Migrantenkerken en arMoede in nederland, een - Kerk in Actie

Gereja Kristen Indonesië
Nederland, Paulus Kerk
Tilburg
25
Inleiding
De Gereja Kristen Indonesië Nederland (GKIN), of
Indonesië-Nederland Christelijke Kerk, is in Nederland
gevestigd sinds 7 juli 1985 als een kerk met de
doelstelling om het Evangelie van Jezus Christus te
verkondigen en om pastorale zorg te verlenen aan
kerkleden uit Indonesië die ergens het geloof op een
iets andere manier beschouwen dan de Nederlanders.
De Paulus Kerk is lid van de grotere GKIN Kerk in
verenigingsverband. In 2008 hebben ze een werkcontract
getekend met de Protestante Kerk in Nederland
voor een samenwerking. De GKIN groepeert
vijf kerken, te weten Tilburg-Steenwijk, Amstelveen,
Schiedam-Dordrecht, Arnhem-Nijmegen en Paterswolde.
De gemeente van de GKIN bestaat uit heel verschillende
mensen, velen uit verschillende bevolkingsgroepen
in Indonesië, Indische Nederlanders en
Nederlanders die op één of andere manier een band
hebben met Indonesië door reizen, werk of vakantie
en deze band willen onderhouden door de GKIN
diensten bij te wonen. Hier wordt het onverdeelde
Woord van God uit de Bijbel verkondigd, met Jezus
Christus als de Heer en het Hoofd van de Kerk. De
kerk wil een gastvrije, oecumenische zendelingskerk
zijn, en beperkt zich dus niet tot alleen Nederlanders
of Indonesiërs, maar ontvangt graag mensen
uit verschillende geloofsstromingen; dit is vooral te
merken tijdens het avondmaal (communie) en in het
lidmaatschap.
GKIN Paulus Kerk Tilburg
Toen ik voor het interview aankwam, was de kerkdienst
net beëindigd, en ik ontmoette een klein
gezelschap terwijl het koor aan het oefenen was met
unieke Indonesische muziekinstrumenten voor de komende
zondag, de Paasdienst. Later hoorde ik van
het Secretariaat dat dit koor een kleine zanggroep
is van zes of zeven mensen, de meeste Indonesiërs
maar ook een paar Nederlanders.
De pioniers van de kerk waren GKI gemeenteleden
uit West-, Midden- of Oost-Java, waar de gereformeerde
en hervormde zending in het verleden
gewerkt hebben. Het merendeel van de kerkgangers
zijn Indonesiërs die in Nederland gevestigd zijn en
daar al geruime tijd wonen. Er zijn ook een aantal
Indonesische studenten die gekomen zijn om in
Nederland te studeren en zich graag bij deze kerk
aansluiten. Eén keer per maand vindt er in de kerk
een Bijbelstudie plaats, en er is ook elke zondag kinderopvang
met Bijbelstudie. Omdat de gemeente uit
zowel Nederlanders als Indonesiërs bestaat, zijn de
diensten tweetalig, met een preek in het Nederlands
of Indonesisch, en een vertaling via de projector in
de andere taal. Op deze manier richt de dienst zich
zowel op mensen die beter met Nederlands overweg
kunnen als op Indonesiërs die deze taal niet begrijpen.
Gewoonlijk is er een gastprediker, die ook in de
andere takken van de GKIN preekt, zoals Amstelveen,
Schiedam, Dordrecht, Den Haag, Rijswijk,
Arnhem, Nijmegen en Tilburg.
Alle mensen die in the Paulus Kerk komen zijn
vrijwilligers, behalve de dominee die op de loonlijst
staat. Voor de kinderopvang op zondag worden er
babysitters georganiseerd die in feite de ouders van
de kinderen zijn en die om de beurt tijdens de dienst
voor de kinderen zorgen.
Hulpvragen en hulpverlening
In Tilburg kan men de problemen die de kerkmensen
tegenkomen alleen op incidentele en informele
wijze aansnijden, omdat mensen uit het Oosten vaak
erg onwillig zijn om problemen open te leggen. De
Paulus Kerk is niet erg groot; iedereen kent iedereen.
Ik liet mij vertellen dat er in de kerk, voor zover zij
weten, niet één iemand ongedocumenteerd in Nederland
is. Niemand heeft eigenlijk om hulp gevraagd.
Ze organiseren ook geen gemeenschappelijke
vormen van hulpverlening zoals een voedselbank,
kleding en dat soort dingen voor mensen die dat
nodig hebben. Er is ook geen vraag naar tweedehands
kleding. Het secretariaat vertelde mij dat ze
een jaar lang geprobeerd hadden om tweedehands
huishoudartikelen te verkopen en dat ze een bazaar
hadden opgezet voor de verkoop van tweedehands
goederen, maar zonder succes - ze zijn er na drie
pogingen mee gestopt.
Binnen de kerk zijn er twee contactpersonen die
contact houden met de plaatselijke gemeente en
afweten van de werkwijzen en procedures, en die
erkennen dat er dringende nood kan zijn, alswel
problemen bij mensen voor het betalen van huur,
gas, elektriciteit. Zij kunnen contact opnemen met de
autoriteiten die op hun beurt weer contact opnemen
met de maatschappijen voor uitstel van betaling. Tot
dusver is het niet noodzakelijk geweest om van deze
dienst gebruik te maken en niemand is feitelijk naar
voren gekomen om over nood te klagen. Ik vernam