DOC 51 0664/008 DOC 51 0664/008 - Site de Jean-Yves Hayez.

DOC 51
0664/008
209
1. Les règles de la filiation constituent sans aucun
doute les premières règles de protection de l’enfant.
Par la filiation, l’enfant existe et bénéficie d’emblée
d’une protection. Elle impose des interdits fondamentaux
tels que l’infanticide, l’inceste. L’acte de naissance
constitue bien évidemment une protection fondamentale.
Il suffit de penser au sort des enfants du tiersmonde,
dont la naissance n’est pas enregistrée, pour
se rendre compte que l’absence de reconnaissance, de
filiation exposent ces enfants à tous les dangers ( abus
sexuels, esclavages, trafics d’enfants, meurtres, trafics
d’organes, …).
Sur ce point, il faut reconnaître que l’adoption homosexuelle
offre les même avantages que l’adoption hétérosexuelle.
2. Les règles de filiation ont également pour essence
de faire référence à la généalogie, d’instituer l’exercice
de l’autorité parentale, d’établir des règles entre les personnes
d’une même lignée, d’instituer la transmission
des biens et d’établir les règles de succession, etc.
Les règles de la filiation permettent par ailleurs de se
différencier des autres et de se construire une identité
en faisant référence à son passé. Tout sujet humain se
pose la question de ses origines et est en droit de rechercher,
d’obtenir des informations. La construction
identitaire passe par cet examen préalable.
D’une manière générale, la matière de l’adoption crée
souvent des difficultés quant aux questions identitaires
puisqu’elle substitue un lien de filiation biologique par
la création d’un nouveau lien de filiation et qu’elle modifie
la réalité généalogique de l’enfant.
Au regard de ces constats, la question est de savoir
si l’adoption homosexuelle porterait atteinte aux principes
de la filiation. Or, rien ne permet de dire que la filiation
adoptive homosexuelle créerait plus de difficultés
que la filiation adoptive par un couple hétérosexuel.
Toutes deux créent un nouveau lien de filiation et transforme
l’histoire généalogique de l’enfant.
L’intérêt de cette question devrait cependant susciter
de nouvelles interrogations quant à la question de la
quête des origines et quant à la manière dont les pratiques
d’adoption doivent y répondre. La matière de
l’adoption plénière supprime par exemple les liens de
filiation d’origine. Or, tout sujet humain se pose la ques-
1. De afstammingsregels zijn zonder enige twijfel de
eerste regels ter bescherming van een kind.
Dankzij afstamming bestaat het kind, en geniet het
onmiddellijk bescherming. Zij legt fundamentele verboden
op zoals kindermoord en incest. De geboorteakte
vormt vanzelfsprekend een fundamentele bescherming.
Het volstaat te denken aan het lot van de kinderen in de
Derde Wereld wier geboorte niet wordt geregistreerd,
om er zich rekenschap van te geven dat het gebrek aan
erkenning en aan afstamming die kinderen blootstellen
aan alle mogelijke gevaren (seksueel misbruik, slavernij,
kinderhandel, moorden, organenhandel enzovoort).
Op dat punt moet worden erkend dat homoadoptie
dezelfde voordelen biedt als adoptie door een heteroseksueel
paar.
2. Voorts strekken de afstammingsregels er in essentie
toe te verwijzen naar de genealogie, de uitoefening
van het ouderlijk gezag in te stellen, onderlinge regels
in te voeren tussen mensen van dezelfde nakomelingschap,
te voorzien in de goederenoverdracht, de erfregels
vast te leggen enzovoort.
Bovendien bieden de afstammingsregels de mogelijkheid
zich van anderen te onderscheiden, alsmede
zijn identiteit op te bouwen door naar zijn verleden te
verwijzen. Bij iedere mens rijst de vraag naar zijn afkomst,
en eenieder heeft het recht terzake opzoekingen
te doen en informatie te verkrijgen. Om die identiteit te
kunnen opbouwen, is dergelijk voorafgaand onderzoek
noodzakelijk.
Over het algemeen rijzen bij het adoptievraagstuk
vaak moeilijkheden inzake identiteitskwesties, aangezien
bij adoptie de biologische afstamming wordt vervangen
door te voorzien in een nieuwe afstammingsband,
en zij de genealogische realiteit van het kind
wijzigt.
Op grond van die vaststellingen rijst de vraag of de
adoptie door een homopaar de beginselen inzake afstamming
zou aantasten. Uit niets blijkt evenwel dat de
adoptieve afstamming bij homoseksuelen meer moeilijkheden
zou opleveren dan de adoptieve afstamming
door een heteroseksueel paar. Allebei scheppen ze een
nieuwe afstammingsband en veranderen ze de genealogische
geschiedenis van het kind.
Het belang van deze vraag behoort evenwel een
aantal nieuwe vragen te doen rijzen omtrent de kwestie
van de zoektocht naar de oorsprong en omtrent de wijze
waarop de adoptiepraktijken daarop moeten inspelen.
Bij volle adoptie worden bijvoorbeeld de banden met de
afstamming van herkomst doorgeknipt Elk menselijk
CHAMBRE 4e SESSION DE LA 51e LÉGISLATURE 2005 2006
KAMER
4e ZITTING VAN DE 51e ZITTINGSPERIODE