht fictief en had slechts tot doel het gangbare gedachtegoed over verzamelen<br />

te illustreren. Interesse <strong>voor</strong> de oudheid, in de vorm van antieke sculptuur,<br />

antiquaria, en eigentijdse antiquiserende sculptuur, nam hierin een belangrijke<br />

plaats in.<br />

Buiten catalogus. David II Teniers<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1610 – Brussel 1690<br />

De schilderijengalerij van aartshertog Leopold Willem van Oostenrijk<br />

met open deur<br />

München, Alte Pinakothek<br />

David II Teniers stelde een catalogus van de rijke kunstverzamelingen van<br />

aartshertog Leopold Willem samen. Daarnaast maakte hij een aantal interieurschilderijen<br />

van de kunstgalerijen in het paleis van Brussel op de Coudenberg. In<br />

deze galerij zie je maar liefst 56 schilderijen van Italiaanse meesters. Bovenaan<br />

in twee nissen zijn <strong>busten</strong> opgesteld. Zij vertonen opvallende gelijkenissen met<br />

de borstbeelden van aartshertog Albrecht van Oostenrijk en zijn oudere broer,<br />

keizer Rudolf II uit het Antwerpse stadhuis.


33. David II Teniers<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1610 – Brussel 1690<br />

Le théâtre des peintures de David Teniers<br />

Tweede, Franse editie uitgegeven door de weduwe Abraham Teniers,<br />

<strong>Antwerpen</strong>, 1673<br />

Frans van den Steen (<strong>Antwerpen</strong> 1624 – Wenen 1672) naar Nicolaas van Hoy<br />

(<strong>Antwerpen</strong> 1631 – Wenen 1679)<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

De laatste gravure uit het Theatrum Pictorium van David II Teniers, de catalogus<br />

van de kunstverzamelingen van aartshertog Leopold Willem van Oostenrijk,<br />

toont een kunstgalerij uit de Stallburg in Wenen. Tussen de ramen zijn twee rijen<br />

consoles aangebracht waarop borstbeelden zijn geplaatst.<br />

34. Gerard de Lairesse<br />

Luik 1641 – <strong>Antwerpen</strong> 1711<br />

Hubert Quellinus (?)<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1619 – <strong>Antwerpen</strong> 1687<br />

Collectorum Signorum veterum Icones. Afbeeldingen der Oude Beelden<br />

Bij een vergadert door den Heer Gerard Reynst.<br />

Uitgegeven te Amsterdam door Nicolai Visscher<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Bibliotheek van België, Prentenkabinet<br />

De befaamde kunstcollecties van de Amsterdamse kooplieden Gerard en<br />

Jan Reynst zijn al in de zeventiende eeuw in boekvorm uitgegeven. Het eerste<br />

deel is gewijd aan de schilderijen; het tweede deel, de zogenaamde Icones, omvat<br />

een deel van de sculpturenverzameling. Het titelblad van de hand van Gerard de<br />

Lairesse toont de Tijd die antieke beelden dreigt te vernietigen.<br />

35. Anoniem<br />

Buste van ‘Seneca’<br />

Romeins, eerste eeuw n. C., naar een bronzen beeld uit de<br />

laat-Hellenistische tijd<br />

<strong>Antwerpen</strong>, Rubenshuis<br />

Toen Rubens in 1601 in Rome aankwam, was dit marmeren borstbeeld van een<br />

benige oude man met een scherpe gebogen neus, een korte volle baard en weelderig


haar al een klassieker. Men beschouwde het als een portret van de Romeinse filosoof<br />

Seneca. Vermoedelijk is dit beeld de replica die Rubens zich in Rome aanschafte.<br />

36. Anoniem<br />

Buste van Julius Caesar<br />

Gent, Designmuseum<br />

Van de Romeinse veldheer en staatsman Julius Caesar, een van de machtigste<br />

mannen van zijn tijd, zijn heel wat antieke <strong>busten</strong> bewaard gebleven. Zij<br />

tonen een ernstig kijkende man met een smal en mager gezicht. Het Gentse beeld<br />

is hierop geïnspireerd. Opvallend zijn het hoofd van witte marmer en de mantel<br />

van gele Brecciamarmer met rode en bruine aders.<br />

37. Anoniem<br />

Buste van keizer Caracalla<br />

Gent, Designmuseum<br />

De witmarmeren sculptuur toont de wrede keizer Caracalla. Zijn gezicht is<br />

naar rechts gericht, een houding die verwijst naar de portretten van Alexander<br />

de Grote, met wie Caracalla zich identificeerde. Het beeld is een kopie van de<br />

befaamde buste uit de collectie van kardinaal Alessandro Farnese.<br />

38. Orfeo Boselli<br />

Rome ca. 1597 – Rome 1667<br />

Grieks filosoof<br />

Amsterdam, Rijksmuseum<br />

Dit borstbeeld – mogelijk Aristoteles of Xenophon – bevond zich eertijds<br />

samen met zijn pendant in de kunstcollectie van Lambert ter Kate. Beide filosofen<strong>busten</strong><br />

stonden op naam van de in Rome werkzame Vlaming François<br />

Duquesnoy. Sinds kort worden ze echter toegeschreven aan een leerling en navolger<br />

van Duquesnoy, Orfeo Boselli.


39. Anoniem<br />

Buste van Laocoön<br />

<strong>Antwerpen</strong>, Rockoxhuis<br />

Deze zeventiende-eeuwse buste is gekapt naar de kop van de Trojaanse<br />

priester uit de Laocoöngroep. Dit beeld, in 1506 in Rome ontdekt, is een van de<br />

beroemdste laat-Hellenistische beeldhouwwerken. Zijn realisme, dynamiek en<br />

emotie hebben eeuwenlang zowel beeldhouwers als schilders geïnspireerd.<br />

40 - 41. Anoniem<br />

Portret van keizer Rudolf II<br />

Portret van aartshertog Albrecht van Oostenrijk<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Beide portret<strong>busten</strong> vormen een paar. Ze zijn volledig gelijkaardig van opzet,<br />

materiaal en vorm. Ze stellen aartshertog Albrecht van Oostenrijk, landvoogd<br />

van de Zuidelijke Nederlanden, en zijn oudere broer, keizer Rudolf II, <strong>voor</strong>. Deze<br />

beelden stonden oorspronkelijk opgesteld in de Statenkamer van het Antwerpse<br />

stadhuis.<br />

42. Abraham Janssens<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1571/75 – <strong>Antwerpen</strong> 1632<br />

Scaldis et Antverpia<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Dit schilderij werd door het Antwerpse stadsbestuur besteld bij Abraham<br />

Janssens ter opluistering van de schouw van de Statenkamer in het stadhuis.<br />

Scaldis is een klassieke riviergod, getooid met een krans van waterplanten en<br />

leunend op een amfoor waaruit water stroomt. Hij geeft de hoorn des overvloeds,<br />

symbool <strong>voor</strong> de welstand die de Schelde aan de stad schenkt, aan de stedenmaagd<br />

Antverpia.<br />

43. Willem I Linnig<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1819 – <strong>Antwerpen</strong> 1885<br />

De Trouwzaal in het stadhuis van <strong>Antwerpen</strong>, 1852<br />

<strong>Antwerpen</strong>, Stadhuis


Het schilderij reconstrueert het uitzicht van de <strong>voor</strong>malige Statenkamer<br />

in het Antwerpse stadhuis, de ontvangstruimte bij officiële gelegenheden – de<br />

huidige Trouwzaal. De toeschouwer kijkt naar de wand met de monumentale<br />

schouw, waar werken hangen die zich nu in de collectie van het KMSKA bevinden.<br />

Boven de schouw prijkt het schilderij Scaldis et Antverpia van Abraham<br />

Janssens; boven de deuropeningen staat links de portretbuste van keizer Rudolf II<br />

en rechts deze van aartshertog Albrecht.<br />

Zaal 12<br />

44 - 55. Peter Paul Rubens<br />

Siegen 1577 – <strong>Antwerpen</strong> 1640<br />

Twaalf <strong>busten</strong> van beroemde Griekse en Romeinse filosofen, dichters, redenaars<br />

en staatslieden<br />

Net als andere welgestelde kunstliefhebbers uit zijn tijd, omringde Rubens<br />

zich graag met antieke beelden en archeologische vondsten. Voor zijn unieke<br />

verzameling breidde Rubens zelfs zijn woonhuis uit met een museum, een antiquarium.<br />

Een aantal <strong>busten</strong> uit Rubens’ antiquiteitencollectie werden in 1638<br />

opgenomen in een twaalfdelige prentenreeks van beroemde Griekse en Romeinse<br />

filosofen, dichters, redenaars en staatslieden.<br />

56. Willem Jacob Herreyns<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1743 – <strong>Antwerpen</strong> 1827<br />

De schilder Andries Lens<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Andries Lens was ongetwijfeld een van de meest <strong>voor</strong>uitstrevende leraardirecteurs<br />

aan de Antwerpse academie tijdens de achttiende eeuw. Herreyns portretteert<br />

hem hier met allerlei attributen die naar zijn Italiëreis, kunsttheorieën<br />

en leervak tekenen verwijzen. Op de tafel staat een buste die in de zeventiende<br />

eeuw beschouwd werd als de portretbuste van Seneca.


57. Pieter II de Jode<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1606 – Engeland na 1674<br />

Antoon Van Dyck<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1599 – Blackfriars 1641<br />

Portret van Andries Colyns de Nole<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Bibliotheek van België, Prentenkabinet<br />

Op deze gravure is de beeldhouwer Andries Colyns de Nole (1598 - 1638), lid<br />

van een befaamde Antwerpse beeldhouwersfamilie, geportretteerd. Hij werkte<br />

onder meer aan de apostelbeelden in de kathedraal van Mechelen en aan beelden<br />

en ornamenten in de Houtappelkapel van de Antwerpse jezuïetenkerk. Zijn hand<br />

rust op de buste van de Laocoön, een beeld dat hij ongetwijfeld tijdens zijn verblijf<br />

in Italië had bestudeerd.<br />

58. Jan Baptist Herregouts (?)<br />

Roermond ca. 1646 – Brugge 1721<br />

Zelfportret (?)<br />

Brugge, Groeningemuseum<br />

Voor zijn zelfportret koos Jan Baptist Herregouts een barokke enscenering.<br />

Hij poseert <strong>voor</strong> een zwierig gedrapeerd gordijn en leunt op een fraai versierde<br />

lezenaar. Op de achtergrond prijkt een antieke buste van Pallas Athena.<br />

59 - 60. Janus II Lutma<br />

Amsterdam 1624 – Amsterdam 1685<br />

Portret van Pieter Cornelisz. Hooft<br />

Zelfportret, 1681<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Bibliotheek van België, Prentenkabinet<br />

Beide portretten zijn opgevat als <strong>busten</strong> geplaatst in een halfronde nis. Het<br />

zijn evenwel koppen zonder borst noch armen, recht afgesneden, en zonder kledij,<br />

alsof het fragmenten van antieke beelden zijn. De eerste buste stelt P. C. Hooft<br />

<strong>voor</strong> als een ‘andere Tacitus’: zijn betekenis <strong>voor</strong> de Nederlandse geschiedenis was<br />

vergelijkbaar met die van Tacitus <strong>voor</strong> de Romeinse geschiedenis. De andere buste<br />

is het zelfportret van de graveur. Eigentijdse kunstenaars vergelijken met antieke<br />

kunstenaars was gebruikelijk in de artistieke kringen van de zeventiende eeuw.


61 - 62. Lucas Faydherbe<br />

Mechelen 1617 – Mechelen 1697<br />

Hercules<br />

Omphale<br />

Mechelen, Stedelijke Musea, Hof van Busleyden<br />

Lucas Faydherbe koos ook mythologische thema’s als onderwerp <strong>voor</strong> zijn<br />

<strong>busten</strong>. Hier portretteert hij de Griekse held Hercules samen met de Lydische koningin<br />

Omphale. Hercules draagt de vacht van de leeuw van Nemea terwijl Omphale<br />

gehuld is in een prachtig, losjes gedrapeerd gewaad, dat met een camee op<br />

de rechterschouder is vastgepind.<br />

63. Jacob Harrewijn<br />

Amsterdam 1660 – Brussel 1727<br />

Naar Jacob van Croes<br />

Gezicht op het binnenhof van het Rubenshuis, 1684<br />

<strong>Antwerpen</strong>, Rubenshuis<br />

Rubens liet het huis dat hij in 1610 aan de Wapper in <strong>Antwerpen</strong> kocht de<br />

volgende jaren ingrijpend verbouwen naar het <strong>voor</strong>beeld van de eigentijdse Italiaanse<br />

bouwkunst. Het antiquiserend karakter wordt nog versterkt door de borstbeelden<br />

van Griekse en Romeinse geleerden die de gevels sieren.<br />

64. Gerard Goswin<br />

Luik 1616 – Luik 1691<br />

Buste van een faun, omgeven door bloemen, 1660<br />

Luik, Musée d’Art wallon<br />

De buste van de oude natuurgod Faunus, beschermer van velden, bossen,<br />

akkers en vee, is omgeven door een overdaad aan bloemen. Zonder enige twijfel<br />

gaat het hier om een allegorische <strong>voor</strong>stelling van de vruchtbaarheid.


Atoombomvrije kelder<br />

III. Ter nagedachtenis<br />

Een van de belangrijkste functies van het portret is het bieden van een<br />

visuele ondersteuning bij de nagedachtenis aan een overledene. Bijgevolg maken<br />

portretten dikwijls deel uit van epitafen of grafmonumenten. Deze gedenktekens<br />

namen in de nieuwe tijd een <strong>voor</strong>name plaats in het kerkinterieur in. De<br />

opdrachtgevers hoopten met dit mecenaat – een alternatief <strong>voor</strong> de gebruikelijke<br />

vormen van naastenliefde – bij te dragen tot hun zielenheil in het hiernamaals.<br />

Ook het portret van bisschop Antonius Triest werd mogelijk uitgevoerd met het<br />

oog op zijn tombe in de Gentse kathedraal. Dat van Cornelis Landschot luisterde<br />

de kapel op van het godshuis dat hij ter zijner nagedachtenis had gesticht. Deze<br />

sublieme beeldhouwwerken illustreren de diepgaande invloed die de eigentijdse<br />

Italiaanse beeldhouwkunst, waarin ook onze uitgeweken landgenoot François<br />

Duquesnoy, “il Fiammingo”, een toonaangevende rol speelde, op de portretkunst<br />

in de Nederlanden uitoefende.<br />

65. Sebastiaan van den Eynde<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1624 – <strong>Antwerpen</strong> 1702<br />

Portret van Cornelis II Landschot<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Maagdenhuis<br />

Cornelis II Landschot was een vrome en gefortuneerde Antwerpse zakenman.<br />

Hij gaf opdracht om na zijn dood aan de Falconrui een godshuis te bouwen.<br />

Boven de binnenkant van de toegangspoort tot de kapel was de buste van de milde<br />

weldoener opgesteld.<br />

66. Cornelis I Galle<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1576 – Brussel 1650<br />

Naar Peter Paul Rubens<br />

Siegen 1577 – <strong>Antwerpen</strong> 1640<br />

Portret van Filips Rubens, 1615<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong>


Deze portretbuste van Filips Rubens, de broer van Peter Paul, is de enige<br />

illustratie uit zijn boek met redevoeringen van bisschop Asterius van Amasea,<br />

postuum gepubliceerd door de Plantijnse drukkerij in 1615. De buste staat in een<br />

nis met een kamvorige schelp, die de geest naar het hiernamaals voert. Het is een<br />

antiek symbool <strong>voor</strong> de dood en de onsterfelijkheid.<br />

67. Jerôme II Duquesnoy<br />

Brussel 1602 – Gent 1654<br />

Toegeschreven aan François Duquesnoy<br />

Brussel 1594 – Livorno 1643<br />

Portret van Antonius Triest, bisschop van Gent<br />

Parijs, Musée du Louvre<br />

Aan dit <strong>voor</strong>naam en delicaat portret hebben beide broers Duquesnoy gewerkt.<br />

François, de internationaal meest fortuinlijke zeventiende-eeuwse beeldhouwer<br />

van de Zuidelijke Nederlanden, heeft het werk aangevat en na diens<br />

overlijden heeft Jerôme het afgewerkt en gesigneerd. Dat Antonius Triest zich<br />

eerst tot François wendt <strong>voor</strong> de uitvoering van zijn portret, pleit <strong>voor</strong> zijn verfijnde<br />

smaak als kunstliefhebber en mecenas.<br />

68. Anoniem, Italiaans<br />

Portret van kardinaal Guido Bentivoglio<br />

Dublin, National Gallery of Ireland<br />

Guido Bentivoglio bouwde een internationale carrière op als pauselijk<br />

nuntius in de Zuidelijke Nederlanden. Het ceremonieel schouderstuk (mozzetta)<br />

en de hoed, door Bernini geïntroduceerd in de buste van paus Urbanus VIII, verwijzen<br />

naar zijn kardinaalstand. Deze in Rome in de zeventiende eeuw vervaardigde<br />

<strong>busten</strong> speelden een aanzienlijke rol bij de sociale verheffing van pauselijke<br />

(en de potentieel pauselijke) families.


69. Jan de Bisschop<br />

Den Haag 1628 – Den Haag 1671<br />

Naar Hendrick de Keyser<br />

Utrecht 1565 – Amsterdam 1622<br />

Portret van de Leidse burgemeester Pieter Adriaensz van der Werff<br />

Amsterdam, privéverzameling<br />

Van Pieter van der Werff, burgemeester van Leiden en vrijheidsheld uit de<br />

Tachtigjarige Oorlog, vervaardigde Hendrick de Keyser een postuum portret. Dit<br />

beeld is alleen nog bekend uit een gewassen inkttekening van de Haagse kunstenaar<br />

Jan de Bisschop. De tekening van de buste behoort tot een kleine verzameling<br />

bladen naar zestiende- en zeventiende-eeuwse Italiaanse en Nederlandse<br />

sculptuur.<br />

70. Toegeschreven aan Filippo della Valle<br />

Florence 1698 – Rome 1768<br />

Portret van paus Clemens XII<br />

Gent, <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong><br />

Tijdens zijn pontificaat van 1730 tot 1740 ontpopte paus Clemens XII zich<br />

tot een belangrijk mecenas. Zijn naam is verbonden aan enkele belangrijke architecturale<br />

realisaties in Rome zoals de oprichting van de Trevifontein. Hij schonk<br />

eveneens de belangrijke verzameling antieke beelden van kardinaal Albani aan<br />

het Capitolijns museum.<br />

71. Toegeschreven aan Hendrik Frans Verbruggen<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1654 – <strong>Antwerpen</strong> 1724<br />

Ontwerp <strong>voor</strong> de epitaaf van een prelaat (bisschop Aubertus van den Eeden ?)<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet<br />

De beeldhouwers Hendrik Frans en Peter Verbruggen, beiden werkzaam in<br />

<strong>Antwerpen</strong> op het einde van de zeventiende eeuw, hebben heel wat ontwerptekeningen<br />

nagelaten. Hier een epitaaf of gedenkteken <strong>voor</strong> een prelaat. Onder<br />

het borstbeeld is een banderol aangebracht met een zeis en een schedel, symbolen<br />

<strong>voor</strong> de tijd en de vergankelijkheid.


72. Toegeschreven aan Jan Claudius de Cock<br />

Brussel 1667 – <strong>Antwerpen</strong> 1735<br />

Ontwerp <strong>voor</strong> het monument van Baltasar III Moretus<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet<br />

De familie Plantin-Moretus liet rond 1700 <strong>voor</strong> de binnentuin en elders in<br />

haar woning een portrettengalerij van haar <strong>voor</strong>ouders uitvoeren. Dit is de ontwerptekening<br />

van het borstbeeld van Baltasar III Moretus, dat boven de ingang<br />

die naar de Vrijdagmarkt leidt, prijkt.<br />

73. Anoniem, Zuidelijke Nederlanden<br />

Portret van Judocus Bouckaert<br />

Scherpenheuvel, Onze-Lieve-Vrouwbasiliek<br />

In 1610 wordt de jonge Joost Bouckaert door aartsbisschop Mathias Hovius<br />

aangesteld tot pastoor van de mariale bedevaartskerk in de nieuw gestichte stad<br />

Scherpenheuvel. Onder zijn leiding groeit dit oord uit tot een waar katholiek<br />

bolwerk. Wanneer hij in 1641 bisschop van Ieper wordt, laat hij als aandenken<br />

deze buste maken.<br />

IV. Religieuze portret<strong>busten</strong><br />

In het kerkinterieur vindt het portret nog een andere toepassing: de heiligenafbeelding.<br />

Na de katholieke kerkhervorming als gevolg van de godsdiensttwisten<br />

in de zestiende eeuw, krijgt de uitbeelding van heiligen een belangrijke, “wervende”<br />

functie. Het naturalisme, ontleend aan de antieke portretkunst, schenkt de<br />

portret<strong>busten</strong> van religieuze “<strong>voor</strong>beelden” een bijzonder realistisch en aangrijpend<br />

uitzicht.<br />

74. Anoniem, <strong>Antwerpen</strong><br />

Buste van Sint-Paulus<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet<br />

Deze apostelbuste maakte vermoedelijk deel uit van een koorgestoelte.<br />

De rijzige Paulus met opvallend golvende baard, weergegeven in een levendige<br />

houding, hoort thuis in de rubensiaanse beeldtraditie die in de tweede helft van<br />

de zeventiende eeuw nog volop navolging kende in de beeldhouwkunst.


75. Anoniem, Zuidelijke Nederlanden<br />

Reliekbuste van de Heilige Elisabeth van Hongarije<br />

Hasselt, kathedraal van Sint-Quintinus en Onze-Lieve-Vrouw<br />

Door on<strong>voor</strong>ziene omstandigheden kan deze reliekbuste niet getoond worden.<br />

De buste zelf van de heilige Elisabeth is de reliekhouder. Het binnenste gedeelte<br />

van het groot juweel op de borst werd gebruikt als relikwieënkastje.<br />

76. Anoniem, <strong>Antwerpen</strong><br />

Buste van de Heilige Thomas van Aquino<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet<br />

De meer dan levensgrote buste toont Thomas van Aquino in zijn dominicanenhabijt.<br />

Hij draagt een ketting met een zon, symbool <strong>voor</strong> de wijsheid waarmee<br />

de dertiende-eeuwse briljante theoloog de Kerk verlichtte. De ondiepe uitwerking<br />

en de gebrekkige afwerking aan de zijkanten sterken het vermoeden dat het<br />

beeld oorspronkelijk in een nis was opgesteld.<br />

77. Anoniem, Zuidelijke Nederlanden<br />

Reliekhouder met buste van een heilige<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Vleeshuis<br />

De heiligenbuste bekroont de reliekhouder. De houder – die nu leeg is – heeft<br />

de vorm van een sarcofaag. De vleugels zijn het symbool van de hemelse vlucht<br />

van de heilige wiens relikwieën in deze houder werden bewaard. De heilige man<br />

is gekleed in een rode kardinaalsmantel. Over zijn identiteit heeft men <strong>voor</strong>lopig<br />

nog geen gegevens.<br />

78. Peter II Verbruggen<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1648 – <strong>Antwerpen</strong> 1691<br />

Ontwerp <strong>voor</strong> een reliekhouder<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet<br />

Deze tekening is een ontwerp <strong>voor</strong> een reliekhouder die bekroond is met<br />

de buste van een heilige. De twee engelen met een lauwerkrans en palmtakken<br />

symboliseren het martelaarschap. De maat onderaan het blad geeft aan dat het<br />

om een object ging van iets meer dan een meter hoog.


Bomvrije kelder<br />

V. Portretsculptuur in<br />

de Nederlanden 1600-1800<br />

De borstbeelden in deze zaal bieden een overzicht van de portretkunst in<br />

de Nederlanden tijdens de zeventiende en de achttiende eeuw. Ze illustreren de<br />

stijlontwikkeling en het materiaalgebruik. Van een vrij strakke navolging van de<br />

antieke stijlpremissen evolueren de beelden naar barokke grandeur, gemaniëreerde<br />

overdaad en tot slot ontwapenend naturalisme. Adellijke gezagsdragers,<br />

<strong>voor</strong>aanstaande burgers of kunstenaars, ze krijgen allen een portret dat past bij<br />

hun rang en stand. Centraal staan niet minder dan vijf kostbare marmeren <strong>busten</strong><br />

van de hand van Artus I Quellinus, de beroemdste vertegenwoordiger van de baroksculptuur<br />

in de Nederlanden.<br />

79. Anoniem, Italiaans<br />

Portret van de schilder Nicolas Poussin<br />

Berlijn, Bode-<strong>Museum</strong><br />

De identificatie van de geportretteerde – de beroemde Franse schilder Nicolas<br />

Poussin – is gebaseerd op een vergelijking met zijn late zelfportretten. De kunstenaar<br />

is op een ongecompliceerde manier geportretteerd met lange, losse haren.<br />

Het is niet duidelijk of het om een eigentijds portret gaat of dat het later als aandenken<br />

besteld werd.<br />

80. Lucas Faydherbe<br />

Mechelen 1617 – Mechelen 1697<br />

Portret van de kunstschilder Caspar de Craeyer<br />

Amsterdam, Rijksmuseum<br />

Het portret stelt de kunstschilder Caspar de Craeyer <strong>voor</strong>. De Craeyer draagt<br />

een medaille met de beeltenis van de Spaanse koning Filips III, een insigne<br />

dat wijst op zijn status als hofschilder <strong>voor</strong> de Spaanse landvoogd in Brussel.<br />

Misschien was De Craeyers benoeming tot hofschilder, in 1636, de aanleiding


<strong>voor</strong> het bestellen van dit beeld.<br />

81. Rombout Verhulst<br />

Mechelen 1624 – Den Haag 1698<br />

Portret van een onbekende man, 1656<br />

Utrecht, Oud-Katholieke Kerk Nederland, Gertrudiskapel<br />

Over de identiteit van de <strong>voor</strong>gestelde man bestaat geen zekerheid. Lange<br />

tijd werd verondersteld dat Verhulst hier zijn leermeester Artus I Quellinus had<br />

geportretteerd. Recent werd <strong>voor</strong>zichtig geopperd dat de buste Joan Huydecoper,<br />

verschillende malen burgemeester van Amsterdam, <strong>voor</strong>stelt.<br />

82. François Dieussart<br />

Arquinghem nabij Armentières ca. 1600 – Londen 1661<br />

Portret van Karel II, koning van Engeland, 1659<br />

Brugge, Bruggemuseum-Gruuthuse<br />

Karel II van Engeland, die na zijn tijdelijke verbanning door Oliver Cromwell<br />

in Brugge onderdak vond, liet zich in 1656 inschrijven in de schuttersgilde van<br />

Sint-Joris. Deze bestelde in 1659 en betaalde in 1663 zijn buste bij de barokbeeldhouwer<br />

François Dieussart. Het beeld is op een sokkel van zwarte natuursteen<br />

geplaatst waarrond een omlijsting is aangebracht versierd met allerlei attributen<br />

en opschriften.<br />

83. David II Teniers<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1610 – Brussel 1690<br />

De stad Valenciennes<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Het schilderij – mogelijk een uitgewerkte <strong>voor</strong>studie <strong>voor</strong> een wandtapijt –<br />

brengt de verovering van Valenciennes door de Spanjaarden op de Fransen in<br />

1656 in beeld. De decoratieve omlijsting van het strijdtoneel bestaat uit allerlei<br />

militaire en heraldische attributen en portretten van bevelhebbers. In het midden<br />

onderaan zien we op een sokkel een borstbeeld van de Spaanse koning Filips IV.


84. Anoniem, toegeschreven aan Michiel I van der Voort<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1667 – <strong>Antwerpen</strong> 1737<br />

Portret van Passchasius de Feir<br />

<strong>Antwerpen</strong>, Sint-Julianusgasthuis<br />

Dit portret werd uitgevoerd ter nagedachtenis van Passchasius de Feir die 6500<br />

gulden schonk aan het Sint-Julianusgasthuis. Oorspronkelijk stond het opgesteld<br />

aan de rechterkant van het altaar in de gasthuiskapel. Méér dan waarschijnlijk<br />

werd de buste vervaardigd door Michiel van der Voort. Net zoals Passchasius de<br />

Feir was hij lid van de broederschap van Onze-Lieve-Vrouw van Loreto die in deze<br />

kapel zetelde.<br />

85 - 86. Artus I Quellinus<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1609 – <strong>Antwerpen</strong> 1668<br />

Portret van Catharina Gaeff Opsy, echtgenote van Cornelis Witsen<br />

Portret van Cornelis Witsen, burgemeester van Amsterdam, 1658<br />

Parijs, Musée du Louvre<br />

Cornelis Witsen was meermaals burgemeester van Amsterdam. Bij aanvang<br />

van zijn tweede mandaat in 1658 bestelde hij bij Artus I Quellinus een borstbeeld<br />

van zichzelf en van zijn echtgenote Catharina Opsy. Het beeldenpaar vertolkt de<br />

machtsverhoudingen tussen man en vrouw, eigen aan de burgermaatschappij van<br />

de nieuwe tijd. In de compositie ligt het zwaartepunt dan ook bij Witsen: terwijl<br />

hij opkijkt, is de blik van zijn vrouw meer ingetogen.<br />

87. Artus I Quellinus<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1609 – <strong>Antwerpen</strong> 1668<br />

Portret van Andries de Graeff, burgemeester van Amsterdam, 1661<br />

Amsterdam, Rijksmuseum<br />

Deze magistrale buste van de Amsterdamse burgemeester Andries de Graeff<br />

behoort tot de beste portretten die de Antwerpse beeldhouwer Artus I Quellinus<br />

tijdens zijn verblijf in Amsterdam heeft gemaakt en geldt tevens als een van de belangrijkste<br />

gebeeldhouwde barokportretten uit de Nederlanden. Andries de Graeff,<br />

die in totaal zeven keer tot burgemeester werd gekozen, bestelde de buste in 1661<br />

na zijn tweede ambtstermijn.


88. Rombout Verhulst<br />

Mechelen 1624 – Den Haag 1698<br />

Portret van Maria van Reygersbergh, 1663<br />

Amsterdam, Rijksmuseum<br />

De terracotta buste van Maria van Reygersbergh is in feite een uitgewerkte<br />

studie gemaakt ter <strong>voor</strong>bereiding van het marmeren praalgraf dat zij <strong>voor</strong> haar<br />

echtgenoot en zichzelf bestelde. Het beeld bezit de gevoeligheid en vitaliteit van<br />

een portret ‘naar het leven’ en laat Verhulsts kwaliteiten op het gebied van de<br />

portretsculptuur op zijn best zien. De rouwsluier die Maria draagt op het grafmonument<br />

is in dit veel informeler portret weggelaten.<br />

89. Bartholomeus Eggers<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1637 – Amsterdam 1692<br />

Portret van Gerard Schaep van Cortenhoeff, burgemeester van Amsterdam<br />

Middelburg, Zeeuws Genootschap, bruikleen aan het Zeeuws <strong>Museum</strong><br />

In 1661 bestelde Gerard Schaep, een burgemeester van Amsterdam met een<br />

lange staat van dienst, bij Artus Quellinus’ medewerker Bartholomeus Eggers een<br />

portretbuste. Hier<strong>voor</strong> inspireerde Eggers zich op de De Graeff-buste van zijn<br />

leermeester. Om kosten te besparen hakte hij het hoofd en het borststuk elk uit<br />

een afzonderlijk blok marmer.<br />

90. Artus I Quellinus<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1609 – <strong>Antwerpen</strong> 1668<br />

Luis Francisco de Benavides Carillo de Toledo, markies van Caracena,<br />

landvoogd van de Spaanse Nederlanden, 1664<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Benavides Carillo, die in 1658 landvoogd werd van de Spaanse Nederlanden,<br />

presenteert zich hier met barokke grootsprakerigheid. Met haar hoge graad van<br />

realisme in de verfijnde weergave van de handen, haren en materialen is deze<br />

buste een tijdloos heersersportret. Het harnas, de brede kantkraag, maarschalkstaf<br />

en geknoopte sjerp zorgen <strong>voor</strong> de nodige grandeur.


91. Lodewijk Willemsens<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1630 – <strong>Antwerpen</strong> 1702<br />

Juan Domingo de Zúñiga y Fonseca, graaf van Monterey en landvoogd van de<br />

Spaanse Nederlanden , 1675<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Van 1670 tot 1675 was Juan Domingo de Zúñiga y Fonseca landvoogd van<br />

de Spaanse Nederlanden. Hier presenteert hij zich als een belangrijk militair.<br />

In 1671 werd hij opperbevelhebber van het Spaanse leger. Het grootse gebaar<br />

– de uitgestrekte rechterarm met maarschalkstaf – onderstreept zijn autoritair<br />

karakter.<br />

92. Artus I Quellinus<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1609 – <strong>Antwerpen</strong> 1668<br />

Portret van raadspensionaris Johan de Witt, 1665<br />

Dordrecht, Dordrechts <strong>Museum</strong><br />

Het borstbeeld van raadspensionaris Johan de Witt is het laatste grote werk<br />

dat Quellinus in Amsterdam maakte. Quellinus beeldt De Witt uit op het moment<br />

dat hij zijn huis verlaat: hij heeft zijn mantel aan en houdt zijn handschoenen<br />

gereed om aan te trekken. Omdat Johan de Witts buste oorspronkelijk in de hal<br />

van zijn huis stond is het thema zeer toepasselijk.<br />

93. Gustave Wappers<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1803 – Parijs 1874<br />

De gebroeders De Witt in gevangenschap<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong><br />

Johan de Witt was raadspensionaris van Holland en daarmee de belangrijkste<br />

Nederlandse staatsman van zijn tijd. Als gevolg van de Hollandse Oorlog<br />

brak er volksoproer uit en werden Johan de Witt en zijn broer Cornelis door een<br />

woedende menigte gelyncht in Den Haag. In de negentiende eeuw werden de<br />

gebroeders De Witt beschouwd als vrijheidshelden en stonden ze symbool <strong>voor</strong><br />

de tegenstelling tussen republikeinen en royalisten.


94. Hubertus Quellinus<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1619 – <strong>Antwerpen</strong> 1687<br />

Portret van Artus I Quellinus, 1656<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet<br />

Dit gegraveerd kunstenaarsportret maakt deel uit van de frontispice van het<br />

platenboek waarin Hubertus Quellinus, de jongere broer van Artus, de beelden<br />

van diens atelier <strong>voor</strong> het nieuwe Amsterdamse stadhuis in prent bracht.<br />

95. Jacob Denys<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1644 – Mantua na 1700?<br />

De beeldhouwer Willem Kerricx en zijn zoon Willem Ignatius<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Vader en zoon Kerricx zijn afgebeeld met typische beeldhouwersattributen.<br />

Kerricx junior houdt een tekening vast, waarmee hij het belang van het “disegno”<br />

<strong>voor</strong> de beeldhouwkunst onderlijnt. Naast Kerricx senior staat een buste waarvan<br />

het scherpe profiel verwijst naar het borstbeeld dat hij van Maximiliaan II<br />

Emmanuel van Beieren <strong>voor</strong> de Sint-Lucasgilde maakte.<br />

96. Toegeschreven aan Hendrik Frans Verbruggen<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1654 – <strong>Antwerpen</strong> 1724<br />

Ontwerp <strong>voor</strong> een portretbuste van een landvoogd, bestemd <strong>voor</strong> de kamer van<br />

de Antwerpse Sint-Lucasgilde<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/ Prentenkabinet<br />

Op een virtuoze manier schetst Hendrik Frans Verbruggen de buste van<br />

Maximiliaan II Emmanuel van Beieren die Willem Kerricx uitvoerde <strong>voor</strong> de<br />

schilderskamer van de Antwerpse Sint-Lucasgilde. Deze schets geeft ons ook<br />

informatie over de oorspronkelijke sokkel waarop het beeld stond.<br />

97. Willem Kerricx<br />

Dendermonde 1652 – <strong>Antwerpen</strong> 1719<br />

Portret van Maximiliaan II Emmanuel, keurvorst van Beieren, landvoogd van<br />

de Spaanse Nederlanden, 1694


<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Maximiliaan II Emmanuel, keurvorst van Beieren, werd landvoogd van de<br />

Spaanse Nederlanden in 1691. Uit zijn uitrusting blijkt militaire waardigheid: een<br />

borstplaat versierd met miniatuurportretten, maarschalkstaf en een ketting van<br />

het Gulden Vlies. Zijn rijkdom wordt geëtaleerd met een hermelijnmantel en een<br />

geknoopte kanten jabot. De hand nonchalant in de heup en de weelderige allongepruik<br />

verlevendigen de overdreven gekunstelde buste.<br />

98. Rombout Verhulst<br />

Mechelen 1624 – Den Haag 1698<br />

Portret van Mary II Stuart, koningin van Engeland, 1683<br />

Den Haag, <strong>Koninklijk</strong> Kabinet van Schilderijen Mauritshuis<br />

Rombout Verhulst en zijn atelier maakten <strong>voor</strong> het Paleis van Soestdijk een<br />

hele reeks koninklijke portret<strong>busten</strong>. De Engelse koningin Mary Stuart II werd<br />

gebeiteld naar een schilderij van de Engelse portretschilder Peter Lely uit 1677.<br />

Dit kan wellicht de ondermaatse gelaatsexpressie verklaren. Het decorum bleef<br />

evenwel behouden: een modieus krullenkapsel ‘à la Hurluberlu’ en een decolleté<br />

met parelsnoer.<br />

99. Jan Pieter I van Baurscheit<br />

Wormersdorf 1669 – <strong>Antwerpen</strong> 1728<br />

Portret van Filips V, koning van Spanje, 1700<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

De ontstaansgeschiedenis van dit beeld is vrij goed gedocumenteerd. Na de<br />

dood van de Spaanse koning Karel II in 1700 stuurde het Antwerpse stadsbestuur<br />

Jan Pieter van Baurscheit naar Parijs om een portret van de troonpretendent in de<br />

Spaanse Successieoorlog, hertog Filips van Anjou, ‘naar het leven’ te boetseren.<br />

Hier<strong>voor</strong> ontving de kunstenaar 120 pond artois.<br />

100. Jan Baptist Xavery<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1697 – Den Haag 1742<br />

Portret van prinses Anna van Hannover, echtgenote van stadhouder Willem IV,<br />

1736<br />

Den Haag, <strong>Koninklijk</strong> Kabinet van Schilderijen Mauritshuis


Deze buste van de Engelse prinses Anna van Hannover werd twee jaar na<br />

haar huwelijk met de toekomstige stadhouder Willem IV geleverd; drie jaar<br />

nadat Xavery haar echtgenoot al in marmer had vereeuwigd. Het staatsieportret<br />

toont de prinses in groot ornaat met hermelijnen mantel, veel kant, een ketting<br />

en insigne. Het bijna uitdrukkingsloos gezicht heeft alles te maken met de blank<br />

weergegeven ogen zoals in antieke beelden.<br />

101. John Michael Rysbrack<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1693 – Londen 1770<br />

Portret van Lady Jemima Dutton, 1745<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Musea <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> van België<br />

In 1720 verhuisde Rysbrack naar Engeland, waar hij in de jaren veertig het<br />

hoogtepunt van zijn loopbaan bereikte. In 1745 beeldhouwde hij de portretbuste<br />

van Lady Jemima Dutton. Haar fijne gelaatstrekken en gekunsteld kapsel onderstrepen<br />

haar <strong>voor</strong>naam karakter.<br />

102. Augustin Pajou<br />

Parijs 1730 – Parijs 1809<br />

Portret van Madame du Barry, 1771<br />

Luik, Musée Curtius<br />

Dit is een van de vijf <strong>busten</strong> die de vermaarde damesportrettist Pajou maakte<br />

van de nog meer besproken Madame du Barry. Zij was Madame de Pompadour<br />

opgevolgd aan het hof van Lodewijk XV te Versailles en had ook haar rol als<br />

mecenas van de porseleinmanufactuur van Sèvres overgenomen. Sèvres bestelde<br />

bij Pajou het model van haar portretbuste niet alleen uit politieke maar <strong>voor</strong>al uit<br />

commerciële overwegingen.<br />

103. Anoniem, Zuidelijke Nederlanden?<br />

Portret van Karel II, koning van Engeland<br />

Gent, Designmuseum<br />

Deze buste toont de Engelse koning Karel II op middelbare leeftijd. Omdat<br />

het beeld op het Europese vasteland is vervaardigd, is het niet naar het leven maar


lijkheid een zelfportret. Het model werd geïdentificeerd aan de hand van het<br />

portret van Rysbrack van de Engelse schilder John Vanderbank uit de Londense<br />

National Portrait Gallery.<br />

107. Gilles-Lambert Godecharle<br />

Brussel 1750 – Brussel 1835<br />

Portret van de toneelspeelster Angélique d’Hannetaire<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Musea <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> van België<br />

Angélique d’Hannetaire, een dochter van de directeur van de Muntschouwburg<br />

in Brussel, was een gevierde actrice en geliefde courtisane. Haar bewonderaars<br />

en aanbidders behoorden tot het kruim van het Oostenrijkse hofleven.<br />

Godecharle modelleert hier zijn model in klei met de soepelheid en vrijheid<br />

eigen aan het laatachttiende-eeuwse damesportret.


De informatie uit deze bezoekersgids<br />

is ontleend aan de catalogus<br />

‘Voorbeeldige <strong>busten</strong>. Het borstbeeld<br />

in de Nederlanden 1600 – 1800’,<br />

Gent, 2008.<br />

Tekst: Siska Beele, Peter De Laet,<br />

Valérie Herremans<br />

Vormgeving: Houbrechts & Hautekiet<br />

Augustus 2008<br />

v.u. Dr. Paul Huvenne, Plaatsnijdersstraat 2,<br />

B-2000 <strong>Antwerpen</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!