DOC 51 0664/008 DOC 51 0664/008 - Site de Jean-Yves Hayez.
DOC 51 0664/008 DOC 51 0664/008 - Site de Jean-Yves Hayez.
DOC 51 0664/008 DOC 51 0664/008 - Site de Jean-Yves Hayez.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>DOC</strong> <strong>51</strong><br />
<strong>0664</strong>/<strong>008</strong><br />
177<br />
rer, que les enfants ont les meilleures chances <strong>de</strong> se<br />
reconstruire. Par contre, lorsque après séparation il<br />
existe une interdiction <strong>de</strong> se référer soit au père soit à la<br />
mère, les conditions sont réunies pour que les enfants<br />
aillent plutôt mal 4 .<br />
Il en va <strong>de</strong> même quand la monoparentalité <strong>de</strong> la<br />
mère était un choix dès le début ou quand, après séparation,<br />
cette monoparentalité s’instaure à l’instar d’un<br />
choix: la probabilité que l’enfant aille mal est plus forte…<br />
On ne peut donc pas s’appuyer sur les formes très diversifiées,<br />
<strong>de</strong> facto, <strong>de</strong>s familles contemporaines pour<br />
revendiquer d’instituer officiellement une néo-famille, la<br />
famille homosexuelle, encore radicalement différente <strong>de</strong><br />
par ce qui serait son homoparentalité. 5<br />
• Créer volontairement un bouleversement anthropologique<br />
superflu<br />
Bouleversement anthropologique? Le terme n’est<br />
pas trop fort: on touche ici à <strong>de</strong>s choses fondamentales.<br />
On voudrait à la fois une définition et un contenu<br />
supplémentaires à la filiation, en référence à <strong>de</strong>s parents<br />
du même sexe, et <strong>de</strong> la famille: après le mariage<br />
homosexuel, voici la famille officielle avec parents homosexuels.<br />
On veut aussi redonner à l’adoption plénière<br />
<strong>de</strong> toutes autres caractéristiques que celles avec lesquelles<br />
elle se conçoit dans les pays industrialisés <strong>de</strong>puis<br />
fort longtemps.<br />
1. Qu’en est-il à propos <strong>de</strong> la filiation? Dans le<br />
mon<strong>de</strong> entier et tout au long <strong>de</strong> l’histoire, on peut considérer<br />
la filiation à la fois comme une réalité naturelle et<br />
comme une construction sociale très soli<strong>de</strong> et très stable.<br />
L’activation <strong>de</strong> chaque filiation marque <strong>de</strong>ux<br />
différences anthropologiques fondamentales <strong>de</strong> la communauté<br />
humaine: la généalogie (différence <strong>de</strong>s générations)<br />
et la sexuation. Par la filiation, l’enfant reçoit sa<br />
place <strong>de</strong> sujet humain spécifique («Pierre, fils <strong>de</strong>… et<br />
<strong>de</strong>…»), inscrit symboliquement et officiellement (étatcivil)<br />
dans une société.<br />
wor<strong>de</strong>n beperkt en waarin zowel <strong>de</strong> mannelijke als <strong>de</strong><br />
vrouwelijke houding ten aanzien van geslacht en seksualiteit<br />
blijven werken. Als na een scheiding het kind<br />
echter niet aan <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r of aan <strong>de</strong> moe<strong>de</strong>r mag refereren,<br />
zijn <strong>de</strong> voorwaar<strong>de</strong>n verenigd opdat het zich slechter<br />
zou voelen 4 .<br />
Dat is ook het geval als het eenou<strong>de</strong>rschap van <strong>de</strong><br />
moe<strong>de</strong>r van bij aanvang een keuze was, of als dat eenou<strong>de</strong>rschap<br />
na een scheiding tot stand komt als gevolg<br />
van een keuze: <strong>de</strong> waarschijnlijkheid dat het kind zich<br />
slecht voelt, is groter … Men kan zich dus niet beroepen<br />
op <strong>de</strong> <strong>de</strong> facto zeer uiteenlopen<strong>de</strong> vormen van <strong>de</strong><br />
he<strong>de</strong>ndaagse gezinnen om <strong>de</strong> officiële invoering te eisen<br />
van een nieuwe vorm van gezin, met name het homoseksueel<br />
gezin, dat nog radicaal verschillend is door<br />
wat zijn homo-ou<strong>de</strong>rschap zou zijn 5 .<br />
• Bewust een overbodige ingrijpen<strong>de</strong> antropologische<br />
veran<strong>de</strong>ring creëren<br />
Ingrijpen<strong>de</strong> antropologische veran<strong>de</strong>ring? Dat is<br />
niet te sterk uitgedrukt want hier wordt aan fundamentele<br />
zaken geraakt. Men zou tegelijk een bijkomen<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>finitie en inhoud willen voor <strong>de</strong> afstamming, met verwijzing<br />
naar ou<strong>de</strong>rs van hetzelf<strong>de</strong> geslacht, en voor het<br />
gezin: na het homohuwelijk komt het officiële homogezin.<br />
Men wil zodoen<strong>de</strong> aan <strong>de</strong> volle adoptie geheel an<strong>de</strong>re<br />
karakteristieken geven dan die welke ze al sinds zeer<br />
lang in <strong>de</strong> industrielan<strong>de</strong>n heeft.<br />
1. Wat met <strong>de</strong> afstamming? Overal ter wereld en in<br />
<strong>de</strong> hele geschie<strong>de</strong>nis kan <strong>de</strong> afstamming tegelijkertijd<br />
wor<strong>de</strong>n beschouwd als een natuurlijk en als een zeer<br />
stevig en stabiel sociaal gegeven. Uit een antropologisch<br />
oogpunt brengt elke afstamming twee fundamentele,<br />
zij het verschillen<strong>de</strong> aspecten van het mensdom<br />
tot uiting: <strong>de</strong> genealogie (verschil tussen <strong>de</strong> generaties)<br />
en <strong>de</strong> seksuering. Dankzij <strong>de</strong> afstamming verwerft het<br />
kind een eigen plaats als specifiek menselijk wezen<br />
(«Peter, zoon van … en …») - een plaats die zowel symbolisch<br />
als officieel (te weten via <strong>de</strong> burgerlijke stand) is<br />
ingebed in een samenleving.<br />
4<br />
Quand, après une séparation hétérosexuelle, un <strong>de</strong>s parents se<br />
met en couple homosexuel, la circulation <strong>de</strong> l’enfant entre ce couple<br />
et l’autre parent ne cause souvent aucun inconvénient psychologique<br />
à l’enfant, sauf cas particuliers d’incompétence éducative.<br />
Mais ici, précisément, la référence aux <strong>de</strong>ux parents <strong>de</strong> sexe complémentaire<br />
n’est pas remise en question.<br />
5<br />
La suite <strong>de</strong> mon raisonnement montrera d’ailleurs que le terme<br />
Homoparentalité <strong>de</strong>vrait disparaître ; il y a <strong>de</strong>s personnes<br />
homosexuelles qui remplissent occasionnellement une fonction<br />
parentale, et peuvent être d’excellents éducateurs, aimant bien leurs<br />
enfants et veillant à leur épanouissement, mais ce n’est pas pour<br />
autant <strong>de</strong> l’ homoparentalité.<br />
4<br />
Als een van <strong>de</strong> ou<strong>de</strong>rs, na een heteroseksuele scheiding, een<br />
homoseksueel paar vormt, veroorzaakt het heen en weer gaan<br />
van het kind tussen dat paar en <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re ou<strong>de</strong>r vaak geen psychologisch<br />
na<strong>de</strong>el voor het kind, behalve in bijzon<strong>de</strong>re gevallen<br />
van opvoedkundige incompetentie. Precies hier komt <strong>de</strong> verwijzing<br />
naar <strong>de</strong> bei<strong>de</strong> ou<strong>de</strong>rs van aanvullend geslacht echter niet in<br />
het gedrang.<br />
5<br />
Uit het vervolg van mijn re<strong>de</strong>nering zal trouwens blijken dat het<br />
woord «homo-ou<strong>de</strong>rschap» zou moeten verdwijnen; er zijn homoseksuelen<br />
die tij<strong>de</strong>lijk een ou<strong>de</strong>rfunctie vervullen en die uitsteken<strong>de</strong><br />
opvoe<strong>de</strong>rs kunnen zijn, die veel van hun kin<strong>de</strong>ren hou<strong>de</strong>n<br />
en die toezien op hun ontwikkeling, maar dat is nog geen homoou<strong>de</strong>rschap.<br />
CHAMBRE 4e SESSION DE LA <strong>51</strong>e LÉGISLATURE 2005 2006<br />
KAMER<br />
4e ZITTING VAN DE <strong>51</strong>e ZITTINGSPERIODE